《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》是人教版高中歷史必修一的第12課，基于對教材和課標的認識，教學(xué)的重點是通過呈現(xiàn)中國軍民反抗侵略斗爭的事跡，讓學(xué)生感受到反侵略斗爭在維護民族獨立中的積極意義。一節(jié)課要講述兩場戰(zhàn)爭，涉及的史實和線索繁雜，對很多教師來說是一大挑戰(zhàn)。教學(xué)難點在于，如何讓學(xué)生作為思維的主體，去理解中國社會各階級為挽救危局所作的努力及存在的局限性，感悟中華民族英勇不屈的斗爭精神。筆者認為，學(xué)生是歷史認識的主體，只有將學(xué)生置于思維主體的地位，尊重學(xué)生的經(jīng)驗和情感體驗，才能擺脫只專注知識傳授和簡單記憶結(jié)論的做法，最終體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的地位。

導(dǎo)入：19世紀中后期，日本明治政府抓住兩次工業(yè)革命的機遇，大力推進現(xiàn)代化，走上了軍國主義道路。1887年，日本的軍事部門在對中國深入偵查后，制定了《征討清國策案》，決定在1892年前完成對華作戰(zhàn)的準備。此時，清政府精心打造的北洋艦隊剛剛建成，中國海軍實力位居亞洲第一，世界第六。為了打探虛實，1891年，日本天皇邀請北洋艦隊訪問日本。6 月26 日，在李鴻章的親自部署下，由丁汝昌率“定遠”“鎮(zhèn)遠”和“致遠”等六艘軍艦組成的艦隊訪問日本。北洋艦隊的到來，給日本朝野帶來了巨大的震撼。日本議員、法制局長官尾崎三良在參觀“定遠號”后寫道：

巨炮四門，直徑一尺，為我國所未有。清朝將領(lǐng)皆懂英語。同行觀者在回京火車上談?wù)?，謂中國畢竟已成大國，竟已裝備如此優(yōu)勢之艦隊。反觀我國，僅有三四艘三四千噸級巡洋艦，無法與彼相比。皆卷舌而驚恐不安。①

問題：日本官員登上北洋艦隊后看到了什么？日本政府會有什么樣的反應(yīng)呢？

意圖：運用形象思維，創(chuàng)設(shè)具象化的歷史圖景，意在激發(fā)學(xué)生興趣，實現(xiàn)思維的聚焦和凝練。日本官員眼中的北洋艦隊兵強艦大，將領(lǐng)素質(zhì)高，與日本海軍形成鮮明反差。日本政府認為必須加大對海軍的投入，把建設(shè)一支足以對付北洋艦隊的海軍作為“最高命令”。

師：當時，中國軍官劉步蟾也發(fā)現(xiàn)日本海軍實力在迅速增強，向丁汝昌報告要求北洋海軍添船換炮刻不容緩。但由于清政府忙著修頤和園，決定停購?fù)庋蟠趦赡?，這意味著北洋海軍失去了兩年寶貴的發(fā)展時機。如1892年，英國阿姆斯特朗船廠向李鴻章推售當時世界最快，時速22.5節(jié)的4150噸巡洋艦。該艦裝備了速射炮，體現(xiàn)了當時以快制勝的先進作戰(zhàn)理念，造價60萬兩。這艘艦最后被日本買去，就是后來名噪一時的“吉野”號。

問題：為什么日本會有錢呢？錢從哪來？

明治天皇于1887年諭令，“朕以為在建國事務(wù)中，加強海防是一日也不可放松的事情。然而從國庫歲入中尚難以立即撥出巨款供海防之用，故朕深感不安。茲決定從內(nèi)庫中提取30萬日元，聊以資助，望諸大臣深明朕意”。伊藤首相接到御旨深為感動，便召集地方長官作了傳達。全國華族和富豪也無不為之感動，競相申請為海防捐款。到9月底，捐款總額達103.8萬日元。海軍將這些捐款和天皇的賜金全部用于擴充海軍軍備。①

