何悅馳++江沛

摘 要魏宏運(yùn)先生作為中國(guó)現(xiàn)代史領(lǐng)域的開(kāi)拓者和奠基人之一，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史、抗日根據(jù)地與華北農(nóng)村社會(huì)研究做出了巨大貢獻(xiàn)。他深入華北農(nóng)村進(jìn)行資料收集與社會(huì)調(diào)查，并先后訪問(wèn)國(guó)外多所大學(xué)，基礎(chǔ)扎實(shí)，視野開(kāi)闊，對(duì)歷史教學(xué)方法有獨(dú)特的理解。多年來(lái)堅(jiān)持奮斗在歷史教學(xué)的第一線，為現(xiàn)代史研究培養(yǎng)輸送了大批人才。

關(guān)鍵詞魏宏運(yùn)，歷史教學(xué)，中國(guó)現(xiàn)代史

中圖分類號(hào)G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B 文章編號(hào)0457-6241（2017）20-0003-06

魏宏運(yùn)先生是著名歷史學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代史研究的開(kāi)拓者和奠基人之一。1946年先生考取北平輔仁大學(xué)歷史系，從此“走進(jìn)歷史學(xué)科”，①1948年又轉(zhuǎn)入南開(kāi)大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)天津地下黨一部工作。1951年畢業(yè)并留校任教。曾任南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院支部書(shū)記、歷史系支部書(shū)記、歷史系主任、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議委員會(huì)歷史學(xué)組成員、國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審委員、天津歷史學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《歷史教學(xué)》編委會(huì)副主任等職，現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)教授、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、澳大利亞中國(guó)省市研究中心客座研究員等。魏先生耕耘杏壇半個(gè)多世紀(jì)，對(duì)歷史教學(xué)、培育人才有著獨(dú)特的方法與堅(jiān)守，也曾訪問(wèn)美英等10幾個(gè)國(guó)40多所大學(xué)，視野開(kāi)闊，博采眾長(zhǎng)，其弟子多執(zhí)教高校，致力于中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)與研究，多有成就。

魏宏運(yùn)先生早年對(duì)中國(guó)古代史有濃厚興趣。1951年留校任教后，曾撰寫(xiě)《民族英雄——史可法》并得到著名史家、南開(kāi)大學(xué)歷史系主任鄭天挺先生的關(guān)注。據(jù)魏先生回憶，在“上個(gè)世紀(jì)50年代初的時(shí)候，人們不大把現(xiàn)代史當(dāng)作一門學(xué)問(wèn)，歷史研究當(dāng)然是越古越有學(xué)問(wèn)。各高校歷史系也沒(méi)有近現(xiàn)代史專業(yè)”。②當(dāng)時(shí)國(guó)家大力倡導(dǎo)現(xiàn)代史和中共黨史研究，提出厚今薄古。先生在考慮研究方向時(shí)，“思想上經(jīng)歷了一段矛盾的過(guò)程，一度徘徊于研究古代史還是現(xiàn)代史之間”。③

期間，受吳廷璆先生推薦，魏先生參加《歷史教學(xué)》編委會(huì)并負(fù)責(zé)審閱中國(guó)現(xiàn)代史方面的稿件，同時(shí)解答刊物問(wèn)答專欄中現(xiàn)代史相關(guān)問(wèn)題。先生為此接觸和閱讀大量近代史相關(guān)書(shū)籍材料，以充實(shí)自身，這是他逐步進(jìn)入中國(guó)近現(xiàn)代史領(lǐng)域的契機(jī)之一。對(duì)于離開(kāi)中古史研究進(jìn)行學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，魏先生坦然接受了：“我就在歷史系蹲著，守著歷史系這個(gè)攤兒。當(dāng)然那個(gè)時(shí)候都是工具，讓你干什么就得干什么，我們只在可能的范圍內(nèi)把握自己的方向，鍥而不舍，才能出成果?！雹艽撕笙壬菓?yīng)鄭天挺先生要求，擔(dān)任了中國(guó)現(xiàn)代史課程的教學(xué)與研究，從此逐步走進(jìn)現(xiàn)代史研究，成為這一領(lǐng)域的開(kāi)拓者和奠基人之一，先后涉獵孫中山、南昌起義、武漢國(guó)民政府、周恩來(lái)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和華北區(qū)域社會(huì)史的研究。

