楊立國

【摘要】在世界各國對《資本論》及其手稿的研究中，日本的研究獨具特色且影響重大。首先，日本擁有眾多的《資本論》研究流派：數(shù)理學(xué)派用“通用數(shù)學(xué)語言”把《資本論》研究推向了國際視角，宇野學(xué)派用創(chuàng)新的方法論讓《資本論》重?zé)ㄉ鷻C(jī)，正統(tǒng)學(xué)派則通過龐大的文獻(xiàn)編撰凸顯了《資本論》研究的深厚底蘊(yùn)；其次，日本的《資本論》研究呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。日本的《資本論》研究在研究方法創(chuàng)新及理論與實踐相結(jié)合等方面也值得借鑒。

【關(guān)鍵詞】《資本論》及其手稿研究 日本《資本論》研究學(xué)派 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

【中圖分類號】 A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】 10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.21.025

《資本論》從1867年第一卷出版至今已走過了整整150個春秋?！顿Y本論》已從“經(jīng)典”變成了“古典”似乎也成為了一種共識。在金融資本橫行的今天，還有必要研究《資本論》嗎？習(xí)近平同志在2016年5月發(fā)表的《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中對這一問題給出了很好的詮釋。他說：“有人說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的。遠(yuǎn)的不說，就從國際金融危機(jī)看，許多西方國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點有所不同。國際金融危機(jī)發(fā)生后，不少西方學(xué)者也在重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端?！睍r代的進(jìn)步需要馬克思主義，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

日本對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究、對《資本論》的研究已形成了自己的特色，二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的騰飛與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用密切相關(guān)。研究和借鑒日本《資本論》的研究成果對豐富和完善新形勢下我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有重要意義。

手稿在日本的研究學(xué)派及其特色

明治維新后，隨著資本主義的迅速發(fā)展和西方思潮的涌入，馬克思主義開始進(jìn)入日本社會。至今，日本的《資本論》研究已經(jīng)走過了一百多年的歷史。在此期間，諸多學(xué)者從不同角度發(fā)表自己的主張，形成了各具特色的《資本論》研究學(xué)派。

數(shù)理學(xué)派享譽(yù)全球。將以微積分為代表的高等數(shù)學(xué)知識引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)之中并對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行定量分析，是近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要功績之一。而在以揭示資本主義運(yùn)行規(guī)律為目的的《資本論》及其手稿中卻很少能見到高等數(shù)學(xué)的身影，仿佛它們是近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的專利。打破這一常規(guī)、把高等數(shù)學(xué)知識運(yùn)用到《資本論》的研究之中去，是日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的首創(chuàng)。在日本有一個獨特的《資本論》研究學(xué)派——數(shù)理學(xué)派，其代表人物是置鹽信雄和森島通夫。置鹽信雄于1961年在神戶大學(xué)《經(jīng)濟(jì)評論》（英文版）上發(fā)表了題為《技術(shù)變革與利潤率》一文。他把簡單再生產(chǎn)平衡公式引入轉(zhuǎn)形分析領(lǐng)域，并運(yùn)用迭代轉(zhuǎn)形法的數(shù)理推導(dǎo)得出了后來被稱為“置鹽定理”的結(jié)論①，引起了國際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。置鹽定理因遭到了包括羅默、杜梅尼爾和列維、萊伯曼等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的質(zhì)疑在國際學(xué)術(shù)界引發(fā)爭議并一直延續(xù)至今②。與置鹽信雄同時代的森島通夫則運(yùn)用數(shù)學(xué)模型論證了馬克思的“生產(chǎn)價格總額等于價值總額”和“利潤總額等于剩余價值總額”這兩個命題同時成立，并使得他的模型成為目前最接近馬克思原意的模型，為后來對這一問題的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

宇野學(xué)派觀點創(chuàng)新。馬克思的《資本論》及其手稿完成于19世紀(jì)60年代至70年代。在那之后，資本主義取得了巨大發(fā)展，同時也出現(xiàn)了一些新的情況。比如股份制公司以及以卡特爾為代表的新型工業(yè)及銀行業(yè)組織的出現(xiàn)、發(fā)展等。對于這些新現(xiàn)象應(yīng)該如何理解在《資本論》中找不到答案，《資本論》如何適用于當(dāng)代這一問題變得十分嚴(yán)峻。宇野弘藏及其所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論很好地解決了這一問題。宇野通過長期對《資本論》的研究，出版了諸多論著，提出了獨特的《資本論》觀，后人稱之為“宇野理論”。以宇野理論為核心在日本形成了一個勢力強(qiáng)大的宇野學(xué)派。宇野學(xué)派對第二次世界大戰(zhàn)后日本的《資本論》研究起到了巨大的推動作用。宇野將基于《資本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分為原理論、階段論和現(xiàn)狀分析三個部分，被稱為“三階段理論”。原理論是對各個資本主義發(fā)展階段的理論提純，它揭示的是資本主義社會運(yùn)行的基本規(guī)律；階段論把資本主義的發(fā)展分成不同類型，主張對不同的發(fā)展階段采取不同的經(jīng)濟(jì)政策；現(xiàn)狀分析是指對充滿復(fù)雜矛盾的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)進(jìn)行具體分析，并拿出切實可行的解決問題的方案。三個部分是一個有機(jī)的整體，原理論是基礎(chǔ)，階段論是媒介，而現(xiàn)狀分析則是宇野“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的終極目標(biāo)”③。

