柳斌杰

摘要：建設(shè)中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，必須要建立科學(xué)權(quán)威、公開(kāi)透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，建立優(yōu)秀成果推介制度。體系要講原則，評(píng)價(jià)要講科學(xué)，學(xué)術(shù)要講真理，成果要講實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)；評(píng)價(jià)；科學(xué)；真理

中國(guó)人文社科學(xué)術(shù)發(fā)展問(wèn)題，是國(guó)內(nèi)外學(xué)界非常關(guān)注的問(wèn)題，其學(xué)術(shù)價(jià)值和國(guó)際地位更是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，莫衷一是。中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心，數(shù)十年堅(jiān)持搜集、出版、評(píng)價(jià)、推介人文社科各學(xué)科的學(xué)術(shù)成果，貢獻(xiàn)很大；近年來(lái)又開(kāi)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)成果的發(fā)布，是極有意義的事。

習(xí)近平總書(shū)記多次指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)”上的講話時(shí)指出，“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為……然而，現(xiàn)有的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善”，為此，建設(shè)中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，必須要“建立科學(xué)權(quán)威、公開(kāi)透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，建立優(yōu)秀成果推介制度，把優(yōu)秀研究成果真正評(píng)出來(lái)、推廣開(kāi)”。

作為一個(gè)理論工作者，我一直在思考總書(shū)記講話的這兩層意思：第一層是看五個(gè)“不”：學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)三個(gè)體系水平“總體不高”，原創(chuàng)能力“不強(qiáng)”，教育體系“不健全”，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)“不夠科學(xué)”，管理體制“不完善”，每個(gè)“不”都是需要用大量工作去改變的，總是覺(jué)得肩上的責(zé)任沉甸甸的，甚至是有很大壓力的。接著看第二層：建立科學(xué)權(quán)威、公開(kāi)透明的成果評(píng)價(jià)體系，優(yōu)秀成果推介制度，把真正的優(yōu)秀成果評(píng)出來(lái)、推廣開(kāi)。這就開(kāi)出了藥方，抓住了關(guān)鍵并指明了出路。由是我就想到了國(guó)家社科評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度，也想到了人大書(shū)報(bào)資料中心和清華學(xué)術(shù)知網(wǎng)，這是我長(zhǎng)期關(guān)注的兩個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)。我對(duì)文史哲是情有獨(dú)鐘的，1959年開(kāi)始就省出吃飯錢(qián)訂閱《光明日?qǐng)?bào)》，直到現(xiàn)在都沒(méi)斷過(guò)，為的是每天讀她的學(xué)術(shù)版。當(dāng)然現(xiàn)在還看人大復(fù)印資料、清華知網(wǎng)和《新華文摘》等學(xué)術(shù)文章集刊，應(yīng)該說(shuō)比較了解我國(guó)人文社科的發(fā)展情況。我認(rèn)為總書(shū)記的講話很有針對(duì)性，實(shí)事求是地指出了問(wèn)題，我們學(xué)術(shù)界就要認(rèn)認(rèn)真真地解決問(wèn)題，不只是說(shuō)幾句空話，這才叫真的與黨中央保持高度一致。

怎么解決問(wèn)題，我有四點(diǎn)想法：

第一，體系要講原則。馬克思主義經(jīng)典作家有兩句精彩名言：一是在社會(huì)領(lǐng)域“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”；二是在社會(huì)理論研究中“舉任何一個(gè)事例都是容易的，然而那是一文不值的”。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展要靠中國(guó)的理論去指導(dǎo)，要有自己的體系?？倳?shū)記所講的三個(gè)體系水平“總體不高”，就是我們的體系和原則沒(méi)有立起來(lái)，中國(guó)精神沒(méi)有立起來(lái)，總是模仿別人的學(xué)科體系，照抄西方的學(xué)術(shù)規(guī)范，套用美國(guó)的話語(yǔ)體系，如果論文里少了這些西方元素就被視為“沒(méi)有學(xué)問(wèn)”，實(shí)質(zhì)是缺少了民族文化的自信和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的靈魂，這樣做哪里會(huì)有水平的提高呢？所以，我們必須把馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中華優(yōu)秀文明成果的大體系、大原則立起來(lái)，創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)等，這樣才能有真正的中國(guó)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，也才有中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)地位。

第二，評(píng)價(jià)要講科學(xué)。評(píng)價(jià)的核心是嚴(yán)格程序和科學(xué)方法，公正、權(quán)威其實(shí)是科學(xué)方法和評(píng)審專家聲望的結(jié)果。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)主要是不唯上不唯名、不拉關(guān)系、不以資定學(xué)，而要依靠同行中一流專家、權(quán)威學(xué)者來(lái)評(píng)學(xué)術(shù)，依客觀數(shù)據(jù)、用戶反饋來(lái)看質(zhì)量，憑社會(huì)實(shí)踐和使用效果來(lái)定價(jià)值，要最大限度地克服主觀因素，特別要反對(duì)學(xué)術(shù)宗派、學(xué)術(shù)山頭、學(xué)派門(mén)派的暗中操控和權(quán)力、利益關(guān)系的左右。公開(kāi)透明就是要用大數(shù)據(jù)這些現(xiàn)代技術(shù)工具，進(jìn)行比較、分析、篩查學(xué)術(shù)不端行為，擴(kuò)大學(xué)術(shù)民主。這樣的評(píng)價(jià)體系才能公正透明，也才能科學(xué)權(quán)威，真正評(píng)出方向來(lái)。