魏先生常稱轉(zhuǎn)向華北區(qū)域社會(huì)史研究“具有某些偶然性”。①1979年，在一次學(xué)術(shù)會(huì)議中，他受當(dāng)時(shí)財(cái)政部財(cái)政經(jīng)濟(jì)科研所副所長(zhǎng)的邀請(qǐng)，參加了搜集整理華北抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)史料項(xiàng)目。先生憑借其在中國(guó)現(xiàn)代史領(lǐng)域多年的研究，敏銳地把握住了這一機(jī)會(huì)，全力投入到這一領(lǐng)域。此后由他主編的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料選編》（4卷）、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料選編》（2卷）共800萬(wàn)字的史料，大大推動(dòng)了這一領(lǐng)域的深入研究。他先后花費(fèi)近10年時(shí)間，深入華北農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，對(duì)史料進(jìn)行了搜集與整理，并出版了一系列華北區(qū)域社會(huì)史研究相關(guān)材料。資料一經(jīng)出版，便引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注，作為中國(guó)研究者的聲音真正參與到國(guó)際學(xué)術(shù)討論中，占據(jù)一席之地，先生更是成為國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的領(lǐng)銜者。20世紀(jì)90年代，日本一橋大學(xué)三谷孝教授找到魏先生，希望中日合作共同進(jìn)行華北農(nóng)村口述材料的搜集。先生也將這次轉(zhuǎn)向稱作一個(gè)“偶然”，②然而在南開(kāi)社會(huì)史蔚成風(fēng)氣的環(huán)境中，先生將長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)代政治史研究的思路，轉(zhuǎn)而與華北區(qū)域社會(huì)史研究相結(jié)合并尋求新嘗試，又似乎是一種學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的必然。

難能可貴的是，作為一名優(yōu)秀的歷史工作者，50余年來(lái)魏宏運(yùn)先生始終奮斗在歷史教學(xué)的第一線。他對(duì)教育事業(yè)和育人有著深厚感情：“我總是希望他們從我的講課中得到啟示和智慧，茁壯成長(zhǎng)，這是園丁的期望。”③魏先生堅(jiān)持將學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、個(gè)人研究興趣與教學(xué)相結(jié)合，始終保持著以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究提升教學(xué)水平的教育理念。他除了為中文系、外文系開(kāi)設(shè)中國(guó)通史和中國(guó)近代史等公共課外，也相繼為歷史系本科生、碩士和博士研究生開(kāi)設(shè)了中國(guó)現(xiàn)代史、五四運(yùn)動(dòng)史、武漢國(guó)民政府史、土地革命史、南昌起義史等，晚年更通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究、中國(guó)現(xiàn)代史研究方法論等課程，為博士生有針對(duì)性地講解中國(guó)近現(xiàn)代史的研究方法、華北農(nóng)村調(diào)查的理論與方法以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究中的前沿問(wèn)題。先生不僅學(xué)貫古今，也因早年在輔仁大學(xué)打下的英語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)所指導(dǎo)博士生的專業(yè)英語(yǔ)時(shí)加指點(diǎn)。由于當(dāng)時(shí)博士生導(dǎo)師需國(guó)務(wù)院學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審核，魏先生于1986年獲批成為中國(guó)現(xiàn)代史領(lǐng)域最早的博導(dǎo)之一，他通過(guò)自身的研究方向，影響并帶動(dòng)所指導(dǎo)的不少學(xué)生投入中國(guó)近現(xiàn)代史特別是華北區(qū)域社會(huì)史領(lǐng)域的研究中。先生并不要求學(xué)生的研究方向和自己相同，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)興趣和掌握的史料進(jìn)行選題，提倡在選題時(shí)要小題大做，弄清問(wèn)題意識(shí)所在，學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，深入發(fā)掘史料，盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新和學(xué)術(shù)的深度與高度。