正統(tǒng)學(xué)派底蘊(yùn)深厚。在馬克思主義進(jìn)入日本社會的一百多年里，正統(tǒng)學(xué)派始終走在最前列，他們是推動日本《資本論》及其手稿研究的最活躍的力量之一。正統(tǒng)學(xué)派最大的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在兩個方面。第一，他們是馬克思主義的忠實擁護(hù)者，肩負(fù)著與其他所謂“修正主義”學(xué)派進(jìn)行斗爭的使命。第二，正統(tǒng)學(xué)派的馬克思主義學(xué)者在文獻(xiàn)的收集、整理、編撰上做了大量的工作。1919年政法大學(xué)大原社會研究所成立，其主要成員，如櫛田民藏、久留間鮫造、森戶辰男、等人均為早期的馬克思主義學(xué)者。他們遠(yuǎn)赴馬克思曾長期滯留的英、德等國收集資料，整理出版了《日本社會主義文獻(xiàn)匯編》《馬克思恩格斯文獻(xiàn)》等書籍，是日本典藏最原始的馬克思主義研究史料。久留間鮫造耗盡畢生精力編寫的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》，包括德、日對照版16卷和日文普及版8卷共兩個版本，內(nèi)容主要是將《資本論》的研究成果分為競爭、方法、唯物史觀、恐慌、貨幣五大模塊，每個模塊下又細(xì)分成不同的中小項目，并附有德文原文，以便于讀者準(zhǔn)確閱讀。這部史詩般的巨作是日本《資本論》研究史上的一座豐碑。

通過激烈的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)使《資本論》研究不斷深化

與數(shù)理學(xué)派的觀點在國際上引起廣泛爭論不同，宇野學(xué)派與正統(tǒng)學(xué)派的交鋒戰(zhàn)場則主要集中在日本國內(nèi)。從20世紀(jì)40年代末開始曠日持久的論戰(zhàn)使日本的《資本論》研究水準(zhǔn)不斷提高，其豐碩的成果在西方資本主義國家中首屈一指。宇野學(xué)派與正統(tǒng)學(xué)派的論戰(zhàn)在廣度上涉及到了價值形式與價值實體、交換過程論的存在意義、貨幣職能論、再生產(chǎn)表式論、危機(jī)論等《資本論》全三卷的所有內(nèi)容；在深度上則包括了從《資本論》一開始出現(xiàn)的“商品”的性質(zhì)直到第三卷出現(xiàn)的利潤、利息、地租的順序等的每一個細(xì)枝末節(jié)。激烈程度不亞于硝煙彌漫的戰(zhàn)場。在此舉一例以管中窺豹。endprint

圍繞《資本論》（第一卷）中價值形式和交換過程的爭論，是二戰(zhàn)后日本《資本論》研究中最具活力、最引人矚目的部分之一。宇野學(xué)派從馬克思價值形式論的形成史出發(fā)，考察了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（1859年）、《資本論》第一版（1867年）以及《資本論》第二版（1872年）中價值等式的不同含義，指出馬克思價值形式論是一個從無到有并不斷完善起來的理論④。而在這一過程中，交換過程論卻始終未變，最終形成了《資本論》再版中貨幣必然性理論的雙重論述，使交換過程論的地位和作用變得非常尷尬。宇野經(jīng)濟(jì)學(xué)中徹底摒棄了交換過程論，取而代之的是加強(qiáng)了對價值形式的論述。宇野學(xué)派的觀點遭到正統(tǒng)學(xué)派的攻擊，后者站在擁護(hù)《資本論》的立場上，指出雖然價值形式和交換過程論述的都是貨幣產(chǎn)生的必然性，但它們的角度和方法是不同的。前者具有片面性、分析性和抽象性的特征，而后者則更加強(qiáng)調(diào)綜合性、全體性、現(xiàn)實性。