師：1894年，日本海軍已擁有各種軍艦55 艘，發(fā)展成可以與北洋艦隊相抗衡的海軍力量，剩下的只差挑起戰(zhàn)爭的時機和借口了。一些西方人士認為中國進行了洋務(wù)運動，國力增強，擁有一定的軍備優(yōu)勢，“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。②但1894年5月，李鴻章檢閱了北洋艦隊后卻深感憂慮，在給朝廷的奏折中寫道：

即日本蕞爾小邦，猶能節(jié)省經(jīng)費，歲添巨艦。中國自十四年北洋海軍開辦以后，迄今未添一船，僅能就現(xiàn)有二十余艘勤加訓(xùn)練，竊慮后難為繼。③

意圖：與1891年訪問日本時相比，北洋艦隊發(fā)生了什么變化？

意圖：通過呈現(xiàn)史實變化，引發(fā)學(xué)生思考，認識到日本侵華蓄謀已久，清政府腐敗無能。

師：1894年7月25日，日本趁朝鮮發(fā)生東學(xué)黨起義，挑起了戰(zhàn)爭。就在戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，“經(jīng)遠”號駕駛二副陳京瑩給其父親寫信道：

日本覬覦高麗之心有年矣。茲值土匪作亂……高王請救兵于中國，中國興兵靖難。日本乘此機會亦興兵?！詢河抟?，陸戰(zhàn)中國可操八成必勝之權(quán)，蓋中國兵多，且陸路能通，戰(zhàn)陸續(xù)接濟；但海戰(zhàn)只操三成之權(quán)，蓋日本戰(zhàn)艦較多，中國只有北洋數(shù)艦可供海戰(zhàn)，而南洋及各省差船，不特?zé)o操練，且船如玻璃也?！毖髥T弁人等，明知時勢，且想馬江前車，均戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然受爵祿，莫能退避，惟備死而已。④

問題：看了陳京瑩的家書，你又有何感受？

意圖：學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個思維訓(xùn)練的過程，必須要經(jīng)過思維主體主動獲取知識來實現(xiàn)。陳京瑩作為一名海軍軍官，表現(xiàn)出了英勇無畏的氣概，但又顯得悲觀無奈。呈現(xiàn)家書的設(shè)計，意在讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭來臨前人們內(nèi)心復(fù)雜的心理活動，也進一步說明北洋艦隊存在嚴重的問題。

師：9月17日黃海海戰(zhàn)中，北洋水師旗艦“定遠”號成為日軍攻擊的第一目標，中彈200多發(fā)，但厚重的裝甲依然牢不可破。日軍旗艦“松島” 號上一個身負重傷的三等水兵三浦虎次郎，臨死前抱著炮彈流著淚嚷道：“定遠為什么擊不沉啊……”戰(zhàn)后，三浦虎次郎的“英勇事跡”被日本編成軍歌，名叫《勇敢的水兵》。

鄧世昌的“致遠”號前來解圍，最后被“吉野”號的魚雷擊沉。得知鄧世昌英勇事跡后，光緒皇帝滿懷悲痛寫下挽聯(lián)：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

黃海大戰(zhàn)后，北洋艦隊主力尚存，李鴻章避戰(zhàn)求和，日本卻步步緊逼。11月22日，日軍制造旅順大屠殺。1895年2月3日，占領(lǐng)威海衛(wèi)，丁汝昌服毒自殺。2月17日，北洋艦隊全軍覆沒，也意味著洋務(wù)派“自強”夢想的破滅。4月17日，中日簽訂《馬關(guān)條約》，條約規(guī)定：

割遼東半島、臺灣及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費二億兩白銀；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；日本可以在中國的通商口岸投資設(shè)廠，產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。

設(shè)問：從《馬關(guān)條約》的表述中，請思考日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的是什么？這會給中國帶來什么影響？endprint