魏先生重視歷史教學(xué)，并有自己的一套原則。他說(shuō)：“做教師首先要嚴(yán)格自律，注重道德修養(yǎng)，增進(jìn)自己的‘學(xué)和‘識(shí)，和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，韓愈在《師說(shuō)》中講：‘師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也對(duì)我影響很深?！雹芩J(rèn)為：“教師的職責(zé)是把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把科學(xué)的原理和方法教給年輕的朋友，使其在研究的道路上少走彎路?！雹菖c一些研究者輕視教學(xué)的看法不同，先生非常享受教學(xué)帶來(lái)的收獲：“我深感教、學(xué)是互動(dòng)的，不是單方面行動(dòng)，正所謂教學(xué)相長(zhǎng)，我深得其益。同學(xué)常常提出許多值得思考的問(wèn)題，需要自己去探索?！雹尴壬ㄟ^(guò)多年教學(xué)實(shí)踐證明，優(yōu)質(zhì)的歷史教學(xué)不是空中樓閣，而是建立在史學(xué)研究的基礎(chǔ)上，“沒(méi)有研究，教學(xué)就提不高。要將教學(xué)和研究結(jié)合起來(lái)。我的一些課就是在寫(xiě)出論文的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的”。⑦

為配合教學(xué)需要，1978年4月起，南開(kāi)大學(xué)與杭州大學(xué)、北京師范學(xué)院、湖南師范大學(xué)、吉林師范大學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代史教師合作，為本科歷史教學(xué)編寫(xiě)了中國(guó)第一部現(xiàn)代史教材《中國(guó)現(xiàn)代史稿》（上下冊(cè)），推魏先生為主編；1979年4月，編寫(xiě)組決定編寫(xiě)教材的配套資料《中國(guó)現(xiàn)代史資料選編》（全5卷）。1980年教材出版后，填補(bǔ)了相關(guān)教材的空缺，陸續(xù)被國(guó)內(nèi)百余所大學(xué)所采用，香港地區(qū)還進(jìn)行了翻印。此后，先生還和梁寒冰共同組織南開(kāi)大學(xué)教師編寫(xiě)了《中國(guó)現(xiàn)代史大事記》。1987年，高等教育出版社發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)剛剛自美國(guó)講學(xué)歸來(lái)的魏先生，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，為外國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史編寫(xiě)簡(jiǎn)明易懂的《中國(guó)通史簡(jiǎn)明教程》（上下冊(cè)），1992年此教材出版后，被新加坡大學(xué)指定為中國(guó)歷史學(xué)科教材。對(duì)于編寫(xiě)面向歷史初學(xué)者的教材，先生同樣認(rèn)真，很重視其為弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)及培養(yǎng)史學(xué)后來(lái)者的啟蒙作用，并將之視作對(duì)自己的一種鍛煉：“它要求事實(shí)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)客觀，文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)約，還要有理論的指導(dǎo)。我是在編寫(xiě)教材過(guò)程中，不斷提高自己水平，特別是思維辨別能力的方面?！雹賓ndprint

魏先生課堂風(fēng)格認(rèn)真活躍，包容性很強(qiáng)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)闊思想，不拘一格多提問(wèn)題，這對(duì)老師的知識(shí)儲(chǔ)備和課前準(zhǔn)備有很高的要求。雖然先生自稱“當(dāng)了一輩子園丁”，但他仍然對(duì)自己要求嚴(yán)格，認(rèn)真?zhèn)湔n，從不大意：“做講座總是盡量準(zhǔn)備得充分一些，平常講課也是這樣。”②他時(shí)常提醒學(xué)生，不要總埋頭記筆記，要注意聽(tīng)講，積極參與課堂討論，根據(jù)老師講授的線索看書(shū)自學(xué)更為重要。在日常教學(xué)中，魏先生有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生接觸史料，反復(fù)提及研究中第一手材料的重要性；同時(shí)重視對(duì)學(xué)生理論思維的訓(xùn)練，要求學(xué)生閱讀一些理論著作提升理論水平，魏先生強(qiáng)調(diào)：“理論思維發(fā)揮的程度，決定著你研究的水平和質(zhì)量?！雹?/p>

