魏瑞紅

摘 要：隨著素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，各個(gè)學(xué)科的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也在隨之發(fā)生改變，越來(lái)越注重和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來(lái)的，而是后天長(zhǎng)期在生活過(guò)程中積累養(yǎng)成的。小學(xué)思想品德課程要改變傳統(tǒng)的教條式的授課方式，盡量結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在生活中體會(huì)和感悟。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德課程；回歸；生活

思想品德課源于實(shí)際生活，同樣，對(duì)小學(xué)生的思想品德教育也是在其生活層面進(jìn)行的，并作用于實(shí)際生活，發(fā)揮思想引領(lǐng)生活的社會(huì)性的功能。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中，還要考慮到思想品德教育還能作為一種社會(huì)控制手段，對(duì)社會(huì)各個(gè)人發(fā)生作用。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育就是根據(jù)其已經(jīng)具備的經(jīng)驗(yàn)，教師給予一定的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的做事態(tài)度及觀念，關(guān)于將思想品德課回歸生活的策略，筆者提出以下幾種方式。

一、 在學(xué)校開(kāi)展思想品德教育的意義

加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，需要以這門(mén)課程為載體，并和其他的課程相結(jié)合，每個(gè)教師都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)的責(zé)任，在進(jìn)行課程知識(shí)講解的時(shí)候要注意貫穿思想品德教育相關(guān)內(nèi)容。小學(xué)階段的學(xué)生正是樹(shù)立理想，培養(yǎng)價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于想法還比較單純，容易受到周圍環(huán)境的影響。加強(qiáng)思想品德教育能夠幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，讓小學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)對(duì)錯(cuò)，此外，還能增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力和集體主義。目前，很多家長(zhǎng)懷著望子成龍的期望，只追求成績(jī)的提高，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，很多小學(xué)生的思想不端正，不利于學(xué)生后期的發(fā)展，思想品德教師要用正確的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生在群體效應(yīng)下提高自身的思想道德。

二、 小學(xué)生思想品德課回歸生活的方法

1. 與學(xué)生生活世界對(duì)話

教師對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把握，對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的了解情況影響著學(xué)生的思想道德教育情況，因此，思想品德教師要在課下多了解學(xué)生的情況，備好學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行情感交流，用自己的態(tài)度和價(jià)值觀影響學(xué)生。從小學(xué)的思想品德課程的教材中我們可以發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容都是來(lái)自于學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生都很熟悉，但是僅僅使用教材的例子還不夠，還要盡可能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，多列舉他們所熟知的場(chǎng)景，畢竟小學(xué)生的生活經(jīng)歷比較少，否則，教學(xué)工作難以順利開(kāi)展。教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)現(xiàn)同步進(jìn)行能夠達(dá)到教育的目的，上思想品德教育課就好像再現(xiàn)生活場(chǎng)景，學(xué)生成為生活的主人，而教師也能夠走進(jìn)學(xué)生的生活，并與其實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，同時(shí)還能夠幫助構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

例如，在講解思想品德教育課程中的《品德與社會(huì)》中“我的成長(zhǎng)與家庭”的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，就可以適當(dāng)結(jié)合學(xué)生生活進(jìn)行教育，或許課本上的內(nèi)容是講解學(xué)生圓滿幸福的家庭生活，每個(gè)學(xué)生都享受著家人的關(guān)愛(ài)，并且這堂課的目的也是建立在幸福健全的家庭關(guān)系基礎(chǔ)上的，但是思想品德教師也要注意到班級(jí)里有沒(méi)有家庭不完整的學(xué)生，有的學(xué)生生活在單親家庭中，或者有的學(xué)生家庭中面對(duì)這樣那樣的問(wèn)題，他們的童年記憶是缺乏愛(ài)護(hù)的。教師這時(shí)候也要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)單親家庭，避免產(chǎn)生自卑或者痛苦，呼喚這部分學(xué)生對(duì)美好生活的渴望，幫助他們用堅(jiān)強(qiáng)的心志面對(duì)生活中的磨難和不公平。

2. 創(chuàng)設(shè)生活情境

學(xué)科知識(shí)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平密切相關(guān)，同樣的，道德教育和學(xué)生的生活也是不可分割的，教師對(duì)學(xué)生有效的思想品德教育要建立在學(xué)生已有的知識(shí)和情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上，最重要的是要引導(dǎo)學(xué)生自己意識(shí)到思想品德的價(jià)值，教師要積極創(chuàng)造環(huán)境讓學(xué)生參與到課堂中，上好每一節(jié)思想品德課。

（1） 問(wèn)題設(shè)計(jì)