第三，學(xué)術(shù)要講真理。不管什么門(mén)類的學(xué)術(shù)，核心價(jià)值都應(yīng)該是真理性，搞學(xué)術(shù)就要講真理，就是發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)，而不是迎合某些人的口味。一些江湖騙子鼓吹“人文社會(huì)科學(xué)沒(méi)有真理”，大家別上當(dāng)。不講真理就不是學(xué)術(shù)，就沒(méi)有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)術(shù)價(jià)值。這里的真理當(dāng)然包括相對(duì)真理和絕對(duì)真理，社會(huì)科學(xué)各門(mén)類都不是一次就能完成對(duì)真理的認(rèn)識(shí)的，但絕對(duì)需要的是要為真理而學(xué)術(shù)，為真理而研究。跟著“終結(jié)”論者研究歷史、跟著特朗普去跳“政治舞”、跟著“美聯(lián)儲(chǔ)”研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、跟著“網(wǎng)絡(luò)謠言”去看社會(huì)，還能有什么科學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)骨氣？某些人文社會(huì)科學(xué)之所以沒(méi)有多少學(xué)術(shù)地位，就在于缺少追求真理的勇氣。

第四，成果要講實(shí)踐。人文社會(huì)科學(xué)的成果要不要看實(shí)踐？當(dāng)然要看實(shí)踐，但也不能像自然科學(xué)那樣去實(shí)驗(yàn)。這里的實(shí)踐包括三層意思：一是在本學(xué)科理論認(rèn)識(shí)上是不是超過(guò)了或深化了前人的認(rèn)識(shí)，提出了新的思想、觀念和理論；二是在用于別人的教學(xué)、研究上是不是起到了指導(dǎo)性、啟發(fā)性的作用，推動(dòng)了學(xué)科的發(fā)展；三是在改造世界的實(shí)踐中是否轉(zhuǎn)化成了精神的力量或政策、法律、規(guī)劃的要素，哪怕有一點(diǎn)應(yīng)用，都是值得推介的，都是好成果。

以上四點(diǎn)，我認(rèn)為不僅是構(gòu)建人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的，而且也是我們?nèi)宋纳鐣?huì)科學(xué)工作、教學(xué)、實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)全程體現(xiàn)的。不然，我們的人文社會(huì)科學(xué)不僅在國(guó)際上立不住，就是在國(guó)內(nèi)也是蒼白無(wú)力的，起不了多少作用。

還要強(qiáng)調(diào)的是，不要誤解了在學(xué)術(shù)問(wèn)題上講政治、講導(dǎo)向。我說(shuō)的講原則、講科學(xué)、講真理、講實(shí)踐就是最大的政治和導(dǎo)向。馬克思主義有言在先，我們是為真理而斗爭(zhēng)的，真理越是徹底就越能說(shuō)服人，科學(xué)理論—旦被群眾所掌握，就能變成改造世界的偉大力量。

中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心成立于1958年，是新中國(guó)最早從事人文社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)搜集、整理、篩選、評(píng)價(jià)、編輯、出版的文獻(xiàn)信息出版機(jī)構(gòu)，目前擁有紙質(zhì)出版、數(shù)字出版、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、智庫(kù)服務(wù)等四大類業(yè)務(wù)，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

近年來(lái)，書(shū)報(bào)資料中心不斷探索中國(guó)特色的以質(zhì)量為本的論文評(píng)價(jià)和精選實(shí)踐，為我國(guó)人文社科成果評(píng)價(jià)提供了有價(jià)值的新視角。特別是依據(jù)他們的選文經(jīng)驗(yàn)，初步建立了數(shù)據(jù)支撐和同行評(píng)議的復(fù)合型學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，持續(xù)定期發(fā)布復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載指數(shù)排名，重要轉(zhuǎn)載來(lái)源期刊、機(jī)構(gòu)、作者，年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)等評(píng)價(jià)成果，目前已形成了覆蓋期刊、機(jī)構(gòu)、作者、學(xué)科、論文評(píng)價(jià)的完整評(píng)價(jià)成果。這些評(píng)價(jià)成果反映了我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本現(xiàn)實(shí)，受到了學(xué)術(shù)期刊出版單位、教學(xué)科研機(jī)構(gòu)、科研管理部門(mén)等社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，對(duì)推進(jìn)我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系改革具有重要意義。為鞏固和發(fā)展這個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，提三點(diǎn)建議：

一是人文社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，是關(guān)系中國(guó)文化自信、理論自信、人才培養(yǎng)、價(jià)值觀培育的大事，受到黨和政府的高度重視。人大書(shū)報(bào)資料中心要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)術(shù)品牌和出版平臺(tái)的作用，及時(shí)匯聚、選擇、出版、推介人文社科學(xué)術(shù)精品，支持中國(guó)特色原創(chuàng)理論的創(chuàng)造和傳播，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力。

二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、借鑒他人，深化學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，形成科學(xué)權(quán)威、公開(kāi)透明、客觀公正的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方法和中國(guó)特色的評(píng)價(jià)體系，端正學(xué)風(fēng)，正確導(dǎo)向，引領(lǐng)人文社科研究健康發(fā)展。

三是積極應(yīng)用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)，打造包容、開(kāi)放、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿Ｊ胶蛡鞑テ脚_(tái)，不斷提高權(quán)威性和公信力，為中國(guó)人文社科爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和應(yīng)有的國(guó)際學(xué)術(shù)地位而奮斗。endprint