唐寶民

梁培恕先生是大學(xué)者梁漱溟的兒子，他在一篇回憶文章中曾記述了這樣一件事：梁家的家風(fēng)，是鼓勵(lì)小孩子與大人討論的，即“尤好與兒輩共語(yǔ)，恣之言，一無(wú)禁”。

1944年春，梁漱溟續(xù)娶了妻室。有一天，他與新娶的妻室討論某件事，梁培恕在一旁聽(tīng)到了，便插話進(jìn)來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，因此惹得繼母很不高興，繼母便用近乎訓(xùn)斥的語(yǔ)言說(shuō)道：“大人說(shuō)話小孩不要插嘴?！绷号嗨⌒闹须m然不高興，但也沒(méi)有說(shuō)什么，過(guò)了十幾分鐘，又言談自如了。在整個(gè)過(guò)程中，梁漱溟沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)，但事后，他卻忽然在梁培恕面前背誦起《論語(yǔ)》來(lái)，內(nèi)容是：孔子主張父母死掉以后，子女要為父母守喪三年，但孔子的弟子宰我嫌守三年喪太長(zhǎng)，問(wèn)孔子是不是可以減為一年；孔子問(wèn)宰我：“（父母死去還不到三年）你就穿著花緞子衣服、吃著大米白飯，心里踏實(shí)嗎？”（食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？）宰我回答說(shuō)：“心安。”孔子便對(duì)他說(shuō)：“你心安，那你就那樣干吧。但是君子居喪，吃什么東西都不會(huì)甘甜，居于任何地方也不會(huì)得到靈魂的安寧，如果你心安，那你就那樣干吧。”（汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今汝安，則為之！）

接著，梁漱溟又背誦了子貢請(qǐng)去告朔餼羊的那段：子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的餼羊。孔子說(shuō)：“你愛(ài)惜那只羊，我卻愛(ài)惜那種禮?！保ㄙn也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。）在第一個(gè)故事中，“孔子極重視禮樂(lè)，雖然如此，不反對(duì)提出這樣的問(wèn)題?！痹诘诙€(gè)故事中，“孔子從這件事上看到的不是子貢有錯(cuò)誤而是理解子貢的注重點(diǎn)和自己不同?！庇纱丝磥?lái)，孔子是很民主的，而梁漱溟之所以要給梁培恕背誦這兩段故事，其實(shí)是在結(jié)合繼母訓(xùn)斥他的事開(kāi)導(dǎo)他：做人不止于有度量、有寬敞的胸襟，更主要的是遇事自己動(dòng)腦筋、有主見(jiàn)?？梢?jiàn)，梁漱溟在教育子女問(wèn)題上，是頗有民主作風(fēng)的，梁培恕因此對(duì)父親的教育方式感悟道：“（父親）不獨(dú)斷、允許人依自己的認(rèn)識(shí)去做他的事……近幾年我又有新悟：把民主看作取決于多數(shù)是很淺的理解、有偏差的理解。”

國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生幼年時(shí)就特別聰明、記憶力特別好，看過(guò)什么書(shū)幾乎不費(fèi)什么事就可以背誦下來(lái)。他的父親錢(qián)承沛非常喜歡這個(gè)兒子，從小就引導(dǎo)他好學(xué)上進(jìn)。九歲時(shí)，錢(qián)穆看完了《三國(guó)演義》，就能夠背誦了。錢(qián)穆那時(shí)經(jīng)常到家附近的會(huì)館去玩耍，有一天晚上，他去玩兒時(shí)，他父親也在那兒，大人們聽(tīng)說(shuō)他能背誦《三國(guó)演義》，就讓他背誦，他張口就來(lái)，果然背誦出來(lái)了。于是大人們就紛紛夸贊他是神童，錢(qián)穆聽(tīng)了以后，便有些沾沾自喜、滿臉得意之色，這一切都被他父親錢(qián)承沛看在了眼里。第二天，錢(qián)穆隨著父親出門(mén)，走到一座橋上時(shí)，父親問(wèn)他：“你認(rèn)識(shí)‘橋字嗎？”他說(shuō)認(rèn)識(shí)。父親又問(wèn)他：“橋字是什么旁？”他回答說(shuō)：“是木字旁。”父親又問(wèn)他：“把橋字里的木字旁換成馬字旁，是什么字？”他回答說(shuō)：“是‘驕字?！备赣H又問(wèn)：“驕字是什么意思，你知道嗎？”他回答說(shuō)：“知道?！备赣H便對(duì)他說(shuō)：“你昨天晚上在會(huì)館的行為是不是就像這個(gè)驕字啊？”他聽(tīng)了以后，便不再知聲了，原來(lái)，父親是看他昨天晚上小小年紀(jì)那么得意，擔(dān)心他因此驕傲自滿，所以就用這個(gè)辦法來(lái)教育他，讓他以后不要在眾人面前顯示自己。錢(qián)穆把父親的教誨記在心里，從那以后，再去會(huì)館時(shí)，便不再當(dāng)眾背誦了，而是默默地學(xué)習(xí)。

梁漱溟和錢(qián)承沛兩位學(xué)者，在對(duì)待孩子的教育問(wèn)題上，沒(méi)有進(jìn)行干巴巴的說(shuō)教或粗暴地進(jìn)行批評(píng)，而是找機(jī)會(huì)用開(kāi)導(dǎo)的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，從而達(dá)到事半功倍的效果。這種教育方式，即使在今天，對(duì)我們依然有啟發(fā)意義。