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(新疆作家協(xié)會(huì)“新疆文學(xué)評(píng)論”雜志社 新疆 烏魯木 830000)

論長(zhǎng)篇小說(shuō)“探索”中的主人公形象

阿布都艾尼·圖爾

(新疆作家協(xié)會(huì)“新疆文學(xué)評(píng)論”雜志社新疆烏魯木830000)

“探索”是以“文化大革命”時(shí)期的社會(huì)生活為主要背景，以黨的照耀下培養(yǎng)長(zhǎng)大的一批知識(shí)分子的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷為主要描寫對(duì)象。作為“知識(shí)分子”題目的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，不但內(nèi)容豐富新鮮，而且創(chuàng)造的人物形象充滿活力并具典型，產(chǎn)生了較深刻社會(huì)影響。本論文主要討論主人公艾拉的形象。

“探索”;主人公;形象

小說(shuō)是維吾爾當(dāng)代文學(xué)中的主要體裁。雖然它的形成期較晚而繁榮發(fā)展極快了。改革開(kāi)放以來(lái),在黨對(duì)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的全面支持下，維吾爾小說(shuō)獲得了較大的發(fā)展并取得了相當(dāng)成就。黨的三中全會(huì)至到新世紀(jì)，這三十年寫出來(lái)了300多長(zhǎng)篇小說(shuō)。雖然存在的問(wèn)題不少，也有一定的成就。我們提起這一點(diǎn)，長(zhǎng)篇小說(shuō)“探索”總是首位在列。

“探索”是被維吾爾已故作家祖爾東·沙比爾寫出來(lái)的，以知識(shí)分子為題目的兩冊(cè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。此小說(shuō)情節(jié)以在我國(guó)全面實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)，大喊“大躍進(jìn)”號(hào)召，為人民服務(wù)變成為主要社會(huì)旋律的1956、1957年至1976年《文化大革命》結(jié)束之間的政治形勢(shì)、社會(huì)生活作為時(shí)代背景。作品在為這樣的背景下，通過(guò)描寫在伊犁長(zhǎng)大的艾拉(主人公)、阿西爾、吾斯曼、納買提、熱克甫、姑再麗阿依、阿迪拉、熱孜亞等青年知識(shí)分子的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，使他們的性格特點(diǎn)及生活觀、世界觀就有明顯對(duì)比性，有效塑造了不同的典型形象。同時(shí)明亮表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人民的生活狀況，社會(huì)氛圍及政治環(huán)境。

讓我們算把“血地”為第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，在維吾爾長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作歷史中“探索”是第八篇小說(shuō)。在中國(guó)大地上扎根，多源化文化中吸收營(yíng)養(yǎng)的維吾爾文學(xué)，隨著年代不論敘述傳統(tǒng)方面、塑造人物形象方面或者映射生活真實(shí)方面已經(jīng)歷了許多更新。雖然“探索” 已經(jīng)過(guò)去了30-40年，但它還在前列。

1 “探索”的成功在于塑造形象

總書(shū)記習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上說(shuō)過(guò)：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”

好的文學(xué)作品能使讀者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深，自我靈魂得到凈化，情感與思想得到愉悅和升華。一般，對(duì)于敘述性文學(xué)作品的理解和分析是建立在把人物形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行。人物形象是文學(xué)藝術(shù)作品中的重要因素之一。

文學(xué)是創(chuàng)造形象的藝術(shù)。成功塑造的人物形象不但對(duì)讀者給予藝術(shù)欣賞，而且當(dāng)作良好模范、優(yōu)秀教師以及是個(gè)進(jìn)行人品教育的校園。讀一本成功的作品時(shí)，讀者總會(huì)很快就涉入到其內(nèi)人物的內(nèi)心世界，不知不覺(jué)把他當(dāng)作自己的榜樣或者向他(她)吸收教訓(xùn)。

2 正面人物 — 艾拉形象

小說(shuō)以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反射社會(huì)生活。

艾拉是“探索”中的主人公，也是性格特有典型性，被成功塑造的知識(shí)分子形象。作為主人公的他，是在本書(shū)中的一個(gè)完美形象，大學(xué)生、知識(shí)分子的理想榜樣，也是許多現(xiàn)實(shí)生活中女人心目里的白馬王子的化身。愛(ài)科學(xué)，愛(ài)專業(yè)，鉆研學(xué)習(xí)，克服困難，既善良又真實(shí)，他是這個(gè)文明社會(huì)里的罕物，所有的男性應(yīng)該具備的優(yōu)點(diǎn)全集中在他身上。

