(西藏大學 西藏 拉薩 850000)
拉薩市人居環(huán)境研究
彭詩怡呂志強常青
(西藏大學西藏拉薩850000)
通過對人居環(huán)境概念的闡釋,和高寒地區(qū)代表城市拉薩為研究對象,主要通過三個代表時期的居住區(qū)做實地調研,并總結其發(fā)展規(guī)律和提出拉薩市人居環(huán)境建設的發(fā)展方向。
拉薩市;人居環(huán)境
(一)發(fā)源。18世紀中葉以來,隨著工業(yè)革命的推進,世界城市化發(fā)展逐步加快,同時城市問題也日益加劇。人居環(huán)境成為了學者們密切關注的話題。根據(jù)研究問題的出發(fā)點、主要研究內容,西方的人居環(huán)境思想發(fā)展可分為19世紀末至二戰(zhàn)前、二戰(zhàn)后至20世紀70年代、20世紀80年代以來三個階段。[1]
(二)意義。人居環(huán)境,顧名思義是人類聚居生活的地方,是與人類生存活動密切相關的地表空間,是人類在大自然中賴以生存的基地,是人類利用自然、改造自然的主要場所。人居環(huán)境科學在中國發(fā)展至今大概有二十多年的歷史,從最初鮮為人知,到現(xiàn)在眾多學者不斷關注和研究,在較短的時間卻有不少的理論成果。
(三)目的。人居環(huán)境科學著重探討的是人與環(huán)境之間相互關系。它強調把人類聚居作為一個整體加以研究,其目的是了解、掌握人類聚居現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,以便更好的建設符合人類理想的聚居環(huán)境。
第一階段(19世紀末至二戰(zhàn)前)主要是對自然生態(tài)觀和功能與結構形體的研究。在工業(yè)迅猛發(fā)展的時間背景下,城市化進程加快,城市人口集聚增加,由此引發(fā)人們對居住環(huán)境的深切思考。1898年,霍華德首先提出“花園城市”的概念,在發(fā)表的文章《明日:一條通向真正改革的和平道路》中認為應建設兼具城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的城市來改善城市質量。蓋迪斯強調將自然地區(qū)作為城市規(guī)劃的基本框架和背景。芒福德在眾多研究者中,具有重要的影響力,他將人居環(huán)境理論中的區(qū)域看做一個整體,他包括城市、小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,將人造環(huán)境與自然環(huán)境相結合。佩里在人居環(huán)境的功能與結構形體研究中,首先提出“鄰里單位”的概念[2]。1933年,CIAM提出《雅典憲章》將城市的功能分為居住、工作、游憩與交通四個區(qū)域,并強調“居住是城市的第一功能”。在此階段人居環(huán)境學還沒有正式的學術術語被提出,但其實質已得到眾多學者關注了。二戰(zhàn)后,道薩迪亞斯首先提出人類聚居學的概念。繼續(xù)大規(guī)模重建的情況下,人們高度關注人類生態(tài)環(huán)境,開始構想人類環(huán)境模式,由此人居環(huán)境科學被創(chuàng)立。隨后??怂箯娬{要建立起應用“人居環(huán)境”觀點思考的方法[3]。1980年聯(lián)合國大會向全世界發(fā)出呼吁“必須研究自然的、社會的、生態(tài)的、經濟的以及利用自然資源過程中的基本關系,確保全球的可持續(xù)發(fā)展”,人們開始推行生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
(一)研究對象——拉薩。作為西藏自治區(qū)首府,位于雅魯藏布江直流拉薩河北岸,一座具有1300年歷史的古城。1960年,國務院正式批準拉薩為地級市,1982年又將其定位首批公布的24座國家歷史文化名城之一。拉薩市轄7縣(當雄縣、堆龍德慶縣、曲水縣、墨竹工卡縣、達孜縣、尼木縣和林周縣)1區(qū)(城關區(qū))。全市總面積近3萬平方公里,市區(qū)面積59平方公里。主要研究對象為市區(qū)區(qū)域。以傳統(tǒng)居住區(qū)、改革開放后修建的居住區(qū)、近期居住區(qū)三個時代代表性居住區(qū)為著重研究對象。