意圖：《馬關(guān)條約》體現(xiàn)了資本主義資本輸出、瓜分世界的新變化。通過對《馬關(guān)條約》的分析，讓學(xué)生理解中國社會半殖民地半封建化程度大大加深的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)由體驗歷史向感悟歷史的升華。北洋艦隊的全軍覆沒，標志著洋務(wù)派挽救危局的失敗。隨著民族危機的加劇，中國民族意識逐漸增強，資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了“戊戌變法”運動，但很快也以失敗告終。

過渡：由于俄、法、德三國干涉，日本被迫歸還了遼東半島，卻索要3000萬兩的“贖遼費”。西方社會看到日本獲得的巨大利益，也加緊在中國劃分“勢力范圍”，強占租借地，掀起了一股瓜分中國的狂潮。這激化了中國社會本已存在的民族矛盾。

在天主教的教義里，亞洲是基督的誕生地和殉難地，處在異教統(tǒng)治下淪陷，將圣幟插向亞洲是天主教徒不可推卸的責(zé)任。明朝時有大量傳教士來到中國，那時還促進了中西文明的交流。雍正時期，清政府禁止天主教在中國的傳播。1858年，《天津條約》規(guī)定：允許外國人到中國內(nèi)地游歷、通商、自由傳教。于是，教會勢力在中國境內(nèi)迅速發(fā)展，當時僅江西一省，天主、耶穌教堂就達300處之多。隨著天主教的輸入，傳教士、教民與普通民眾不斷發(fā)生沖突，史稱“教案”。特別是湖南、江西和直隸等地教案頻發(fā)，據(jù)記載沖突最多的三個年份分別為1884年、1898年、1900年。

師：民間組織義和團發(fā)動的反帝愛國運動，打著“扶清滅洋”的旗號，在華北一帶興起，尤其以儒家文化發(fā)祥地山東最為嚴重，到1900年春夏間在京津地區(qū)形成高潮。義和團運動為何興起并發(fā)展如此之快？一位御使曾寫道：

山東義和等團，非欲謀亂也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占據(jù)膠澳，教焰益張，宵小恃為護符，借端擾害鄉(xiāng)里，民間不堪其苦，以致釁端屢起，地方官不論曲直，一味庇教而抑民。遂令控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團練，借以捍衛(wèi)身家。①

問題：從上述材料中我們不難發(fā)現(xiàn)，傳教士打著傳教的旗幟卻干著侵略的勾當，導(dǎo)致了民教沖突，并呈現(xiàn)出不斷激化的態(tài)勢。然而，民眾為什么會對傳教士如此憎恨，是否還有更深層次的原因呢？

當時所有的基督教會都是以“反孝”甚或“仇孝”作號召的。他們認為人只能向上帝盡孝，不應(yīng)向父母盡孝?！浇踢@種上帝獨大的“反孝”立場，因此與當時“百善孝為先”的中國倫理，便針鋒相對了。②

意圖：問題設(shè)計要促進學(xué)生深入思維，在史料實證的創(chuàng)設(shè)下直指思維的深處。甲午中日戰(zhàn)爭后，民教沖突隨民族危機加深而日益加重，加上文化的沖突和認識的差異，導(dǎo)致民眾產(chǎn)生了“滅洋”的意識，這在中國基層社會表現(xiàn)得尤為明顯?？梢哉f，“教案”的實質(zhì)就是西方侵略的結(jié)果。

師：那義和團是個什么樣的組織呢？當時流傳著這樣的宣傳口號：

不穿洋布，不用洋火，誠心用功，可以避刀劍，可以避槍炮。上奉太后密旨，下遵毓賢命令，興大清，滅洋教，他日功成名就，大則仕宦而至將相，小則豐富而有衣食。③

1900年6月2日夜間，俄國記者揚契維茨基目睹了發(fā)生在天津火車站的場景：

月亮照耀著這些喪失理智的莽漢，照耀著他們的大刀和旗幟。

一排子彈射過去，大旗倒下了，又舉了起來，接著又倒了下去。①

問題：看到義和團的宣傳口號和外國記者的記述，你們對此有何認識？

意圖：義和團運動代表了農(nóng)民階級反抗侵略的政治訴求。上述兩段史料意在展現(xiàn)農(nóng)民階級英勇無畏的反帝愛國精神，但也折射出他們在這場運動中的階級局限性。

