摘 要： 李開先是明代著名的文學(xué)家、戲曲作家，為官十三載，年屆四十被免官回籍，閑居家鄉(xiāng)二十七年。免官事件對(duì)李開先的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。在思想上，李開先更重視民歌的價(jià)值和成就；在內(nèi)容上，李開先的詩(shī)歌多了對(duì)閑居生活的吟唱，并有不少篇章言及免官其事，或抒發(fā)免官之情。這成為李開先后期詩(shī)歌的重要特征之一。

關(guān)鍵詞： 李開先 免官 詩(shī)歌

李開先（1502—1568），明代著名的文學(xué)家、戲曲作家，自幼聰慧，七歲能寫文，讀書過(guò)目不忘，下筆動(dòng)輒千言，琴棋書畫無(wú)所不通，26歲中舉人，27歲中進(jìn)士，官至太常寺少卿。本來(lái)走的是一條“學(xué)而優(yōu)則仕”的尋常路，卻年屆四十（1541）被免官回籍。免官事件直接影響李開先的現(xiàn)實(shí)生活，嚴(yán)重影響李開先的詩(shī)歌創(chuàng)作。

導(dǎo)致李開先免官的直接事件是“九廟災(zāi)”。嘉靖二十年夏四月辛酉（公元1541年4月30日）夜，仁廟失火，延燒太廟及群廟，朝廷追責(zé)，四品以上的京官紛紛呈上引咎辭職書，然后由內(nèi)閣大臣決定他們的去留。李開先當(dāng)時(shí)任太常寺少卿，正好四品，也在引咎之列。李開先素與內(nèi)閣首輔夏言有矛盾，夏言從中操縱，李開先被免官也是在所難免的。事實(shí)上，導(dǎo)致李開先被免官的根本原因是他為官清正得罪了權(quán)貴。如餉邊期間，李開先就邊患問(wèn)題向朝廷提出澄清吏治；任徐州監(jiān)管糧倉(cāng)時(shí)候，大力整頓糧政。這些提議觸犯了一些權(quán)貴的利益，成為對(duì)李開先的宿怨。任職吏部的時(shí)候，李開先又常和詩(shī)朋文友和詩(shī)、喝酒、下棋，異于其他吏部官員矜持、高傲的形象，讓那些他得罪的人找到口實(shí)進(jìn)行污蔑陷害。因此，從根本上說(shuō)，導(dǎo)致李開先致仕的是權(quán)利的傾軋。

糊里糊涂被免官著實(shí)讓懷抱遠(yuǎn)大政治理想和一腔報(bào)國(guó)熱情的李開先郁悶、不甘心，表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作里面的情緒還有自嘲。如長(zhǎng)詩(shī)《殘菊歌》：

憶昨重陽(yáng)前一日，園中早菊尚蓓蕾?；ㄉ裼幸鈶z佳節(jié)，一夜忽開四五枝。

是后繁花積漸盛，侵階夾砌日葳蕤。紅黃馥郁爭(zhēng)先發(fā)，紫白翩翻亦不遲。

亭外因風(fēng)搖羽扇，窗前向日閃金旗。更有密枝張翠葆，兼多嫩蕊露霞帔。

密枝嫩蕊他難比，疑惹天香下鳳池。晶瑩有同冰玉骨，鮮明不減雪霜肌。

……

東籬花比年時(shí)好，欣賞偏宜酒與詩(shī)。憂心久不拈詩(shī)筆，病足無(wú)緣把酒危。

寶粵不禁秋雨挫，嬌顏苦被曉霜欺。正當(dāng)濃麗旋狼藉，不怨西風(fēng)可怨誰(shuí)。

暖日晴煙遄過(guò)矣，凍云輕霰倍凄其……

以園中菊花的盛開與絕艷開篇，引出風(fēng)物還須配詩(shī)酒。但是自己無(wú)心也無(wú)力賦詩(shī)、飲酒，想到菊花的凋殘是因?yàn)榍镉辍运?、西風(fēng)，自己壯年免官緣于佞臣的弄權(quán)，此時(shí)的自己猶如這殘菊。正是心中有怨結(jié)，才看花不是花，花也似人。又如《立秋后作》其一寫閑居的生活：

乍晴心目豁，正可試清音。珠露溥叢葉，商風(fēng)散積陰。

彈琴成別調(diào)，灑泣欲沾襟。且賦閑居賦，莫吟游子吟。

隨著天氣乍晴，心情也豁然開朗，即景彈琴，彈奏《閑居賦》，不唱《游子吟》，也有淡淡的酸澀在其中。表面上是自矜閑居的生活，但字里言外有對(duì)這種生活的不甘心——如果是真心享用這閑居生活，那么怎會(huì)有《游子吟》泛上心頭？此地?zé)o銀三百兩。《暑月夜游憶舊》（其三）則透出幾分自嘲：

少壯辭柴扉，宦游皓首歸。征途云裊裊，假館雨微微。

漸覺(jué)離京遠(yuǎn)，行看與世違。輕肥原不愛(ài)，巢父莫相譏。

“少壯辭柴扉，宦游皓首歸”。追憶自己的出仕生涯；“漸覺(jué)離京遠(yuǎn)，行看與世違”。描寫自己現(xiàn)在的生活；“輕肥”指代豪華生活或達(dá)官貴人，“巢父”代指隱士。該詩(shī)說(shuō)自己原本就不愛(ài)仕途，隱士們也不要譏笑我。清高中也有幾分無(wú)奈和自嘲。

