毛宇

小學階段的數(shù)學對于學生來說往往顯得有些乏味，小學生對數(shù)學知識的學習和數(shù)學技能的掌握通常由于數(shù)學學科相對的枯燥性而缺乏興趣；同時由于數(shù)學知識需要以一定的記憶為基礎，因此，如何提高學生的學習興趣，增強小學生數(shù)學知識的學習效果，是小學數(shù)學課程開發(fā)與實踐過程中必須要面對的一個現(xiàn)實問題。而童謠校本課程的出現(xiàn)很大程度上能將小學數(shù)學教學中面臨的上述兩個問題加以有效解決。

一、以激發(fā)兒童學習興趣為原則設計開發(fā)童謠校本課程

興趣是最好的老師，我們認為，之所以有農(nóng)村小學數(shù)學童謠校本課程這一教學命題的出現(xiàn)，一個重要的原因就是小學數(shù)學的學科特性和學生身心特點造成兒童在學習數(shù)學時缺少應有的興趣。因此，可以毫不夸張地說，在小學數(shù)學教學中，如果能夠充分激發(fā)學生的學習興趣，我們的數(shù)學教學至少就成功了一般。童謠作為一種符合兒童身心特點的教學資源，其最大的優(yōu)點就在于其能夠將相應的數(shù)學知識與兒歌、童謠等巧妙地結合起來，以兒童喜聞樂見的方式對兒童進行數(shù)學知識的教學，有效激發(fā)兒童的學習興趣。在小學數(shù)學童謠校本課程的開發(fā)與實踐中，要注意將激發(fā)兒童的學習興趣作為校本課程開發(fā)與實踐的原則。

例如，我們在小學數(shù)學《認識鐘表》這一節(jié)的教學中，為了有效激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在興趣盎然的狀態(tài)下進入到學習中，在校本課程設計中教師就可以在課程導入環(huán)節(jié)有意識地結合鐘表的特點設計一個猜謎童謠引入新課教學，我們可以根據(jù)鐘表的形象設計如下猜謎童謠：“一只小兔真奇怪，三支腿兒跑不停，滴答滴答告訴你，時間不等人”。這樣一則童謠不僅語言樸實生動，而且朗朗上口，在新課導入環(huán)節(jié)進行利用不僅可以有效激發(fā)學生的興趣，還可以引導學生在猜謎過程中對本節(jié)課要將的內(nèi)容進行探究，為一堂成功的課奠定基礎。

現(xiàn)實世界為數(shù)學教學提供了豐富的源泉，同時也為數(shù)學教學提供了歸宿。任何的數(shù)學知識和概念都可以在現(xiàn)實生活中找到原型。只要我們善于觀察和發(fā)掘，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)在我們的生活周圍其實到處都是數(shù)學。我們將數(shù)學知識或概念與兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，運用學生喜聞樂見的童謠導入新課教學，讓學生在歡快的氣氛中產(chǎn)生學習新知、探索答案的興趣，為課堂的有效教學奠定基礎。在童謠校本課程的開發(fā)實踐過程中，我們要以激發(fā)學生的學習興趣為基本原則，對課程設計進行合理的規(guī)劃，選擇適當?shù)耐{素材，將其與教學知識結合起來，讓學生在興趣盎然的狀態(tài)下進行知識學習。

二、以農(nóng)村學生的生活實際為中心開展童謠校本課程設計與實踐

童謠實質(zhì)上是一種來自于民間的兒童文學樣式，由于其產(chǎn)生并流行于民間，因此就不可避免地具有地域性特點，也即是說童謠只有與學生所在的地域生活具有密切的相關性才能最大限度引起學生的共鳴。提高教學效果。

例如，我在教授一年級的學生從“0”到“10”這些基本數(shù)字時，就將數(shù)字與學生生活中的事物形象直接聯(lián)系起來，我將這些數(shù)字編成如下童謠“0像雞蛋營養(yǎng)好，1向筷子能吃飯，2像鴨子水中游，3像耳朵能聽話，4像一面紅旗迎風飄，5像魚鉤能釣魚，6像哨子能出聲，7像鋤頭能鋤草，8像葫蘆可裝水，9像湯勺可盛湯，10面棍加雞蛋”。

小學一年級的學生進行基本的數(shù)字教學時，由于孩子們對抽象的數(shù)字缺乏興趣，所以直接的強迫性記憶很難產(chǎn)生良好的學習效果。但是，如果我們將這些基本數(shù)字與學生生活中的具體事物形象結合起來，那么學生的學習效果明顯要好得多?！稊?shù)學課程標準》指出：“數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際”。從這個意義上來說，我們所開展的童謠校本課程作為一種為落實《數(shù)學課程標準》而開展的地方教學資源利用實踐，就應該要對統(tǒng)一的數(shù)學課程中對“緊密聯(lián)系學生生活實際”這一理念實踐的不足作有效的補充。因此，筆者認為，我們在童謠校本課程設計與實踐中，要充分認識和理解其對《數(shù)學課程標準》中“數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際”這一理念的落實與實踐補充作用，僅僅依托地方民間文化資源，學生的地域文化性特征，選取與學生生活密切聯(lián)系的童謠，讓學生在聯(lián)系生活實際經(jīng)驗和體會中準確、深刻地認識和理解相應的數(shù)學知識。

三、“以生為本”開發(fā)校本課程，尋找屬于兒童的語言

在小學數(shù)學童謠校本課程的開發(fā)實踐中，由于我們童謠的開發(fā)與實踐是為了更好地服務兒童數(shù)學教學，因此，課程開發(fā)與實踐應該要充分貫徹“以生為本”的理念。童謠不僅要注重語言樸實、瑯瑯上口等特點，同時還要充分注意其與兒童這一身份相符。具體來說，在小學數(shù)學童謠校本課程的開發(fā)實踐中，為了能夠讓童謠反映兒童的特征，尋找屬于兒童的語言，童謠選取和編排要注意堅持做到：形義結合，表達兒童所看見的；感悟兼?zhèn)?，表達兒童所經(jīng)歷的；有需有律，說兒童所發(fā)現(xiàn)的。

盧梭在其著作《愛彌兒》一書中指出：“應當把成人看作成人，把孩子看作孩子”，我們將他的這一思想延伸到教育中，給我們最大的啟示其實就是要做到兒童教育兒童化。在農(nóng)村小學數(shù)學童謠校本課程的開發(fā)與實踐中，我們要引導兒童參與到數(shù)學童謠的創(chuàng)作和編排中來，將兒童的思維、感官以及創(chuàng)造活動貫穿到課程開發(fā)實踐的全過程中，讓兒童的數(shù)學學習在簡約高效的環(huán)境中發(fā)生。同時，讓兒童在童謠這一令其感到愉悅的“語境”獲得心理的認同和興趣的激發(fā)，讓單調(diào)的數(shù)學學習變得妙趣橫生，充滿兒童情趣，讓枯燥無趣的數(shù)學變動生動好玩。因此，在教學實踐中，教師和學校層面要結合自身實際情況，加強農(nóng)村小學數(shù)學童謠校本課程開發(fā)與實踐，為創(chuàng)造兒童化的小學數(shù)學教學，提高教學效果奠定課程基礎。