2.1 對(duì)比中塑造的主人公形象

任何一個(gè)成功形象不能單獨(dú)呈現(xiàn)，他的性格特點(diǎn)在一定環(huán)境上跟其他形象進(jìn)行的交流關(guān)系中逐步展現(xiàn)出。在本小說(shuō)中除了艾拉，還有好多典型人物，他們各有各的特點(diǎn)，分別代表不同的人群?？瓷先ィ麄兌紴楸憩F(xiàn)自己的性格而行動(dòng)，其實(shí)他們具有特設(shè)的對(duì)比性作用，讓艾拉的性格更加明顯而工作的。當(dāng)然在此過(guò)程中，也呈現(xiàn)他們自己的性格特點(diǎn)和時(shí)代特征。

從艾拉和熱克甫的關(guān)系中，我們可以發(fā)現(xiàn)熱克甫是個(gè)狡猾、虛假，以騙女解悶為光榮，靠關(guān)系、考錢幣而追求豪華生活，沒(méi)有探求學(xué)習(xí)精神，為私利什么都可以做的惡心人。通過(guò)他們倆的性格對(duì)比，塑造艾拉反對(duì)邪惡，不懈艱苦、終身學(xué)習(xí)的勤奮性格及人道主義精神。通過(guò)跟阿西爾的交談交流，塑造了艾拉企圖憑自己科學(xué)勞動(dòng)而不是憑黑力來(lái)為人民服務(wù)的啟蒙精神：“如果光喊口號(hào)能使人們贏得幸福繁榮，我寧愿飯都不吃晝夜不停喊。只要所有人努力去做自己該做的事，熱愛(ài)專業(yè)，在談話專業(yè)時(shí)甚至飯都忘吃的程度上愛(ài)崗敬業(yè)，才能讓人民獲得富裕生活?！边@就是艾拉的生活準(zhǔn)則。通過(guò)古再麗阿依的對(duì)比，更明呈現(xiàn)出艾拉不愿意玩嘻嘻的過(guò)日子，比個(gè)人生活更加重視學(xué)習(xí)、探究事業(yè)的愛(ài)學(xué)性格。

2.2 艾拉是知識(shí)分子的模范

艾拉真實(shí)勤奮用功，困難壓不倒的頑強(qiáng)形象。他總有“困難是測(cè)試毅力的標(biāo)準(zhǔn)”的意識(shí)，把走路上的困難看成前進(jìn)的階梯而不是絆腳石的樂(lè)觀人。他這么說(shuō)：“企圖實(shí)現(xiàn)某種偉大事的青年應(yīng)該堅(jiān)定并有上進(jìn)心，要不然他即使極大聰明，總有半途而廢。智慧是讓你飛在理想路的翅膀，堅(jiān)定和上進(jìn)心是給那個(gè)翅膀給予動(dòng)作的力源?！边@就是艾拉對(duì)自身的標(biāo)準(zhǔn)。作者為了明顯表示出艾拉這種性格，不是用大張旗鼓的詞語(yǔ)來(lái)夸張他，反而把他放在各種困境，讓他遇到層層艱困、障礙，經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)測(cè)試他的毅力。把他的意志讓自己親口說(shuō)格言形式的簡(jiǎn)單話來(lái)提出，絕不是單方面使用敘述者言語(yǔ)來(lái)描繪描寫，而是把全精神、創(chuàng)作技能放在自然而然的表現(xiàn)上。

讀者青青說(shuō)，她就經(jīng)歷過(guò)無(wú)法釋懷的傷害。青青出生在城市，從小多才多藝，學(xué)習(xí)成績(jī)又好，但是父母卻幾乎不會(huì)夸獎(jiǎng)她。這都不要緊，有一年看春晚時(shí)，青青看得哈哈大笑，沒(méi)想到媽媽突然一聲呵斥：“把嘴巴閉上！”

艾拉是把圖書(shū)材料看成比生命更重要的形象。他這種性格，我們可以知道在他看到被妻子拉到外屋的書(shū)料時(shí)的傷心低調(diào)情緒變化。除此之外，從下面的情節(jié)也可以看出來(lái)：艾拉被流放到gansha(好像蘭州的某地)，做了一段時(shí)間的勞務(wù)之后回老家。在回來(lái)的路上，他在一家飯館吃飯時(shí)聽(tīng)到有人手里有古典書(shū)本。為了購(gòu)買這本書(shū)他付給身邊的全部錢，甚至身上的皮襖也。寒冷的冬天冰冷刺骨，沒(méi)有皮襖，衣服極薄，回來(lái)過(guò)程中著涼生大病。從此情節(jié)我們可以感覺(jué)到艾拉不顧挨饑受凍只為學(xué)習(xí)讀書(shū)的求知精神。