魏先生借鑒國(guó)外課堂經(jīng)驗(yàn)，將“研討模式（Seminar）”④引入博士生培養(yǎng)，每周六堅(jiān)持為學(xué)生開(kāi)設(shè)讀書(shū)會(huì)，介紹學(xué)界動(dòng)態(tài)或熱點(diǎn)，分享會(huì)議與新書(shū)信息，鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行討論，時(shí)常邀請(qǐng)知名學(xué)者到訪講學(xué)。⑤在1991年的一次訪談中，他便提出了將這一模式引入課堂的設(shè)想，認(rèn)為這一模式非常適合博士生教學(xué)：“博士生大都有幾年的教學(xué)、科研經(jīng)驗(yàn)，至少當(dāng)過(guò)研究生。大家來(lái)自不同的學(xué)校，是不同的‘門風(fēng)熏陶出來(lái)的，采取Seminar的方式，定期交流學(xué)習(xí)和科研心得，互相切磋砥礪、取長(zhǎng)補(bǔ)短，持之以恒，必有收效。”⑥

魏先生十分重視史學(xué)同行間的國(guó)際交流，他認(rèn)為，“就中國(guó)現(xiàn)代史這一學(xué)科而言，不能認(rèn)為它只是中國(guó)人的學(xué)問(wèn)，中國(guó)現(xiàn)代史的研究早就國(guó)際化了”，⑦加上西方學(xué)者治學(xué)路徑與中國(guó)有很大差異，在社科理論的發(fā)展上也走在前面，因此及時(shí)了解國(guó)外學(xué)者的研究動(dòng)態(tài)便十分重要。先生本身英語(yǔ)基礎(chǔ)較好，經(jīng)常參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流，時(shí)常能接觸到史學(xué)最新動(dòng)態(tài)，“在講課時(shí)，我經(jīng)常介紹海內(nèi)外關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代史上若干重大問(wèn)題的爭(zhēng)論，并講授我對(duì)這些爭(zhēng)論的評(píng)價(jià)，使學(xué)生們熟悉學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)并激發(fā)他們的思考”，⑧努力培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。先生特別強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)于研究和交流的重要性：“我認(rèn)為研究中國(guó)近代史，不看外文資料，就限制了自己的視野。”⑨他本人每天堅(jiān)持閱讀China Daily，經(jīng)常挑選英文材料讓學(xué)生當(dāng)堂朗讀并進(jìn)行翻譯，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多練，在實(shí)踐中提高英語(yǔ)水平。

20世紀(jì)50年代后期，時(shí)任系支部書(shū)記的魏宏運(yùn)與鄭天挺先生號(hào)召歷史系同仁攻讀外語(yǔ)與古漢語(yǔ)，將之戲稱為“兩座大山”。⑩先生曾對(duì)一些中國(guó)現(xiàn)代史研究者國(guó)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、照搬西方新概念的狀況表示擔(dān)憂，認(rèn)為“從事中國(guó)現(xiàn)代史研究，必須知中知外，知古知今”，{11}強(qiáng)調(diào)“好的觀點(diǎn)必須有美的語(yǔ)言表達(dá)”，{12}對(duì)寫(xiě)作中濫用連詞、助詞的情況深惡痛絕。作為主攻中國(guó)現(xiàn)代史的研究者，他時(shí)常要求學(xué)生閱讀古籍，鍛煉古漢語(yǔ)基礎(chǔ)以改進(jìn)文風(fēng)，力求行文凝練、水到渠成。

1983年，魏宏運(yùn)先生受富布賴特基金會(huì){13}聘請(qǐng)赴美講學(xué)兩學(xué)期。他將這一年的任教回憶寫(xiě)作《蒙他拿大學(xué)講學(xué)瑣記》，{14}贊揚(yáng)該校學(xué)術(shù)氛圍良好，并記錄下美國(guó)學(xué)生的提問(wèn)以作比較。先生坦言收獲良多：“那里的學(xué)術(shù)活動(dòng)很多，有校內(nèi)的，也有校外的。我經(jīng)常接到請(qǐng)柬。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是很好的機(jī)會(huì)，便有請(qǐng)必到，既開(kāi)闊眼界，也增加了見(jiàn)識(shí)?！雹龠@些活動(dòng)，促進(jìn)了魏先生學(xué)術(shù)觀念的更新。回國(guó)之后，他迫不及待地把所接觸到的西方史學(xué)研究動(dòng)態(tài)和思潮帶入課堂教學(xué)，以便開(kāi)拓學(xué)生的視野。先生重視國(guó)際會(huì)議的交流，尤其注意來(lái)自不同背景下學(xué)者觀點(diǎn)的碰撞，他說(shuō)：“多國(guó)學(xué)者在一起交流研究成果，的確可以增進(jìn)知識(shí)，開(kāi)闊眼界。對(duì)一些問(wèn)題的爭(zhēng)論，可以深化或端正對(duì)歷史的理解，使人產(chǎn)生新的思考，更深入地調(diào)查歷史的真實(shí)，引導(dǎo)研究走向更高的水平?！雹?/p>

