□ 田永德
Tian yongde
天將金石付斯人
Tianjiang jinshi fu siren
□ 田永德
Tian yongde
清代收藏家金石學(xué)家陳介祺
陳介祺(1813~1884年),字壽卿,號簠齋,山東濰縣(今濰坊)人,清代杰出的收藏家和金石學(xué)家。
簠齋生于濰縣望族、科舉世家。其父陳官俊是清代嘉道間名臣,曾任工部尚書、禮部尚書、吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、上書房總師傅。他自幼稟承父教,聰慧好學(xué),少年時代即負(fù)詩文盛名于京師。道光二十五年以殿試二甲第三名成進(jìn)士,曾任翰林院編修、國史館協(xié)修、方略館分校。咸豐四年,歷經(jīng)父喪逼捐、厭倦官場爭斗的簠齋托病辭官歸里,終生致力于金石收藏和研究,被當(dāng)時學(xué)者“奉為山斗”,被后世專家尊為“前無古人、后無來者”的金石學(xué)大師。
簠齋是清代最負(fù)盛名的收藏家。他的藏品質(zhì)精量富,青銅彝器、權(quán)量詔版、璽印、封泥、陶文、鏡鑒、刻石、磚瓦、古幣、泉范、碑帖、書畫等無所不包,總量超過兩萬件?!肚迨犯濉贩Q其“所藏鐘鼎彝器為近代之冠”。簠齋還是中國金石學(xué)史上承前啟后、推陳出新的一代宗師。憑借深厚的理學(xué)素養(yǎng)、堅(jiān)實(shí)的樸學(xué)功底和非凡的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見,他不僅在證經(jīng)補(bǔ)史、名物訓(xùn)詁、文字考釋、校勘著錄、印譜編撰、鑒古辨?zhèn)蔚葌鹘y(tǒng)金石學(xué)研究領(lǐng)域做出了許多超越同輩學(xué)者的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),而且拓展了金石學(xué)研究領(lǐng)域,對古陶文、封泥的發(fā)現(xiàn)和研究等都具有開創(chuàng)之功。懷抱“意在傳古,志在為國”的信念,潛心于金石收藏和研究,數(shù)十年如一日,終成中國金石學(xué)頂峰時期的領(lǐng)軍人物。其刊行的著作和傳世的大量函札、手稿、拓本影響深遠(yuǎn),不僅極大地促進(jìn)了晚清金石學(xué)的發(fā)展,對中國現(xiàn)代考古學(xué)、古文字學(xué)、文物學(xué)、印學(xué)等多學(xué)科的形成和發(fā)展也做出了卓越貢獻(xiàn)。
青銅器是簠齋收藏的重點(diǎn),也是最能體現(xiàn)其收藏魄力和鑒賞水平的藏品類別,其藏商周青銅器200余件、秦漢青銅器與銅權(quán)量詔版上百件、青銅戈矛弩機(jī)等兵器50余件、銅鏡200余件,其中毛公鼎、噩侯馭方鼎、兮甲盤、天亡簋、曾伯簠、陳氏十鐘等均為國之重器、絕世瑰寶。
圖1 毛公鼎全形拓
圖2 噩侯馭方鼎全形拓
圖8 周矢朐瓦盤全形拓
圖4 十鐘山房印舉
圖7 漢官私印封泥考略
圖5 封泥考略
圖9 戰(zhàn)國陶豆陶盒全形拓
圖11 曹望憘造像