(二)地理環(huán)境。拉薩市區(qū)地處河谷沖擊平原,地勢由東向西傾斜,是世界上海拔最高的城市之一。氣候屬高原溫帶半干旱季風氣候區(qū)。年日照時數(shù)3000小時以上,故有——“日光城”美稱。年降水量200—510毫米,集中在6—9月份,多夜雨,稱為雨季。最高氣溫28℃,最低氣溫零下14℃??諝庀”。瑲鉁氐?,日溫差大,冬春干燥,多大風。年無霜期100~120天。
(三)區(qū)域現(xiàn)狀。1951年西藏和平解放之后,得到中央和的兄弟省市區(qū)對西藏經濟發(fā)展的大力援助,注入了大批內地各民族地區(qū)干部及專業(yè)技術人員進藏。先進的建筑技術和建筑材料慢慢影響著建筑形式。傳統(tǒng)的建筑材料為木材、石料、阿嘎土、黏土等。而隨著經濟的發(fā)展,和大批專業(yè)技術人員進藏后,帶來了內地早已開始使用的水泥、鋼筋等材料。
居住區(qū)的建筑形式也隨之改變。與此同時,漸漸改變的不僅僅是建造技術和建筑材質。傳統(tǒng)居住形式也受到了很大的影響。開始出現(xiàn)了如內地般的小區(qū)、甚至商品房。開始注重綠化、景觀等與居住區(qū)相結合。拉薩作為一個旅游城市,為了保持已有城市風貌,老城區(qū)的總體規(guī)劃做出了明確規(guī)定。歷史城區(qū)嚴格控制建筑高度,保護歷史城區(qū)傳統(tǒng)的平緩、開闊的空間形態(tài),保持重要文物古跡之間視廊的通透。歷史城區(qū)內新建建筑地面以上高度原則上不得超過15米,傳統(tǒng)街巷紅線兩側各30米范圍內新建建筑地面以上高度原則上不得超過12米。隨著新區(qū)的不斷開發(fā)和經濟發(fā)展,新區(qū)內開始出現(xiàn)高層建筑屢見不鮮。
(四)調研報告
1.八廓街附近人居環(huán)境。八廓街又名八角街,位于拉薩市老城區(qū)大昭寺外圍,內里的街道凌亂狹窄且岔道較多。其中有約200個左右居民大院。居住區(qū)內設施簡單,且無綠化,地面為石板鋪貼。大多數(shù)居住區(qū)從不寬的街道開一道大門進去為一獨立的小區(qū)。街道凌亂,岔道多,石板鋪面。
2.團結新村住區(qū)。團結新村始建于上世紀八十年代,相較于八廓街附近的住區(qū),團結新村的住區(qū)街道相對較寬了,但停車仍存在問題。居住建筑有獨棟式的,也有一樓獨院,二三四樓從背后一個小門進入的形式。居住區(qū)呈現(xiàn)較為集中的狀態(tài),從小巷進去以后,經過不規(guī)則的小徑可通向一個個獨立的小院。建筑材料和施工技術已發(fā)生了改變。
3.城關區(qū)東城金座。東城金座位于拉薩市城關區(qū)納金東路,設計于2008年,建筑體形為條式,居住建筑結構類型為剪力墻結構。公共建筑結構類型為框架結構。建筑墻體采用頁巖多孔磚,等一系列建筑材料發(fā)生了很多改變。商住一體開發(fā)。住區(qū)內路面材質為擠塑聚苯板,且出現(xiàn)了綠化。小區(qū)內做了簡單的景觀和石材鋪面,并設有地下停車場。
圖1 八廓街
圖2 團結新村
圖3 東城金座
通過對三個不同時期的居住區(qū)人居環(huán)境的實地調研發(fā)現(xiàn),隨著人們對物質生活和精神生活要求的不斷提高,從開始狹窄的街道,沒有綠化,到逐漸街道變寬,綠化增多等現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn),生活環(huán)境舒適度不斷的提高,而作為具有藏族民族特色的地區(qū),如何在適應環(huán)境,傳承文化的前提下,使人居環(huán)境舒適度提高,使矛盾成為亮點,是將來拉薩人居環(huán)境發(fā)展的難點也是重點。
[1]住宅小區(qū)人居環(huán)境的評價研究_宋宏
[2]李德華主編城市規(guī)劃原理,同濟大學,中國建筑工業(yè)出版社,2001
[3]陳浮、陳海燕,城市人居環(huán)境與滿意度評價研究,人文地理,2000.8vol,15,No.4,P20一23.
西藏大學研究生高水平人才培養(yǎng)項目項目編號2015-GSP-018
彭詩怡(1991-),女,漢族,四川成都人,工學碩士,西藏大學工學院建筑與土木工程,研究方向建筑設計及其理論。