秦瑋

摘要：高校思想政治教育目的在于提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，完善學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，因此其地位可見一斑。搞好思政教育，有一些必須要堅(jiān)守的準(zhǔn)則，其中最為首要的便是堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：思政教育；人文關(guān)懷；主體意識(shí)

從現(xiàn)階段國內(nèi)高校思政工作的實(shí)際踐行情況來看，急需解決的主要問題便是思政工作未能給予學(xué)生主體地位的足夠重視，因而導(dǎo)致高校思政工作常常出現(xiàn)“自說自話”的尷尬態(tài)勢，導(dǎo)致此種情形的原因即在于，多數(shù)思政工作者未能將“人文關(guān)懷”滲透于日常思政工作之中，這是當(dāng)下與未來一個(gè)時(shí)期高校思政工作所應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。為此，本文將從“人文關(guān)懷”釋義入手，重點(diǎn)分析高校思政教育如何強(qiáng)化人文關(guān)懷。

一、“人文關(guān)懷”釋義

社會(huì)文明程度的提高，使得公眾的主體意識(shí)不斷提升，因而可以說，人文關(guān)懷實(shí)則表現(xiàn)為社會(huì)主體的自我關(guān)懷訴求，此種訴求集中體現(xiàn)在主體對(duì)自身尊嚴(yán)、人格地位、自由意志的追求。從這個(gè)意義來看，所謂的“人文關(guān)懷”實(shí)際上乃是對(duì)主體地位的凸顯和尊重，對(duì)人之所以為人的內(nèi)在價(jià)值的深層次思考。人文關(guān)懷包含五個(gè)層面的內(nèi)容：在科學(xué)層面，是對(duì)知識(shí)、科學(xué)、真理的探索；在個(gè)體精神層面，是具有積極樂觀的生活態(tài)度，構(gòu)建屬于自身的精神生活；在個(gè)體道德層面，是對(duì)道德行為、道德修養(yǎng)、道德信念和道德人格的注重與追求；在社會(huì)關(guān)懷層面，是指人對(duì)自身所處社會(huì)和公共環(huán)境的道德感、責(zé)任感和使命感；在終極關(guān)懷層面，是人作為主體的現(xiàn)實(shí)性與超越性的統(tǒng)一，是人的精神世界對(duì)超越有限、追求無限的一種渴望。

在高校思政教育工作中滲透人文關(guān)懷的做法是：思政工作者在從事任何思政工作之前，必須清醒地意識(shí)到，此項(xiàng)工作內(nèi)容并非閉門造車，而是致力于以提升學(xué)生的思想境界、塑造學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀為導(dǎo)向，因而開展的一系列以面向?qū)W生為內(nèi)容的教育工作。高校思政工作者同時(shí)還應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，此項(xiàng)工作最終能否達(dá)到預(yù)期目的，取得預(yù)期成效，關(guān)鍵在于此項(xiàng)工作能否真正立足于學(xué)生本位主義，幫助學(xué)生形成正確的審美觀、倫理觀，使之精神世界變得充盈。

二、高校思政教育如何強(qiáng)化人文關(guān)懷

在高校思政教育過程中，我們應(yīng)該尊重差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，有針對(duì)性地展開針對(duì)性思政教育內(nèi)容；給予大學(xué)生主體地位以足夠的尊重，幫助其形成健全人格；幫助大學(xué)生形成充盈、飽滿的精神世界，以種種人文關(guān)懷凸顯高校思政教育的人文性，促進(jìn)思政教育實(shí)效性的提高。

1.尊重差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，有針對(duì)性地展開針對(duì)性思政教育內(nèi)容

高校大學(xué)生群體具有較強(qiáng)的主體意識(shí)，思維較為活躍，對(duì)于新鮮事物表現(xiàn)出較強(qiáng)的接受能力。同時(shí)，高校大學(xué)生個(gè)體因此前接受的教育內(nèi)容不同（如每個(gè)大學(xué)生所接受的家庭教育存在顯著的差異性等），因此，高校思政工作者必須把握大學(xué)生的個(gè)體差異，切忌思政工作內(nèi)容與范式的千篇一律，而是應(yīng)當(dāng)立足于大學(xué)生個(gè)體差異，以此為準(zhǔn)據(jù)展開極具針對(duì)性的思政教育內(nèi)容。比如，高校輔導(dǎo)員、教師最為頭疼的是一些問題學(xué)生，我們應(yīng)該站在他們的立場與角度上想一想，針對(duì)不同問題的學(xué)生采取不同的疏導(dǎo)策略，進(jìn)行思想政治教育，使存在種種差異的學(xué)生能夠從思想政治教育中獲得更多的認(rèn)識(shí)，提高思想覺悟。

2.給予大學(xué)生主體地位以足夠的尊重，幫助其形成健全人格

大學(xué)生已經(jīng)是成年人，其心智足夠成熟，對(duì)待事物有著自己的獨(dú)特的見解，人格也已經(jīng)完全形成，因此在思政教育過程中，其主體地位應(yīng)該得以彰顯。高校思政工作者應(yīng)當(dāng)通過給予大學(xué)生主體地位的尊重，使之能夠在接受和參與思政教育內(nèi)容時(shí)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，進(jìn)而幫助大學(xué)生形成健全的人格。通過將“人文關(guān)懷”理念滲透于高校思政工作之中，將使大學(xué)生的心理趨于成熟、理性，看待問題不再偏激，而是能夠形成全局意識(shí)和良好的大局觀。同時(shí)，依托此種思政教育理念，將使大學(xué)生以往所形成的負(fù)面心理因素得到矯正和消除，進(jìn)而使其以積極、熱情、飽滿的態(tài)度去對(duì)待自己的人生，通過積極的努力去為社會(huì)創(chuàng)造福祉。

3.幫助大學(xué)生形成充盈、飽滿的精神世界

從學(xué)生個(gè)體的精神內(nèi)核來看，培養(yǎng)高尚道德，構(gòu)筑精神家園，其具體體現(xiàn)就是構(gòu)筑學(xué)生的理想、信念和信仰。高校思政工作者要注重幫助大學(xué)生形成充盈、飽滿的精神世界，使其在心智健全發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人格層面的完善和健全。這是真正以學(xué)生為本的思政教育手段，也是對(duì)學(xué)生精神發(fā)展和未來發(fā)展最為有利的方式。

以上，我們對(duì)高校思政教育的人文關(guān)懷進(jìn)行了剖析。人文關(guān)懷是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持以人為本的根本要求，也是促進(jìn)大學(xué)生思想政治覺悟的重要途徑，是真正促進(jìn)大學(xué)生政治與身心發(fā)展的途徑。因此，高校方面應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，落實(shí)思政教育的人文關(guān)懷，真正地促進(jìn)大學(xué)生懂得全面發(fā)展。

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