古璽印是簠齋耗資最多、數(shù)量最大的藏品類別,總量達(dá)7000余方,歷史上私人藏家無出其右者。簠齋藏印不僅數(shù)量多,而且多為精品,名品數(shù)量也不在少數(shù)。簠齋藏印中最為人所津津樂道的是所謂“趙飛燕印”。此印是中國收藏史上最富傳奇色彩的漢代鳥蟲篆玉印,歷代收藏大家都視若拱璧,以藏之為榮。宋代由英宗女婿王晉卿珍藏,被定為漢代皇后趙飛燕的遺物。明代曾歸嘉靖年間權(quán)傾朝野的宰相嚴(yán)嵩父子,后又歸大收藏家項(xiàng)墨林。清代道光五年龔自珍以五百兩白銀和宋拓碑帖換得此印,遍征題詠,筑寶燕樓儲之,為所藏三秘之一。同治十一年歸簠齋收藏。據(jù)說當(dāng)年一張印蛻,陳家就售十兩白銀。民國后,張學(xué)良將軍曾經(jīng)要送趙四小姐一份特殊禮物,指明要向陳家后人購買此印,但最終此印落入徐世昌大總統(tǒng)之弟徐世襄手中。解放后,徐夫人將此印賣給了故宮博物院。此印印文原被誤定為“婕妤妾趙”,現(xiàn)經(jīng)學(xué)者研究,印文應(yīng)為“婕妤妾娋”,“婕妤”與“緁伃”互通,為女官名,“娋”為人名非姓氏,更非“趙”字,玉印的主人并非趙飛燕。
圖10 漢代君車畫像石
簠齋藏印,自非獵奇,而是其平生一大事業(yè)。在慎選慎收、去偽去近的基礎(chǔ)上,精選戰(zhàn)國、秦漢和六朝璽印,先后編纂了《簠齋印集》和《十鐘山房印舉》(圖4)兩部印學(xué)專著?!妒娚椒坑∨e》除收簠齋自藏印外,還收錄了李璋煜、吳式芬藏印及鮑康、李佐賢各數(shù)印,共收印一萬余方(癸未本),被譽(yù)為“印譜之冠、印學(xué)之宗”,是中國印學(xué)史上一部空前的巨著。《十鐘山房印舉》自同治壬申十一年始,簠齋前后編訂十余年,數(shù)易其稿,迄其遽逝,終未定稿,現(xiàn)存“壬申本”和“癸未本”兩種版本。壬申本每舉首頁刻印“十鐘山房印舉”、“同治壬申海濱病史六十歲作”,用廣紙、蘇紙各鈐印十部?!肮镂幢尽卑嫘目逃 昂咠S藏古之一”,改用六吉棉連紙鈐印。淮坊博物館藏《十鐘山房印舉》為壬申年鈐印稿本,此外還有鈐印孤本《簠齋輯漢印》和《簠齋先生手題古印》。
圖3 漢代青銅器全形拓八條屏
封泥的發(fā)現(xiàn)和研究是晚清金石學(xué)的重要成果。簠齋與好友吳式芬在當(dāng)時收藏封泥最富,后由簠齋之婿、吳式芬次子吳重憙合兩家所藏所考補(bǔ)訂后輯為《封泥考略》(圖5)。此書是最早著錄和研究封泥的專著,對研究秦漢官制、地理、印學(xué)和篆刻都有重要參考價值,書中共收錄秦漢官私封泥846枚,其中簠齋藏品575枚(圖6)。除石印本《封泥考略》外,典籍博物館還展出了簠齋校改批注稿本《漢官私印封泥考略》和清稿本《封泥考略》。《漢官私印封泥考略》(圖7),全一冊,手寫本,紙捻裝。封面題“光緒甲戌校,己卯又校”,又題“光緒己卯,余作印文曰‘簠齋藏古封泥’?!饽唷乃苿佟喾狻??!饽唷姟栋俟僦尽贰!庇纱丝芍?,至遲在光緒己卯年,簠齋已為“封泥”定名,而非如有的學(xué)者所認(rèn)為的那樣,直到光緒戊戌年,劉鶚方為封泥正名。⑦此書稿尚有眾多朱墨筆手書批注、校記,主要涉及書名確定、編寫體例、考釋增補(bǔ)、封泥辨?zhèn)蔚葍?nèi)容,體現(xiàn)了簠齋在封泥研究領(lǐng)域遠(yuǎn)超時賢的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見。
陶文收藏與研究是簠齋開創(chuàng)的金石學(xué)新領(lǐng)域,推動了金石學(xué)和古文字學(xué)的發(fā)展,為先秦史研究提供了新資料、新視角。簠齋收藏有銘完整古陶器70余件、陶文(有銘陶片)近5000件,被公認(rèn)為大規(guī)模收藏和研究、著錄陶文的第一人。簠齋于同治十一年得到了出土于即墨的一件古陶殘片,通過考證,確認(rèn)上面的文字為三代古陶文,自言“三代古陶文字,不意于祺發(fā)之,三代有文字完瓦器,不意至祺獲之。殆祺好古之誠,有以格今契古,而天實(shí)為之邪?!雹鄬Πl(fā)現(xiàn)的秦量器陶文,他題曰:“此真千古未有之奇。黃金不足比重,海上神光,從吾簠齋片瓦上氣如虹見矣。”