師：農(nóng)民階級與清政府中的頑固勢力在反對侵略者的問題上達成了共識，這反映了傳統(tǒng)社會在民族矛盾面前的倔強與不屈。如山東巡撫毓賢對義和團運動縱容態(tài)度，引起了列強不滿，清政府改由袁世凱任巡撫。由于袁世凱的鎮(zhèn)壓，義和團勢力紛紛向京津一帶轉(zhuǎn)移，成星火燎原之勢。義和團運動的盲目排外，加上清政府頑固派的推波助瀾，列強借此發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭。

1900年6月21日，清政府悍然向世界上最強的11個國家宣戰(zhàn)。天津陷落10天后八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在逃往西安的路上下令鎮(zhèn)壓義和團運動，并與侵略者“議和”。戰(zhàn)敗的結(jié)果是清政府與十一國簽訂了《辛丑條約》，條約規(guī)定：

清政府賠償各國白銀共4.5億兩，分39年還清，本息共計約9.8億兩；在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，界內(nèi)不許中國人居住，各國駐兵保護；拆毀北京至大沽口的炮臺，準許各國派駐兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線的戰(zhàn)略要地；懲辦義和團運動中參加反帝斗爭的官員，永遠禁止中國人成立或參加反帝性質(zhì)的組織；改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。

問題：與《馬關(guān)條約》相比，《辛丑條約》有什么不同？中國的革命任務(wù)又將發(fā)生什么新變化？

意圖：《辛丑條約》雖然沒有割地，但給中國社會帶來了巨大的危害，中國完全淪為半殖民地半封建社會。這一問的設(shè)計意在讓學(xué)生意識到，清政府的頑固派和農(nóng)民階級為挽救危機所作的努力和存在的局限性。最后，清政府的性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由反抗侵略變?yōu)榱袕娊y(tǒng)治中國的工具，為下節(jié)課反抗封建專制即《辛亥革命》埋下伏筆。

師：面對西方的侵略，以義和團運動為代表的農(nóng)民階級，在侵略者面前顯示了頑強的民族精神，但也體現(xiàn)了迷茫和盲目排外的階級局限性。當然，也正是因為義和團的頑強抵抗，粉碎了帝國主義妄圖瓜分中國的妄想。清政府的洋務(wù)派和頑固派也曾力圖挽救危局，抵御侵略，但他們在時代面前妥協(xié)了，盡管隨后發(fā)起了“新政”以圖自救。清政府已墮落為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，成為革命的對象。此時，反抗侵略與反抗封建專制交織在一起，以孫中山為首的在資產(chǎn)階級革命派迅速發(fā)展。中國革命將何去何從？我們下節(jié)課繼續(xù)探討。

新課程教學(xué)設(shè)計理念強調(diào)“學(xué)生為主體”，但如何真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位？教學(xué)的目的是促進學(xué)習(xí)，教師的教是為了促進學(xué)生的學(xué)。要促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在教學(xué)中凸顯學(xué)生的思維主體地位是關(guān)鍵。如教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的心理認知特點，問題的設(shè)計也應(yīng)以學(xué)生內(nèi)在的思維活動和認知過程為主體，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該貼近學(xué)生生活，最終讓學(xué)生體驗歷史、感悟歷史，進而理解歷史。

當下，要發(fā)展學(xué)生歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)生思維的主體地位更不可或缺，這是由歷史學(xué)科特有的思維方式和認識方法所決定的。以本課為例，教學(xué)應(yīng)充分展現(xiàn)清政府各派勢力、農(nóng)民階級為挽救危局所進行的斗爭，認識其存在的局限性，才能使學(xué)生更好地認識和理解反侵略斗爭，升華家國情懷，從而真正落實“學(xué)生為主體”的新課程理念。

【作者簡介】張兆金，中學(xué)一級教師，江西師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史教師，主要從事中學(xué)教學(xué)和高考研究工作。

【責(zé)任編輯：王雅貞】endprint