孫璐璐

摘要：中國民族音樂是音樂教學(xué)中不可缺少的一環(huán)。本文以“問題”為主導(dǎo)線，先從民族音樂課堂氛圍的反思反映問題來源，其次對問題的歸因進(jìn)行分析，接著回歸問題根源，解決課堂問題，最后引出推廣與借鑒的意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂文化；問題來源；歸因分析；解決；意義

一、問題來源——基于民族音樂課堂氛圍的反思

課堂氛圍是在課堂中呈現(xiàn)的一種綜合性的心理狀態(tài)，能有效地反映一堂課中師生的互動和活躍程度。積極的課堂氛圍是一種理想狀態(tài)，學(xué)生會產(chǎn)生滿意、愉快的積極態(tài)度和體驗；而消極的課堂氛圍卻滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生會產(chǎn)生不滿意、厭惡的態(tài)度和體驗。

筆者的問題來源于民族音樂課堂氛圍的現(xiàn)狀。在民族音樂課堂上，學(xué)生對中國民族音樂的內(nèi)容不大感興趣，導(dǎo)致表現(xiàn)不積極，學(xué)習(xí)時更是無精打采，活躍不起來。

二、問題歸因分析

（一）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教育教學(xué)活動中具有主觀能動性的教育對象。隨著年齡的增長，他們的心理逐漸發(fā)生變化，特別是處于青春期的中學(xué)生，有著獨特的心理特征，自我意識迅速發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣也具有明顯的廣闊性，好奇心很強(qiáng)。他們對民族音樂不感興趣，認(rèn)為老土，偏愛流行音樂。筆者對本校的學(xué)生進(jìn)行了一項關(guān)于中國民族音樂教學(xué)的答題問卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的審美觀往往是局限于一個不健全、狹小的范圍之內(nèi)：接觸的音樂形式中最多的為現(xiàn)代流行音樂，最少的為中國民族民間音樂；將民族民間音樂列為首位喜歡形式或是對中國民族民間音樂非常熟悉的學(xué)生人數(shù)寥寥無幾，而列為末尾喜歡形式或是不太熟悉中國民族民間音樂的學(xué)生占絕大多數(shù)；優(yōu)先考慮學(xué)習(xí)民族樂器的比例微乎極微，而考慮學(xué)習(xí)西洋樂器的比例卻是遙遙領(lǐng)先。

（二）教師是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起著主導(dǎo)作用。但就教師的專業(yè)水平來看，學(xué)習(xí)的往往是美聲唱法，樂器大多也以鋼琴等西洋樂器為主，而對中國民族音樂的了解很不全面，大大阻礙了自身的教學(xué)水平和質(zhì)量。

三、回歸問題根源，著手課堂解決問題

課堂上的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，幫助學(xué)生正確的理解民族音樂。教學(xué)中最重要的就是教師的教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法可以作為課堂的標(biāo)準(zhǔn)和指引，這樣才能確保學(xué)生得到優(yōu)秀的教育。在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的互動也是至關(guān)重要的，教師和學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)和主體，有良好的互動是優(yōu)秀教學(xué)活動的重要保障。

（一）以課內(nèi)實踐為主，課外實踐為輔，相輔相成

在中國民族音樂課上，教師可以以實踐活動的方式來教授知識，除了課堂上對于書本的學(xué)習(xí)實踐外，還能在課堂之外舉辦文藝活動、組織比賽，學(xué)生可以增加學(xué)習(xí)的積極性和熱情，可以展示自己在音樂課中學(xué)習(xí)到的知識，還可以把課本上的知識運(yùn)用到實踐中去，也能加深學(xué)生們對于課本知識的理解記憶。這樣寓教于樂的學(xué)習(xí)方式，更有利于學(xué)生的接受和喜愛，對于教學(xué)也能起到很大的幫助。

（二）以培養(yǎng)興趣為主，掌握知識為次，相互促進(jìn)