⑨欣喜之余,自號“齊東陶父”,名齋號曰“三代古陶軒”。從此,簠齋不惜重金,大力搜求古陶文,并且邊收邊拓邊考釋。每得陶文,簠齋都及時捶拓,分贈金石好友,交流研究成果。經(jīng)簠齋首倡,古陶文收藏和研究逐漸得到高度重視和充分肯定,當(dāng)時著名的收藏家、金石學(xué)家潘祖蔭、王懿榮、李山農(nóng)等也競相購求陶文實(shí)物和拓本。吳云特意致函簠齋:“今吾簠齋兄年已六十余矣,久以傳古是任,所藏先秦彝器富甲海內(nèi)。茲復(fù)于荒郊瓦礫之中,淘掘殘磚碎甓,遂使數(shù)千年前古文奇字,為祖龍所未劫,許氏所未錄,歐陽、趙、薛所未得見者,一時并大顯于時,天之未喪斯文,特畀公以康強(qiáng)聰吉之年,以擴(kuò)此繼往開來之學(xué)。”⑩吳大澂光緒三年二月九日《陶文釋題記》稱:“古陶殘字與金石同壽,奇文逸體,可補(bǔ)鼎彝款識所不及。簠齋前輩蒐訪至七十余種,為從來金石家未見未聞,可喜亦可異也?!苯鹗瘜W(xué)家王襄認(rèn)為“文字之陶現(xiàn)于人間,列入金石學(xué),陳氏為其創(chuàng)者?!?古文字學(xué)家高明則說“古陶文是繼商周時代銅器、璽印、貨幣、石刻文字之后,在古文字研究領(lǐng)域出現(xiàn)的另一分支。此一分支學(xué)科的開拓者,是山東濰縣學(xué)者陳介祺……陳介祺既是古陶文的發(fā)現(xiàn)者、收藏者,也是頗有貢獻(xiàn)的研究者?!?/p>
圖12 朱拓曹望憘造像
圖14 楊豐生造像
圖15 成休祖造像
圖13 六朝石佛造像
簠齋收藏的70余件完整古陶器大都請其助手姚學(xué)桓作了全形拓,但流傳至今的已屬鳳毛麟角。周矢朐瓦盤拓軸(圖8)和戰(zhàn)國陶器拓屏(圖9)均為簠齋監(jiān)拓、姚學(xué)桓繪圖刻版拓制的全形拓。周矢朐瓦盤拓軸上有簠齋親筆跋文:“光緒戊寅七月十八日丙寅,得古瓦器如盤盂者一,內(nèi)左右大字各二,曰‘矢朐、矢朐’。文古甚。按阮氏《山左金石志》載孫伯雞父彝云:乾隆辛亥夏出臨朐柳山寨土中。益都段赤亭松苓拓寄入錄。柳山有古城基,即春秋之駢邑?!墩撜Z》:‘奪伯氏駢邑三百?!骶脷w余。是卣阮因段誤曰彝,又釋‘矢’曰‘孫’,后款識刻正之,‘雞’亦改‘爵’。今此盤文之‘矢’同卣之‘矢’,疑齊掌矢者之官族或邑,盤亦所作,故紀(jì)其官邑曰‘矢’,又紀(jì)其地曰‘朐’也。齊地先后百五十年所出一氏吉金良陶,余皆及見而獲之,亦厚幸已。廿七日海濱病史記?!蹦壳八讲丶也卮似魍乇緮?shù)幅,但惟此幅跋文最長,內(nèi)容最豐富,最具學(xué)術(shù)價值。
圖16 張信造像
圖6 善業(yè)泥
簠齋收藏刻石(畫像石、造像等)116件、古磚326件、瓦當(dāng)815件,在其藏品中數(shù)量較少,但不乏精品。君車漢畫像石(圖10)形象地刻畫了漢代官吏侍從眾多、聲勢浩大出行場面,該石光緒壬午年山東臨淄出土,簠齋收藏后專門筑亭予以保護(hù),并自署“君車亭長”。北魏正光六年曹望憘造像雖僅存造像底座,但畫像精美傳神、題記雄強(qiáng)樸茂,生動地反映了北魏時期上層社會的生活、信仰和精湛的雕刻及書法藝術(shù)水平。上述二刻石早已流失海外。君車漢畫像石拓本為清代癸未年幼泉所拓,有簠齋題跋。曹望憘造像拓本(圖11、圖12)遍布“魚子紋”,這是原石拓本獨(dú)有的特征。六朝石佛造像(圖13)、楊豐生造像(圖14)、成休祖造像(圖15)、張信造像(圖16)等拓本,均有簠齋本人或其后人題跋。
