文/柳向梁，陸軍勤務(wù)學(xué)院武漢營區(qū)

受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，我國的價格機(jī)制以及供需關(guān)系等都發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理體制雖不再適用于現(xiàn)代社會，但卻能夠起到一定的借鑒作用，它對于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理體系的構(gòu)建與實施等都具有現(xiàn)實意義。因此，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)當(dāng)不斷汲取前人經(jīng)驗，完善自身體系，實現(xiàn)各項管理工作的優(yōu)化升級。

1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的優(yōu)勢

1.1 傳統(tǒng)思想更注重生產(chǎn)關(guān)系中的產(chǎn)權(quán)問題

產(chǎn)權(quán)對于資源配置有十分重要的作用，我國于春秋時期就進(jìn)入到以土地私有權(quán)與自由買賣制度為依托的封建社會。土地私有買賣極大的解放了生產(chǎn)力，使我國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到高度發(fā)展，但同時也導(dǎo)致我國的封建社會時間延長。這種情況也啟示著經(jīng)濟(jì)學(xué)家，私有制度不僅僅是西方市場經(jīng)濟(jì)國家所孕育出的制度安排，更是東方社會所需要的一種制度框架。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，如何建立起以公有制為主體，同時也保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)框架，才是我國目前經(jīng)濟(jì)管理人員需要思考的問題[1]。

1.2 傳統(tǒng)思想會將管理問題轉(zhuǎn)化為社會整體不可分割的一部分

古代的重農(nóng)抑商思想，實際為專制主義制度作出了鋪墊。商業(yè)具有波動性大的特征，且不易被控制，與國家利益相比，商人更傾向于對個人利益的追求，因此為了建立起穩(wěn)定的專制主義中央集權(quán)制度，就需要構(gòu)建自給自足的經(jīng)濟(jì)體制，并阻斷對外聯(lián)系。這些因素啟示我國的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)者將視角拓展到整個社會的發(fā)展目標(biāo)上，以中國特色社會主義為主要探索目標(biāo)，管理的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)與我國基本國情相吻合。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的啟示

2.1 對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的啟示

自20世紀(jì)初期起，人類就開始根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律來制定管理方法，這使得企業(yè)的管理更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。法約爾之后，社會上又出現(xiàn)了大量的經(jīng)濟(jì)流派，他們在原有的理論上不斷的創(chuàng)新，最終得出了符合社會發(fā)展的新理論與新觀點。企業(yè)管理的特點就在于把握管理的命脈，綜合企業(yè)的運(yùn)營特點來制定針對性的管理計劃。企業(yè)本身是社會發(fā)展的產(chǎn)物，其運(yùn)作要符合社會發(fā)展社會發(fā)展特征，因此企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的方法絕不能脫離前人的理論基礎(chǔ)，這就使得任何一項管理方法都帶有傳統(tǒng)的痕跡。隨著改革開放的不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來黃金期，經(jīng)濟(jì)環(huán)境瞬息萬變，尤其是信息技術(shù)的出現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在市場競爭日益激烈的今天，企業(yè)想要不斷的前進(jìn)，管理者就需要以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理方法為依托，結(jié)合企業(yè)特點，構(gòu)建新的管理體系，以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求。

2.2 對自然資源管理的啟示

人類的生存離不開自然資源，這一點無可非議。自然資源具有有限性特征，但人類對于自然資源的需求確是無限的，如何實現(xiàn)對有限資源的循環(huán)利用成為了當(dāng)前科學(xué)研究的重要課題。隨著工商業(yè)的繁榮，環(huán)境污染問題加劇，人類社會面臨著大量資源枯竭的恐怖局面，因此必須加強(qiáng)對自然資源的節(jié)制使用與管理。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想比較注重實際經(jīng)驗，只要占有者有效使用自然資源就可判定為合理。但現(xiàn)代社會對自然資源的使用更加頻繁，情況也更復(fù)雜，因此管理者應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有制度的基礎(chǔ)上加以完善與創(chuàng)新，使自然資源能夠得到最大限度的使用。

2.3 對貨幣金融管理的啟示

貨幣金融、供求關(guān)系以及管理制度三者間是相互依存的關(guān)系。我國傳統(tǒng)的貨幣金融管理最重視價格問題，它體現(xiàn)在供求關(guān)系、國民經(jīng)濟(jì)活動以及經(jīng)濟(jì)管理活動等多個方面，與此同時，貨幣金融也是單獨(dú)存在的，古代對貨幣的管理有著豐富的內(nèi)容，不同朝代所使用的貨幣制式與使用方式也千差萬別。例如：北朝時期的“聽民鑄幣”，南朝時的“是否允許私人鑄造貨幣的大爭辯”等，都體現(xiàn)出了貨幣制度的極端主義。將經(jīng)濟(jì)與數(shù)字有機(jī)結(jié)合便會產(chǎn)生利息活動，到貨幣出現(xiàn)后，借貸活動也隨之出現(xiàn)。我國自古就有貨幣金融活動，同時也出臺了一系列法律規(guī)范，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)當(dāng)積極借鑒傳統(tǒng)貨幣金融管理的經(jīng)驗，實現(xiàn)傳統(tǒng)金融思想向成熟金融理念的轉(zhuǎn)化。

2.4 對鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想的啟示

自改革開放以來，鄧小平理論思想在我國經(jīng)濟(jì)活動中起到了很大的作用，他的思想體系也是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想上確立的，其中不僅包含豐富的傳統(tǒng)管理精髓，還融合了社會主義經(jīng)濟(jì)的特點，十分適用于對中國特色社會主義的管理。我國古代對經(jīng)濟(jì)管理具有較深的解讀，其中要數(shù)《孫子兵法》中的描述最為完整，鄧小平借鑒該書中的思想，繼承性的吸取書中的精華，再對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行調(diào)查與研究等，通過挖掘與精煉，最終形成了自己的理論體系。鄧小平理論對于我國經(jīng)濟(jì)管理制度的修正具有極大的推動作用，在他的引導(dǎo)下，我國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)邁入新的階段，并取得了可觀的成果[2]。

2.5 對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的啟示

我國是農(nóng)業(yè)大國，國家向來都將農(nóng)業(yè)作為立國之本，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的管理制度也經(jīng)歷了諸多變革。受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，我國越來越重視對經(jīng)驗的理性判斷，堅持以科學(xué)技術(shù)來扶持農(nóng)業(yè)的發(fā)展，將管理活動實實在在的落實到實處。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要發(fā)展渠道，并逐漸形成中庸精神，保持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向前，不過分偏離。適度創(chuàng)新管理體制，適度開采農(nóng)業(yè)用地，使管理者在管理過程中能夠認(rèn)清局勢，始終保持理性的態(tài)度。這種經(jīng)驗與創(chuàng)新的結(jié)合，將不斷的促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的發(fā)展。

3 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的啟示體現(xiàn)在諸多方面，現(xiàn)代管理者應(yīng)當(dāng)不斷的積累經(jīng)驗，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)活動的觀察，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代管理方法有效的融合，實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)管理的創(chuàng)新發(fā)展，為各領(lǐng)域的進(jìn)步奠定有力的科學(xué)依據(jù)。

[1]胡煜輝.淺析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實踐的啟示[J].商場現(xiàn)代化,2017.