興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)中國民族音樂的內(nèi)在動力。作為教師要積極主動地了解學(xué)生內(nèi)心世界，根據(jù)學(xué)生地身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和形式激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生從不同的層次、角度了解與民族音樂相關(guān)的信息，幫助學(xué)生形象、準(zhǔn)確地感受和認(rèn)識。通過欣賞各種音樂資料，使得學(xué)生身臨其境，從而加深對作品的理解。教師還可以組織學(xué)生對自己家鄉(xiāng)地民族音樂進(jìn)行調(diào)查，近距離、真實地接觸民族音樂，研究了解我國豐富多彩的民族音樂文化。例如，筆者地學(xué)生大多是來自農(nóng)村，他們擁有更真實準(zhǔn)確地原始素材，好的音樂素材更能吸引他們的求知欲望。筆者可以讓他們在課外收集自己家鄉(xiāng)的特色創(chuàng)編特色的歌曲進(jìn)行交流，也能達(dá)到學(xué)習(xí)知識的實踐意義，促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。

（三）以提升自身為先，促進(jìn)學(xué)生為后，共同發(fā)展

在學(xué)校音樂教育中，音樂教師首當(dāng)其沖處于關(guān)鍵地位。教師不僅扮演著貼近民族文化、民族音樂的傳道授業(yè)解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化、民族音樂的引導(dǎo)者。面對學(xué)生不重視中國民族音樂文化時，教師的音樂知識和素質(zhì)就移到了關(guān)鍵的作用，成功與否就在于教師能否挖掘?qū)W生對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，能否準(zhǔn)確地理解民族音樂教育、真正接受民族音樂教育課程、積極實施民族音樂教育課程，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加有趣。教師自身的專業(yè)知識和教學(xué)水平的高低與學(xué)生所學(xué)的知識成正比的。想要學(xué)生學(xué)到更多的音樂知識，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)教師自身的知識和文化素養(yǎng)是十分重要的。

四、推廣與借鑒意義

（一）通過中國民族音樂的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛國情感

中國民族民間音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國民間音樂源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)和豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌是華夏子孫引以為傲的，它展示了中華文化博大精深，體現(xiàn)了各民族的風(fēng)土人情。通過這些歌曲的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，從感性的角度培養(yǎng)他們的愛國主義精神。

（二）通過中國民族音樂的教學(xué)增加學(xué)生對中國民俗文化的認(rèn)識

民歌是民間歌曲的簡稱，是勞動人民在生活和勞動中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、流傳的方式生存于民間，有著悠久深厚的歷史和博大的文化背景。

（三）通過中國民族音樂的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國不同民族的文化背景

中國有56個民族，各民族都有自己的民族歌曲，這些歌曲將勞動人民日常生活中的情感和文化表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)習(xí)民族音樂可以了解各民族的歷史、生活方式、文化等，讓學(xué)習(xí)音樂成為一種橋梁，引導(dǎo)學(xué)生拓寬民族見識。

（四）通過中國民族音樂的教學(xué)加深學(xué)生對中國音樂的了解

以民歌中的小調(diào)為例，小調(diào)是產(chǎn)生在群眾日常生活的休息娛樂、集慶等場合中的民間歌曲。學(xué)生在學(xué)習(xí)小調(diào)的過程中，了解小調(diào)流傳廣泛，形式規(guī)整，表現(xiàn)手法多樣，具有曲折，細(xì)致的特點。教師通過音樂史和相關(guān)藝術(shù)形式的拓展，讓學(xué)生了解小調(diào)的題材于發(fā)展，開闊音樂視野。

（五）通過中國民族音樂的教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對音樂表現(xiàn)力的認(rèn)識

各民族的音樂都具有獨特性，這些獨特性可以通過特定的音階、裝飾音或音樂進(jìn)行來表現(xiàn)的。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解各民族的音樂風(fēng)格和形式，了解形成這種風(fēng)格的音樂要素。

除此之外，通過中國民族音樂的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的民族觀和世界觀，學(xué)會熱愛祖國，熱愛祖國文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]程熙.淺談怎樣激發(fā)學(xué)生對我國民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣.[J]《飛·素質(zhì)教育》（01）endprint