沈祖煒

在近代中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，抵貨運(yùn)動(dòng)和國(guó)貨運(yùn)動(dòng)所演繹的民族心理，體現(xiàn)為兩種格局、兩種氣度，值得我們反思。盡管愛(ài)國(guó)主義色彩貫穿始終，但是抵貨運(yùn)動(dòng)含有憤世嫉俗、消極排拒洋貨的“憤青”特點(diǎn)，而國(guó)貨運(yùn)動(dòng)則以應(yīng)對(duì)國(guó)際資本的挑戰(zhàn)，努力促進(jìn)中國(guó)自己的工業(yè)化為宗旨，顯示了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)崛起的成熟理性。

1905年，為了抗議美國(guó)續(xù)訂歧視華工、華僑的排華法案，爆發(fā)了第一次有組織的抵制美貨的運(yùn)動(dòng)。1915年日本提出意在滅亡中國(guó)的“二十一條”，激起全國(guó)人民的義憤，于是在全國(guó)各地興起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。至于地區(qū)性的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)更是屢有發(fā)生。如1908年在德國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的青島，發(fā)生了抵制德國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)。同年，在南方各省有抵制日貨運(yùn)動(dòng)。1909年?yáng)|北地區(qū)也爆發(fā)抵制日貨運(yùn)動(dòng)。從總體上講，這些抵貨運(yùn)動(dòng)基本上都是為了應(yīng)對(duì)政治事件而發(fā)生的，曾經(jīng)使外國(guó)商品在華銷(xiāo)量受到一定影響，從而也給外國(guó)勢(shì)力一定的打擊。

對(duì)于中國(guó)民眾抵制洋貨的舉動(dòng)，外國(guó)列強(qiáng)以其特有的政治偏見(jiàn)，將它們看做是中國(guó)人的盲目排外?？墒侵袊?guó)的進(jìn)步人士卻明確指出，“主張自國(guó)之權(quán)利”與“鎖國(guó)之主義”是根本不同的兩種態(tài)度。孫中山是積極支持民眾愛(ài)國(guó)熱情的，但是他一眼洞悉抵貨是不可持續(xù)的消極辦法。他曾委婉地分析道：“洋布便宜過(guò)土布，無(wú)論國(guó)民怎么樣提倡愛(ài)國(guó)，也不能永遠(yuǎn)不穿洋布穿土布。如果一定要國(guó)民永久不穿洋布來(lái)穿土布，那便是和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)原則相反，那便是行不通。”從理性角度看問(wèn)題，愛(ài)國(guó)的抵貨舉動(dòng)，也不是沒(méi)有盲目和偏執(zhí)的地方。

一些中國(guó)民族企業(yè)家和知識(shí)界人士，是贊同孫中山所說(shuō)道理的。他們意識(shí)到，“不振工藝，不精制造，而倡用土貨以示抵制，此無(wú)價(jià)值之言也”，只有從“暫時(shí)抵制至自興制造”，才是“真正之抵制”。于是，許多民族企業(yè)家就把抵制洋貨的社會(huì)情緒看做是拓展國(guó)貨市場(chǎng)，推銷(xiāo)國(guó)產(chǎn)工業(yè)品的契機(jī)。就這樣，原來(lái)的抵貨運(yùn)動(dòng)就演進(jìn)為國(guó)貨運(yùn)動(dòng)了。這時(shí)所提倡的國(guó)貨，不是以“土”對(duì)“洋”，而是以新興民族工業(yè)的機(jī)制產(chǎn)品來(lái)爭(zhēng)奪進(jìn)口商品的市場(chǎng)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“進(jìn)口替代”。相對(duì)于單純的抵制洋貨的沖動(dòng)，國(guó)貨運(yùn)動(dòng)顯得更為理智，更加有效。

由于晚清政府和民國(guó)政府實(shí)業(yè)政策的推動(dòng)和民族企業(yè)家的引領(lǐng)，國(guó)貨運(yùn)動(dòng)逐漸成為近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主流。中華國(guó)貨維持會(huì)等國(guó)貨團(tuán)體和國(guó)貨商場(chǎng)如雨后春筍，國(guó)貨工廠聯(lián)合會(huì)等工業(yè)同業(yè)組織也在各地出現(xiàn)。許多民族資本企業(yè)在同外國(guó)資本的競(jìng)爭(zhēng)中，以取代洋貨為號(hào)召，占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，并向東南亞拓展。如劉鴻生的章華毛絨紡織廠等都是順應(yīng)抗日救亡、抵制日貨的時(shí)代潮流而發(fā)展起來(lái)的。許多企業(yè)都是借國(guó)貨運(yùn)動(dòng)之勢(shì)而開(kāi)始興辦的，如方液仙的中國(guó)化學(xué)工業(yè)社，以及號(hào)稱(chēng)面粉大王、棉紗大王的榮氏企業(yè)集團(tuán)等等。近代中國(guó)的民族工業(yè)正是在國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，通過(guò)與外國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，才得以艱難前行的。

當(dāng)代中國(guó)抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，主動(dòng)地推行改革開(kāi)放政策，中外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的格局是近代歷史上未曾有過(guò)的。但是從抵貨運(yùn)動(dòng)到國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的歷史步履，至今還有陣陣回響。在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，究竟是促進(jìn)互聯(lián)互通、積極壯大自己，還是壓縮對(duì)外交流，消極地保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這是兩種不同的思路。在中日關(guān)系緊張時(shí)，就有抵制日貨、砸日系車(chē)的新聞出現(xiàn)。中韓關(guān)系發(fā)生問(wèn)題時(shí)，有的地方也有抵制韓國(guó)商品的舉動(dòng)。這似乎是一種貧弱時(shí)代中國(guó)歷史的回響。其實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的世界大潮流中，以中國(guó)如今的實(shí)力和地位，大可不必采用歷史上發(fā)生過(guò)的消極抵貨舉動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)國(guó)家關(guān)系中的問(wèn)題。我們要有世界的眼光和更大的氣度，腳踏實(shí)地，發(fā)展自己的科技創(chuàng)新能力，推動(dòng)中國(guó)制造和中國(guó)智造的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這才是貫徹黨的十九大方針，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的上上之策。

歷史常常出現(xiàn)可笑的悖論。當(dāng)我們與印度發(fā)生邊界紛爭(zhēng)時(shí)，印度某些人鼓吹抵制中國(guó)商品，這其實(shí)是出于缺乏自信的弱者心態(tài)。同樣，號(hào)稱(chēng)世界老大的美國(guó)，面對(duì)中國(guó)的崛起，竟然也祭起貿(mào)易保護(hù)主義的旗幟。然而，我們回顧中國(guó)近代的抵貨運(yùn)動(dòng)和國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，孰是孰非，乃至利弊得失，都是一目了然的。但愿中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以給世界帶來(lái)教益。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，應(yīng)該具備怎樣的心態(tài)和氣度，值得中國(guó)和世界各國(guó)思考。endprint