林清玄

我在小巷子的古董店里，看見了一尊美麗的菩薩，他左腿盤起來，靜定如湖面上的一片荷葉，右腿伸向前去，如初開的蓮花。

他的坐姿隨意自然，兩手自在地放在膝上，眼神看向極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。

賣古董的人說，這叫作“觀自在菩薩”，觀世音菩薩的別名。

他說：“你看這觀自在菩薩，伸出去的右腳是慈悲，因?yàn)榻饩缺娚o急了，他伸一腳出去，跑得比較快，可以一發(fā)即到。盤起來的左腳是智慧，不管處在多么亂的世界，他都可以動(dòng)靜一如、安住不亂！”

我看見觀自在菩薩的嘴角帶著微笑，那微笑很淺，卻很真實(shí)。

我把那尊觀自在菩薩請(qǐng)回家，每天看到他那優(yōu)美的、隨意的坐姿，內(nèi)心就非常感動(dòng)，在我坐下來的時(shí)候，右腳也忍不住要伸到紅塵里去，想起觀世音菩薩的一首偈：

內(nèi)觀自在，十方圓明。

外觀世音，尋聲救苦。

打破了內(nèi)外的分別，打破了自我與眾生的界限，甚至打破想要獨(dú)自解脫的心，才使得菩薩與我們這樣的親近呀！

所以，菩薩有另一個(gè)名稱“覺有情”，覺是內(nèi)心的自在，有情則是世間的聲音，觀自在菩薩已經(jīng)覺悟，他可以去完美的凈土，卻由于內(nèi)心的有情，使他不忍舍棄眾生而留在這污濁的世界，他永遠(yuǎn)在旅程中，沒有最后的終站。對(duì)于觀自在菩薩，山林與鳥聲是無二的，此岸和彼岸也沒有分別，此岸就是彼岸，極樂世界的蓮花也正是心里的蓮花。

一切觀照世間的歷程，是為了自在。

一切觀照內(nèi)心的自在，是為了眾生都能自在。

翻譯《心經(jīng)》的玄奘大師，他在走向西方取經(jīng)的路上，在危難時(shí)，他就念“觀世音菩薩”，終于使他走在萬里無寸草的西域，能度過一切的為難與考驗(yàn)，以堅(jiān)毅的承擔(dān)，一步一步把經(jīng)典背回中原，在他孤獨(dú)的身影中，我們也看見了觀世音與觀自在的化身。

呀！站在佛界與眾生界的邊界上的觀世音，與我們一起微笑、一起流淚；奔波在彼岸與此岸的邊岸上的觀自在，與我們一起清凈、一起解脫；這使得觀自在菩薩像一朵千瓣的蓮花，在污泥中開放，在晨光中開放，在萬里無寸草的地方也如是開放。

觀世音菩薩不是名詞，而是動(dòng)詞，像一條河的流動(dòng)，一直流向菩提的大海。

觀自在菩薩也不是名詞，而是動(dòng)詞，像一朵花的開放，永遠(yuǎn)保持第一瓣花瓣張開時(shí)，那樣優(yōu)美純凈的姿勢。