作者為了塑造主人公這樣愛(ài)知精神，絕對(duì)沒(méi)有把他變成機(jī)器人了，反而為使他接近真實(shí)人生著力費(fèi)功。

2.3 艾拉是有感情的正常年輕代表

艾拉剛?cè)ヌm州的前一段時(shí)間真是刻苦鉆研，努力學(xué)問(wèn)。除了學(xué)習(xí)及吃飯什么都不想。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為“傾向感情、追求愛(ài)情都是衰退意志的敵人”。但自己真是入到這個(gè)情景，點(diǎn)燃了愛(ài)情火焰時(shí)，忘記那些“生活準(zhǔn)則”，不知不覺(jué)進(jìn)入到所有正常年輕人越不過(guò)去的愛(ài)情道路。這就是進(jìn)一步提升作品真實(shí)性的重要環(huán)節(jié)之一。當(dāng)然，艾拉作為一個(gè)正常人的代表，特別是正常年輕人的代表做不到擦邊過(guò)去未嘗一口愛(ài)酒。我們都知道，真實(shí)遇到這種事，心不會(huì)服從人的意志。如果作者讓艾拉還是堅(jiān)持以前的看法，不理異性，不管女人，那這篇作品和主人公的吸引力不會(huì)是那么強(qiáng)。除此之外，到處饑餓彌蒙的那個(gè)時(shí)期，他也被饑荒困苦折磨。因?yàn)轲囸I，他甚至達(dá)到什么都忘記，只想吃一頓飯滿空腹的狀況。其實(shí)也是，“空口袋立不起來(lái)”，空肚子無(wú)法集中注意力。這種情況下，吃飽肚子成為人的最大愿望。如果作者為了照亮艾拉不怕困難、勤奮前進(jìn)的性格，把他肆意描寫不理饑苦，不顧一切，努力學(xué)習(xí)的形象，那么艾拉的性格真實(shí)性自然而然就會(huì)降低。

2.4 艾拉是助人為樂(lè)，人民貢獻(xiàn)為企圖的形象

艾拉依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在工作和學(xué)習(xí)。忠于職守，克盡本分，古道熱腸，重義輕利，善良樸實(shí)，顯現(xiàn)出平凡的生活中與眾不同的 “美”。他是不追求享樂(lè)安逸，不喜歡假裝、狡猾，馳想用自己的有值勞動(dòng)和努力為祖國(guó)、為人民創(chuàng)造利益，愿望通過(guò)此路贏得光榮的形象?！度丝傄獮槿祟愖龊檬拢瑸楂@得光榮好評(píng)而要不停地努力。不費(fèi)力、不受苦而掙得的榮譽(yù)當(dāng)然沒(méi)有甜味。以汗血為代價(jià)得來(lái)的榮譽(yù)正像生命一樣昂貴并有意義》。艾拉親口說(shuō)出來(lái)的這些話也能夠揭示他的這種個(gè)性特點(diǎn)。

艾拉眼中幫助他人是起碼常務(wù)，他看到別人遇到困難時(shí)，能做的做盡力幫助，是一個(gè)助人為樂(lè)的高尚品德人群代表。他在蘭州時(shí)— 生活破壞，受到政治大風(fēng)的影響，工作發(fā)生困難，甚至沒(méi)有一頓飯能夠吃飽的那些日子，有一天，他在路上看到在討飯的兩個(gè)小年兒童的殘酷情景，這時(shí)他忘記自己，把身邊僅有的兩元錢送給他們，同時(shí)說(shuō)：《要忍住一下，這些日子也會(huì)過(guò)去的，幸福的日子總會(huì)到來(lái)》，給他們安慰安慰，又是鼓勵(lì)他們保持期待。這就是主人公身上人道主義、樂(lè)觀主義的表現(xiàn)之一。

阿迪拉徹底感覺(jué)到自己被熱克甫捉弄的時(shí)候，她已經(jīng)遲到了。她把肚子里孩子生下來(lái)之后，把他加上一封信放在艾拉門口悄悄走開(kāi)。在信里請(qǐng)求艾拉照顧好孩子。艾拉邊工作，邊學(xué)習(xí)，邊看孩子，只好度過(guò)更艱難困苦的日子。再說(shuō)，這個(gè)孩子不是別人的，而正好是他自己敵人— 熱克甫的孩子。所有情況為他清楚，他還是撫養(yǎng)此孩子。雖然孩子是無(wú)辜的，但他是自己對(duì)手的孩子，把自己故意拉到困境，破壞未來(lái)的敵人親生孩子。知道真情，還是毫不猶豫地像自己親生孩子一樣看待他，這是一般人做不到的，需求極大高尚風(fēng)度的事。就像雪上加霜，周圍的人都誤會(huì)那個(gè)孩子是艾拉和安迪拉的孩子，責(zé)備他缺乏禮貌而拒之門外。但艾拉絕不會(huì)不待見(jiàn)孩子。承受得住所有不歡，好好照顧他。甚至別人要求收養(yǎng)，他都不會(huì)給。跟上述一樣，主人公艾拉是具有許多長(zhǎng)處，好多方面值得做榜樣的優(yōu)良人物。