日本學(xué)者圍繞價值形式和交換過程發(fā)表的相關(guān)著述不下百篇，是真正意義上的“百家爭鳴”。不僅宇野學(xué)派與正統(tǒng)學(xué)派之間論爭激烈，各學(xué)派內(nèi)部也常常劍拔弩張。比如雖然同屬宇野學(xué)派、均否定了交換過程論的存在意義，但各位學(xué)者對價值形式的論述卻有不同的觀點。如在正統(tǒng)學(xué)派內(nèi)部，大島雄一雖然贊同久留間鮫造所說的價值表現(xiàn)的迂回理論，但就兩邊商品作用的闡述持不同意見；田中菊次則主張有必要把第二章放在整個《資本論》第一篇中去考察，而不應(yīng)該把它與其他部分割離開來；小野朝男則明確否定了久留間的價值形式論、物神論、交換過程論分別對應(yīng)的是“商品是怎樣、為什么、通過什么成為貨幣”的觀點⑤。激烈的論戰(zhàn)點燃了各派學(xué)者的研究熱情，使日本的《資本論》研究成為了世界馬克思主義研究百花園中的一枝奇葩。

日本對《資本論》及其手稿的研究對我國的啟示

日本對《資本論》的研究已走過一百多個春秋，積累了豐碩的研究成果與實踐經(jīng)驗，給我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究及社會主義建設(shè)實踐以重要啟示。

第一，日本的《資本論》研究早于我國并對我國的馬克思主義傳播產(chǎn)生了重要影響。在我國，最早對《資本論》進(jìn)行簡要介紹的著作是由留日學(xué)生趙必振翻譯的《近世社會主義》（1903年），該書原作者系日本人福井準(zhǔn)造；我國最早以《資本論》書名出版中文節(jié)譯本的陳啟修于1907年東赴日本，留學(xué)于東京帝國大學(xué)并翻譯了其指導(dǎo)老師、日本著名馬克思主義學(xué)家河上肇的《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。陳啟修回國后執(zhí)教于北京大學(xué)，并開設(shè)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)概論課程。不僅在文獻(xiàn)翻譯方面，我國早期的馬克思主義者包括中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖，如李大釗、陳獨秀、周恩來等大多有留日經(jīng)歷，并在日本最早接觸和學(xué)習(xí)了馬克思主義及《資本論》?？梢哉f，日本曾經(jīng)是我國早期馬克思主義思想傳播的重要來源地。

第二，研究方法創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。19世紀(jì)90年代，國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了以伯恩斯坦為代表的修正主義和以考茨基為代表的保守主義的對立。對立的主要原因是：《資本論》出版以后，資本主義發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義經(jīng)典理論無法對這些新現(xiàn)象、新問題做出很好的詮釋。這實際是所有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須嚴(yán)肅面對的一個方法論問題。宇野弘藏的“三階段理論”以獨特的視角圓滿地解決了這一問題，它不僅保護(hù)了《資本論》免受資本主義歷史沿革的干擾，而且把日本的《資本論》研究提高到了一個新的水準(zhǔn)。另外，把高等數(shù)學(xué)知識及現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析手法運(yùn)用到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是日本學(xué)者在方法論上的一個創(chuàng)新，使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)。沒有哪一種理論可以“放之四海而皆準(zhǔn)”，唯有創(chuàng)新才能使馬克思主義永葆青春。新形勢下我國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)需要理論創(chuàng)新，更離不開世界各國的《資本論》研究成果。

第三，理論研究與實踐應(yīng)用密切結(jié)合。從1945年日本戰(zhàn)敗后著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家有澤廣巳依據(jù)馬克思再生產(chǎn)理論為日本經(jīng)濟(jì)開出第一張“藥方”開始，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終與日本的社會實踐結(jié)合在一起，為推動日本的社會進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。而我國的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還基本上停留在理論層面，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們更應(yīng)該注重馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用，使之與我國經(jīng)濟(jì)實踐密切結(jié)合，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人民福祉的提高發(fā)揮更大的作用。

注釋

Okishio， Nobuo， "Technical Changes and the Rate of Profit"， Kobe University Economic Review， 1961， vol17， pp. 85- 99.

劉燦、韓文龍：《利潤率下降規(guī)律研究述評》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》，2013年第4期，第166～167頁。

[日]宇野弘蔵：《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》，東京大學(xué)出版會，1962年，第57頁。

蒯正明：《從〈德意志意識形態(tài)〉到〈資本論〉：馬克思意識形態(tài)理論的深化與思考》，《理論與改革》，2016年第5期，第13～17頁。

[日]富塚良三等：《資本論體系》第二卷《商品和貨幣》，日本東京：有斐閣，第359～379頁。

責(zé) 編/馬冰瑩

Abstract： Among all the studies of Das Kapital and its manuscripts in the world， Japan's research has unique characteristics and is extremely influential. First， Japan has many "Das Kapital" research schools. The mathematical school provides the "Das Kapital" research with an international perspective with the "general mathematical language"； the Uno school revives the "Das Kapital" research through innovative methods； and the orthodox school shows the profundity of the "Das Kapital" studies by a vast literature compilation. Secondly， all "Das Kapital" research schools in Japan contend for attention. The Japanese "Das Kapital" research is also of reference value to China in terms of the research method innovation and the integration of theory and practice.

Keywords： Das Kapital and its manuscripts， Japanese "Das Kapital" research schools， political economy studiesendprint