1990年春，由于魏先生在華北農(nóng)村區(qū)域社會(huì)史研究上取得的成就，日本一橋大學(xué)的三谷孝教授找到魏先生，希望與南開(kāi)大學(xué)歷史系開(kāi)展國(guó)際合作，共同主持華北農(nóng)村社會(huì)調(diào)查，魏先生欣然同意。日本方面由三谷孝負(fù)責(zé)，顧琳、笠原十九司、內(nèi)山雅生、浜口允子、末次玲子、中生勝美參加。魏先生主持中國(guó)方面，組織南開(kāi)大學(xué)歷史系中國(guó)現(xiàn)代史教研室的大半力量參與調(diào)查，并動(dòng)員青年學(xué)者參與這次跨國(guó)合作，學(xué)習(xí)社會(huì)調(diào)查的研究方法，鍛煉搜集材料的能力，影響并帶動(dòng)了一批學(xué)生投身到華北區(qū)域社會(huì)史研究的行列。

先生多次邀請(qǐng)其外國(guó)學(xué)友訪問(wèn)南開(kāi)大學(xué)，美國(guó)的范力沛、弗里德曼、林達(dá)福瑞，德國(guó)的李博，丹麥的李來(lái)福，日本的野澤豐、山田辰雄、池田誠(chéng)、顧琳、笠原十九司、三谷孝、濱口允子、內(nèi)山雅生，韓國(guó)的李炳柱等著名學(xué)者，先后前來(lái)南開(kāi)講學(xué)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外史學(xué)觀念的交流，也為青年學(xué)生搭建了與外國(guó)學(xué)者接觸的橋梁。馮崇義、祁建民、李恩民等都是通過(guò)這個(gè)途徑出國(guó)深造并獲得國(guó)外大學(xué)教職的。魏先生還與英國(guó)、日本學(xué)者聯(lián)合培養(yǎng)博士生，鼓勵(lì)自己指導(dǎo)的學(xué)生出國(guó)深造，他認(rèn)為“只有走出去，才有比較，知道自己的不足，才有提高”。③

在歷史研究與教學(xué)過(guò)程中，魏先生十分重視史料的搜集整理與運(yùn)用。新中國(guó)成立初期，中國(guó)現(xiàn)代史研究還不成熟，一些文章寫(xiě)作多大量運(yùn)用二手材料，無(wú)法在研究中展現(xiàn)豐富而復(fù)雜的真實(shí)歷史進(jìn)程，甚至?xí)霈F(xiàn)不少錯(cuò)訛之處，貽害無(wú)窮。魏先生認(rèn)為：“歷史是過(guò)去存在過(guò)和發(fā)生過(guò)的事情，不能虛構(gòu)?！雹堋拔覀兏銡v史，必須依靠資料，憑空說(shuō)話很快就站不住腳了?！雹菀虼?，他堅(jiān)持使用第一手材料進(jìn)行研究，在教學(xué)中更是以身作則帶動(dòng)學(xué)生，“把自己所見(jiàn)到的參考書(shū)刊，展示給同學(xué)，搞圖書(shū)展覽，讓他們見(jiàn)到實(shí)物，而不是空口去談”。⑥以引導(dǎo)歷史初學(xué)者接觸原始史料。

重視材料，并不意味著完全盲從材料。魏先生經(jīng)常教育學(xué)生，引用史料時(shí)要慎重，要注意甄別真?zhèn)?，史料必須配合一定的論述說(shuō)明，否則“就是死材料”。⑦先生曾說(shuō)：“搜集、整理和鑒別史料是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，而如何處理和運(yùn)用好史料則又是史學(xué)工作者最基本的要求?！雹鄬?duì)于西方學(xué)者文章中理論色彩較濃，日本學(xué)者文章中具體敘述較多的寫(xiě)作風(fēng)格，先生認(rèn)為“應(yīng)該取其所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，⑨做到論從史出，史論結(jié)合，“只要有正確資料，就可以有新的論述”。⑩