3 主人公的小缺點(diǎn)

艾拉是不是完美人物？在他身上、心理上一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有嗎？

首先，艾拉本身就是書(shū)呆子，超級(jí)自私，問(wèn)題的核心就在這里。他個(gè)性上的這些“特色”，可能在下面幾個(gè)方面可以看出來(lái)：

艾拉很小就失去父母，在政府有關(guān)部門的幫助下得到上學(xué)機(jī)會(huì)的。他初中畢業(yè)后，考上伊犁師范學(xué)校。在這里的三年學(xué)習(xí)過(guò)程中，幾乎完全被姑姑照顧。但畢業(yè)離開(kāi)伊犁到蘭州之后的好幾年時(shí)間里，他一次都沒(méi)想過(guò)姑姑。跟同學(xué)、朋友經(jīng)常字辦交涉，但一封信都沒(méi)寫給她。只有了麻煩，也就是撫養(yǎng)阿迪拉留給的孩子，遇到困難時(shí)才想起姑姑。一歲的那個(gè)孩子通過(guò)別人寄給她，但還是沒(méi)有一句問(wèn)候話語(yǔ)。除此之外，他妻子生孩子一直到過(guò)去半年時(shí)，一次都沒(méi)有打聽(tīng)過(guò)消息，甚至因辦公經(jīng)過(guò)伊犁的時(shí)候也想都沒(méi)想看看她們母子倆。妻子提出離婚，他沒(méi)多少反對(duì)就同意。從蘭州掉到伊犁之后也是，一次都沒(méi)主動(dòng)去找她們，一次都沒(méi)想念她們，至少親生孩子。

他偶爾想復(fù)婚，但沒(méi)有徹底下決心。他們朋友出面時(shí)，之所以古再麗阿依不同意，是因?yàn)榘瓫](méi)心主動(dòng)跳。其實(shí)，古再麗阿依喜歡艾拉，愿意跟他一起生活。因此她沒(méi)有跟父母一起出去國(guó)外，持有希望留在這里的。艾拉可能沒(méi)能確定跟她安心快樂(lè)地生活。何況情況如此，她是自己初愛(ài)的姑娘，兒子的媽。對(duì)于一個(gè)心理正常的人來(lái)說(shuō)，不可能不想她們。

證明他自私的另一點(diǎn)就是他是把自己的弟妹兄弟為使忘掉，完全不念的不負(fù)責(zé)任形象。上述提過(guò)，艾拉他們小時(shí)候就離開(kāi)父母的，他還有兩個(gè)弟妹。當(dāng)時(shí)，政府有關(guān)部門把他們送到收養(yǎng)福利院。這時(shí)艾拉是小學(xué)年齡，從此之后的20-30年時(shí)間里，他一次都沒(méi)提過(guò)他們，沒(méi)想過(guò)他們。這就是他身上跟其他正常人不一樣的“兄弟愛(ài)情”。從這一點(diǎn)考慮，他在蘭州對(duì)那兩個(gè)“乞丐”兒童的同情，把阿迪拉剛生下來(lái)的孩子撫養(yǎng)到一歲，都是不近情理的。對(duì)自己的兄弟，對(duì)親生兒子都沒(méi)有感情的人怎么能關(guān)心別人，怎么能對(duì)他人同情。

總之而言，長(zhǎng)篇小說(shuō)“探索”中的主人公艾拉身上也可以找到積極因素，也可以找到消極因素，反正前者先于。他也有長(zhǎng)處，也有短處，更高的程度上接近真實(shí)人物。所以他的影響力很強(qiáng)，讀者容易被他感動(dòng)。他身上的高尚因素，喜愛(ài)知識(shí)的精神已經(jīng)發(fā)了不少正能量，感染了不少人。同時(shí)，他的其它“特別個(gè)性”，也不能小看他的作用。是因?yàn)榘砩嫌辛四切┬∶?，讓他像了真?shí)人。主人公身上那些“小特點(diǎn)”，作者的不小心就那樣寫出來(lái)的還是故意安排的，那個(gè)說(shuō)不定。但這一點(diǎn)很清楚，它完全符合人不能完美的事實(shí)。

[1] 習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話，2014年10月15日，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm

[2] 阿布都外力·克熱木.從作家傳記研究視角看祖爾東·沙比爾的《探索》[J],新疆社會(huì)科學(xué):維文.2012 (1) :134-142

[3] 蔡毅. 文學(xué)創(chuàng)作— 創(chuàng)造價(jià)值活動(dòng)《邊疆文學(xué).文藝評(píng)論》，2016年第一期