金石精拓始終是以傳古為己任的簠齋孜孜以求的目標(biāo)。在遍觀金石名家拓墨、反復(fù)與傳拓高手切磋交流的基礎(chǔ)上,簠齋不僅熟練掌握了烏金拓、蟬翼拓、朱砂拓、浮雕拓和全形拓技法,而且逐步探索出一套系統(tǒng)的金石傳拓理論體系和操作規(guī)范,把古老的傳拓技藝提高到空前水平。吳大澂致函簠齋贊嘆“三代彝器之富,鑒別之精,無過長者;拓本之工,亦從古所未有?!?“尊拓空前絕后?!?葉昌熾說:“濰縣陳簠齋前輩拓法為古今第一?!瘪业乱头Q簠齋“捶拓款識精妙絕倫,為向來所未有。”
圖17.1 簠齋藏鐘拓本內(nèi)頁之一
圖17.2 簠齋藏古鐘拓本內(nèi)頁之二
簠齋將其傳拓經(jīng)驗(yàn)和教拓記錄編為《傳古別錄》,這是我國首部傳拓專著,影響深遠(yuǎn),直至今天仍被奉為圭臬。早在簠齋在世時,即以“其鑒別之審,裝池之雅,紙墨氈蠟之精,剖析毫發(fā),無美不臻,鄉(xiāng)里皆傳其衣缽” ,“齊魯之間,皆傳其法” 。他還通過向金石好友致函、遣拓工助拓(簠齋族弟陳子振就曾助吳大澂傳拓金石)等形式,推廣其傳拓秘笈?,F(xiàn)當(dāng)代傳拓重鎮(zhèn)故宮博物院,自建院初期,馬衡就在古物館下設(shè)傳拓所,并請來早年曾為簠齋傳拓古物、精于傳拓全形的薛錫鈞授徒,使幾成絕學(xué)的全形拓技藝和秘藏深宮的重寶為世人所見。薛氏弟子有薛平、劉永貴等人。I947年,馬衡又從北京慶云堂古董鋪禮聘馬子云到故宮,其后故宮全形拓技法皆馬子云所傳。 馬子云本人則深受簠齋影響,其發(fā)表在1962年在《文物》十期、十一期的《傳拓技法》即是根據(jù)簠齋《傳古別錄》手稿,結(jié)合其多年傳拓體會撰寫的。此文以后被日本譯成日文;1978年香港《書譜》又予轉(zhuǎn)載;增加部分章節(jié)、拓本和傳拓用具圖后,又以《金石傳拓技法》之書名于1988年出版發(fā)行。 簠齋拓法,借由馬先生的大作得以在新時期發(fā)揚(yáng)光大。
《秦詔量瓦拓冊》為烏金拓,《簠齋藏鐘拓本》(圖17)、《簠齋吉金冊》等為蟬翼拓,君車漢畫像石、曹望憘造像等為朱砂拓,六朝銅佛造像、楊豐生造像、成休祖造像、張信造像等為浮雕拓,毛公鼎、周矢朐瓦盤、噩侯馭方鼎及漢器八種等為全形拓,可謂拓法精絕,嘆為觀止。
簠齋早年書法以小楷聞名,從顏體入手,出入顏柳之間,兼有顏體的渾厚飽滿和柳體的清勁有力。在金石收藏和銘文臨摹、研究過程中,簠齋晚年提出了“取法乎上,鐘鼎篆隸,皆可為吾師” 的書學(xué)思想,創(chuàng)造出既有楷書法度、又有隸書筆意和鐘鼎文神韻的“簠齋金石體”,在清代書壇領(lǐng)異標(biāo)新、獨(dú)樹一幟。展出的21套對聯(lián)(圖18~19)、屏條和立軸,行書、楷書、篆書俱備,創(chuàng)作時間從32歲至72歲,從中可以發(fā)現(xiàn)簠齋書法演變的軌跡和不同時期書法藝術(shù)的風(fēng)貌。
注釋:
①陳介祺《毛公鼎釋文題記》(手稿),《文物》1964年第4期,58頁。
②王國維《毛公鼎考釋序》,《觀堂集林》第一冊卷六,中華書局1961年,293頁。
③吳大澂《愙齋集古錄》第四冊,商務(wù)印書館1918年石印本,10頁。
④參見《歷代碑帖法書選》編輯組《毛公鼎銘文·說明》,文物出版社2005年。
⑤陳育丞《簠齋軼事》,《文物》1964年第4期,54頁。
⑥王國維《毛公鼎跋》,《觀堂集林·別集卷二》,中華書局1959年,1191頁。
⑦韓天衡《封泥概說》,吳幼潛《封泥匯編》,上海古籍書店1984年。
⑧陳介祺《致吳清卿書》,《簠齋論陶》,文物出版社2004年,23頁。
⑨陳介祺《題秦瓦量殘?jiān)t字》,《簠齋論陶》,文物出版社2004年,10頁。
⑩吳云《兩罍軒尺牘》卷九,光緒十年刻本,714頁。
圖18 陳介祺 真書七言聯(lián)
圖19 陳介祺 篆書七言聯(lián)
(責(zé)任編輯:田紅玉)