例如，在講解我國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，由于小學(xué)生都是生活在和平時(shí)期，很難理解關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的話題，平時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)外的戰(zhàn)爭(zhēng)事宜也是不甚關(guān)心，要想讓學(xué)生了解課本上的內(nèi)容和場(chǎng)景，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情境。教師可以將這節(jié)課的內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)分成兩個(gè)層次，一個(gè)是對(duì)教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有一個(gè)層次是對(duì)情感的感受?？梢允紫茸寣W(xué)生自己閱讀教材的內(nèi)容，教師設(shè)置幾個(gè)難以適度的問(wèn)題，例如，戰(zhàn)爭(zhēng)是在什么時(shí)候發(fā)生的，持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間及戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家的死傷情況，學(xué)生回答這些知識(shí)是輕而易舉的，在課本上也能找到相關(guān)內(nèi)容的答案。教師再趁熱打鐵，進(jìn)一步詢問(wèn)學(xué)生，通過(guò)答案，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，看到這些數(shù)字學(xué)生們有什么感受？進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的教育，引導(dǎo)學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，通過(guò)這兩級(jí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到知識(shí)也同時(shí)能夠進(jìn)行思想品德教育，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是自己去發(fā)現(xiàn)殘酷數(shù)字背后的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而教育學(xué)生目前的和平生活來(lái)之不易，從戰(zhàn)爭(zhēng)這一點(diǎn)出發(fā)，將其和學(xué)生所擁有的幸福生活形成對(duì)比，教會(huì)學(xué)生換位思考，要珍惜目前幸福的生活，懂得和平的難能可貴。

（2） 預(yù)留對(duì)話空間

不同于別的學(xué)科的知識(shí)的學(xué)習(xí)，思想品德教育課程更加重視對(duì)行為習(xí)慣和思想的構(gòu)建，在教師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)下，學(xué)生能夠在教材之外發(fā)生新知識(shí)和新問(wèn)題，甚至有的時(shí)候超出教師的預(yù)測(cè)。因此，教師在授課的過(guò)程中要盡可能留給學(xué)生較多的思考的空間，讓學(xué)生多提問(wèn)題，讓學(xué)生的思想在課堂上暢游。

（3） 生活場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)

為了抓住學(xué)生思想品德教育的最佳時(shí)期，教師要在知識(shí)講授的同時(shí)創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，為此，通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活和正確思想道德的認(rèn)識(shí)。例如，在講解《我的角色與責(zé)任》的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以借助家庭關(guān)系圖標(biāo)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生扮演生活中不同的角色，將關(guān)系扮演通過(guò)圖譜的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，講解我們?cè)谏钪袘?yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)該做的事情，小學(xué)生思想品德教育回歸生活是適應(yīng)新課改的要求，教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)方式啟發(fā)學(xué)生，多和學(xué)生交流，了解學(xué)生的家庭情況，多給予關(guān)心和引導(dǎo)。再比如，在講解《我的一家人》的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以將學(xué)生的家長(zhǎng)邀請(qǐng)進(jìn)入課堂，在授課前，可以要求學(xué)生在家中錄一段生活場(chǎng)景的視頻和歌曲《相親相愛(ài)一家人》等類型的，一起播放，之后可以在音樂(lè)中以家庭為單位，展開(kāi)親子游戲，還可以舉辦比賽，提問(wèn)或者回答父母的興趣愛(ài)好，或者進(jìn)行心里話的獨(dú)白等，讓父母和子女的關(guān)系更進(jìn)一步。endprint

3. 實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

實(shí)際上，不同于小學(xué)的其他的課程的學(xué)習(xí)，思想品德課程具有很強(qiáng)的內(nèi)隱性，并非每堂課都能立刻見(jiàn)效，在短時(shí)間內(nèi)，教師可能并不能看到思想品德教育對(duì)學(xué)生的益處，有的涉及到道德方面的事情并不是能夠使用簡(jiǎn)單的“正確”和“錯(cuò)誤”來(lái)斷定，道德評(píng)價(jià)可以說(shuō)是課堂教學(xué)的一部分，應(yīng)該體現(xiàn)道德課堂價(jià)值的引導(dǎo)性，一般情況下，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)表格，通過(guò)道德課堂前后的測(cè)試對(duì)比，來(lái)檢測(cè)學(xué)生的認(rèn)知水平有沒(méi)有發(fā)生變化，還可以給學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案，定期要求學(xué)生上交道德學(xué)習(xí)成果，內(nèi)容可以包括幫助家長(zhǎng)做家務(wù)勞動(dòng)，也可以選取班級(jí)的環(huán)保衛(wèi)士。此外，教師還可以給學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)，例如，親子活動(dòng)或者調(diào)查報(bào)告等，讓小學(xué)生的品德知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中，因此，思想品德教育應(yīng)該體現(xiàn)開(kāi)放性和多元性。教師要研究小學(xué)生的心理規(guī)律，避免用自己的眼光看待或者評(píng)價(jià)小學(xué)生，避免一言堂，要成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。在思想道德教育領(lǐng)域中，學(xué)生的思想解放和創(chuàng)新，是德育理論和實(shí)踐方向發(fā)展的共同道路，將小學(xué)生的思想道德教育回歸生活也就是讓學(xué)生能夠探索實(shí)踐。

三、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，我們當(dāng)代整個(gè)社會(huì)的發(fā)展正朝著寬松、包容的方向進(jìn)行，同樣，教育也要在廣度和深度方面有所改變以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育是壓迫手段的局面，讓教育成為解放學(xué)生思想的力量。思想品德教育本來(lái)就是日常性和趣味性的，因此，應(yīng)該和小學(xué)生的生活相結(jié)合，相應(yīng)地，教師也要主動(dòng)地樂(lè)于獻(xiàn)身于小學(xué)的思想品德教育中。讓其回歸生活，讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn)思想品德轉(zhuǎn)變的樂(lè)趣。加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育是整個(gè)教育改革發(fā)展的動(dòng)力所在，可以總結(jié)概括為“從壓迫到解放”。

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