魏先生家的書(shū)房，是由十幾個(gè)書(shū)柜組成的，組成了一個(gè)書(shū)籍小天地。他的藏書(shū)中有許多民國(guó)時(shí)期珍稀書(shū)報(bào)，也有一些珍貴史料。主政歷史系時(shí)，他主持添購(gòu)資料性書(shū)籍，在20世紀(jì)80年代初用自己的經(jīng)費(fèi)購(gòu)置了全套的《申報(bào)》《大公報(bào)》，建成了中國(guó)現(xiàn)代史專業(yè)資料室。在教學(xué)研究中，魏先生勸學(xué)生一定要耐得住寂寞，坐得了冷板凳，讀書(shū)的量決定著你的研究水平。他感慨：“歷史系則必須在資料室或搞調(diào)查，這個(gè)學(xué)科需要你坐下來(lái)。”{11}endprint

魏先生著作等身，研究成果頗多，有《中國(guó)近代歷史的進(jìn)程》《華北抗日根據(jù)地史》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)社會(huì)》等專著，影響深遠(yuǎn)。他還親自搜集并整理大量史料，為后來(lái)者的研究鋪平道路。他曾糾正一些人輕視資料整理的觀念：“搞資料是可以的，這個(gè)是基礎(chǔ)，為研究鋪平道路是好事。不要小看資料，搞資料也是一種學(xué)問(wèn)。”①年輕時(shí)他勘定《孫中山年譜》，幾經(jīng)周折于“文革”結(jié)束后出版，是1949年后大陸出版的第一部。先生在書(shū)中采用夾敘夾議的編寫(xiě)手法，著重展現(xiàn)了孫中山思想的形成與發(fā)展脈絡(luò)，受到了學(xué)界贊許，推進(jìn)了孫中山研究的發(fā)展。20世紀(jì)80年代起，魏宏運(yùn)先生將研究方向轉(zhuǎn)向了華北抗日根據(jù)地及華北區(qū)域農(nóng)村社會(huì)史的研究。先是由財(cái)政部支持，深入華北農(nóng)村搜集晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地財(cái)政史資料10余年，并將成果進(jìn)行整理，先后出版了400余萬(wàn)字的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編》（全4冊(cè)）和600余萬(wàn)字的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料選編》（全2冊(cè)）。這兩部大型資料集，受到海內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的廣泛關(guān)注，被中外研究者大量引用。他主編的《晉察冀抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史稿》《二十世紀(jì)三四十年代冀東農(nóng)村社會(huì)調(diào)查與研究》②《二十世紀(jì)三四十年代太行山地區(qū)社會(huì)調(diào)查與研究》等著作，也是依靠對(duì)農(nóng)村社會(huì)史料的深入了解和掌握后所展開(kāi)的研究。

魏先生對(duì)運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法研究中國(guó)現(xiàn)代史非常重視，他曾強(qiáng)調(diào)：“搞現(xiàn)代史的，你要注意搞社會(huì)調(diào)查，這是最基本的?！雹鬯氏葘⑸鐣?huì)調(diào)查的方式引入華北區(qū)域社會(huì)史和抗戰(zhàn)史研究中，認(rèn)為“田野調(diào)查，既可以補(bǔ)充課堂上知識(shí)的不足，又可以實(shí)際鍛煉研究歷史的方法”，④歷史往往是復(fù)雜的，鑒于此，“研究現(xiàn)代史如不走出書(shū)齋到社會(huì)上去調(diào)查，是難以了解并正視世界的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的”，⑤真正做到讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

基于研究實(shí)踐，先生也向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了口述材料的重要性：“口述史從一個(gè)側(cè)面可以豐富歷史，豐富思想，只要認(rèn)真如實(shí)地記錄，就有收獲?！雹抻捎谥袊?guó)近現(xiàn)代史的特殊性，許多當(dāng)事人和見(jiàn)證者尚健在，口述材料具有生動(dòng)多面等特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史研究中的輔助作用尤為突出。他認(rèn)為：“古代史研究要有所突破，就要依靠地下發(fā)掘；現(xiàn)代史研究要突破，就應(yīng)走向農(nóng)村和城市，把文獻(xiàn)研究與口述史結(jié)合起來(lái)?；鶎由鐣?huì)的變遷，廣大群眾怎樣接受政府的政策，這類問(wèn)題都可以在生動(dòng)的口述史中找到答案?！雹?/p>

在魏先生與日本學(xué)者合作的華北農(nóng)村社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目中，兩國(guó)研究者相繼赴北京的順義沙井村、良鄉(xiāng)吳店村、天津的靜海馮家村、山東省平原縣的后夏寨村、河北省欒城縣的寺北柴村訪問(wèn)考察，搜集了大量口述材料。在20世紀(jì)30年代日本滿鐵調(diào)查材料的基礎(chǔ)之上，追蹤這5個(gè)村莊直至90年代的變化發(fā)展。調(diào)查的內(nèi)容包括諸多方面，涉及家族家庭、村政權(quán)、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、教育、信仰、秘密結(jié)社、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土文化等。所獲得的資料被編輯整理成書(shū)，先后用中日兩種文字出版。日文版《中國(guó)農(nóng)村變革、家庭、村落、國(guó)家——華北農(nóng)村調(diào)查記錄》（上下）出版于1999年和2000年，中文版《二十世紀(jì)華北農(nóng)村調(diào)查記錄》（全4卷）在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充相關(guān)材料，于2012年出版。中文版史料近千萬(wàn)字，傾注了魏先生大量心血，作為一份以農(nóng)民自述為中心的鄉(xiāng)村變遷史的真實(shí)記錄，這是國(guó)內(nèi)目前最大規(guī)模的實(shí)地調(diào)查與訪問(wèn)的成果，居于國(guó)內(nèi)外社會(huì)史研究前沿，贏得海內(nèi)外學(xué)者的贊許。全書(shū)付梓之時(shí)，魏先生已近米壽，仍舊保持著旺盛的學(xué)術(shù)追求，回顧多年來(lái)深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的經(jīng)歷，他感覺(jué)受益良多：“20多年來(lái)，我經(jīng)常下農(nóng)村，汲取營(yíng)養(yǎng)資料，撰寫(xiě)文章，表述農(nóng)村的發(fā)展變化，我認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步程度，主要應(yīng)看農(nóng)村底層社會(huì)進(jìn)展如何，純粹談?wù)?，容易犯空泛毛病?！雹?/p>

魏宏運(yùn)先生謙虛刻苦，筆耕不輟60余載，退休后也未曾間斷，將全部精力奉獻(xiàn)給了歷史研究與教育事業(yè)。他說(shuō)：“歷史研究是永無(wú)枯竭的。作為歷史工作者應(yīng)不斷接受新事物，汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)、借鑒中外學(xué)術(shù)大家的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)，完善自己，提升自己的思想境界。”①他將書(shū)屋取名為“鍥齋”，取“鍥而不舍”②之意。先生這樣解釋“鍥”字的意義：“還在幼年讀書(shū)時(shí)，荀子‘鍥而不舍，金石可鏤的名言，即已銘刻于心，它時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我前進(jìn)，使我受益頗多。及至學(xué)了歷史，成為一個(gè)史學(xué)工作者，不少事與物，都使我與‘鍥字結(jié)緣?！雹鬯Q：“我不是聰明人，但相信自強(qiáng)不息，就可以有所作為，取名‘鍥齋，正可借以鞭策自己。”④“我給自己的畫(huà)像是：守愚而能苦學(xué)。‘鍥字是符合我的實(shí)際的。研究學(xué)問(wèn)的確要有鍥而不舍的精神，不計(jì)較得失。”⑤

正所謂：君子之德風(fēng)，教化有道，鍥齋為范；學(xué)而不已矣，筆耕無(wú)止，后學(xué)楷模！

【作者簡(jiǎn)介】何悅馳，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，主要從事中國(guó)近代社會(huì)史研究。

江沛，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授，博導(dǎo)，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近代社會(huì)史。

【責(zé)任編輯：楊蓮霞】endprint