即使在游玩的時(shí)候，李開先也會(huì)想起自己的免官。表現(xiàn)在記游詩(shī)，如《同李脈泉方伯謝少溪亞卿劉后峰諫議三致政游女郎山》寫作：

平野千余里，南來(lái)首此山。洞溫龍睡穩(wěn)，巢冷鶴飛還。

咫尺布城近，超騰人世間。無(wú)名花爛熳，知止鳥綿蠻。

嵐氣成樓閣，檐鈴響佩環(huán)。流光虛過(guò)眼，佳景且開顏。

有客穿云至，無(wú)官盡日閑。仙宮同嘯傲，樵徑各躋攀。

報(bào)國(guó)心猶赤，還鄉(xiāng)鬢已斑。憑高堪望遠(yuǎn)，西北是燕關(guān)。

和友人登臨高山，想起自己報(bào)國(guó)之心正熱，被遣送回鄉(xiāng)已經(jīng)兩鬢斑白。憑高遠(yuǎn)望，望見(jiàn)又是山海關(guān)，這道關(guān)乎國(guó)家安危的國(guó)門。

時(shí)日漸久，塵埃落定，李開先終于認(rèn)識(shí)到回歸仕途的無(wú)望?！堆┲杏懈小分袑懙竭@份失望到悲痛的心情：

云瑞潛舊日，林下又新年。冰解春聲動(dòng)，窗虛曉色偏。

峰巒同削玉，原隰總平田。云落如官罷，風(fēng)吹不上天。

春天來(lái)臨，又是新年，雪從天降，即使有再大的風(fēng)吹，降下的雪花也回不了天。自己又何嘗不是如此遭遇？一朝免官，終身絕仕。

為官十三年，一朝被罷官，歸鄉(xiāng)閑居二十七年。正是由于被免官，李開先的詩(shī)歌觀念和詩(shī)歌內(nèi)容均發(fā)生變化。

免官之前，李開先以治理者的身份和心態(tài)看社會(huì)，帶有濃厚的儒家士子情懷，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化功能。面對(duì)自然災(zāi)害，他關(guān)心百姓的生活，《平陽(yáng)哀》描寫陜西平陽(yáng)（今臨汾市）地震的慘景，表達(dá)對(duì)震后百姓生活的擔(dān)憂；《憫農(nóng)》寫旱災(zāi)對(duì)人民苦難生活的加??；《聞倭寇殺傷山東民兵》表達(dá)對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡戰(zhàn)士的哀慟。來(lái)到邊疆，他創(chuàng)作《塞上曲》100首，描寫邊塞風(fēng)光、記錄戰(zhàn)事、反思戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有詩(shī)句：

一春不見(jiàn)暖融天，自是要荒氣候偏。落地雪花原是雨，漫天榆莢不成錢。

燒荒火發(fā)半天紅，腥雨愁云更北風(fēng)。千里奔騰驚塞馬，一聲決烈落飛鴻。

堂上張燈酒正豪，帳前駿馬縮寒毛。忽聞?dòng)鹣瓊鱽?lái)急，上馬酕醄弄寶刀。

刀缺猶能吞紫焰，甲穿可惜墜黃金。將無(wú)遠(yuǎn)慮師空老，莫怪屢關(guān)屢受侵。

矢盡兵?？恳诲?，驅(qū)填人畜勢(shì)難逃。漢軍全沒(méi)前無(wú)此，胡馬何曾損一毛。

丈夫有淚不輕揮，歲歲思?xì)w未得歸。足底風(fēng)蓬長(zhǎng)共轉(zhuǎn)，眼前霜雁去如飛。endprint

征夫觸目堪垂淚，不但當(dāng)糧到骨窮。營(yíng)樹春來(lái)惟細(xì)柳，塞禽秋盡只飛鴻。

免官后的李開先雖然保持人民性，同情百姓的生活，但主要以閑居的身份創(chuàng)作詩(shī)歌。游山玩水，彈琴賦詩(shī)，制曲下棋。這既是李開先的真實(shí)生活，又是他后期詩(shī)歌的主要內(nèi)容之一。如《白云湖夜泛》寫夜游湖泊：

夾岸人煙水四圍，蘇堤景物亦依稀。中流擊揖黿鼉出，樹底鳴榔鳥雀飛。

漁火錯(cuò)疑明月上，風(fēng)帆相伴白云歸。里湖歷盡歡無(wú)盡，況可秉虛望翠微。

《攜妓游山》寫攜藝妓游東山：

自笑衰殘白發(fā)侵，東山攜妓強(qiáng)登臨。鳳頭釵亸沉清溜，雁足箏排趣綠陰。

彈手輕攏兼歇拍，歌唇不動(dòng)有余音。曲終奏稚方為得，踞坐石床弄古琴。

《春日雪宴》寫盡歡歌宴飲：

雪宴聚名姬，旋教春雪詞。歌喉雜鳥弄，舞態(tài)蕩蛛絲。

樂(lè)歇呵纖指，軒明映玉肌。煙花聊寄興，良友莫相疑。

《夏日即事寫懷十四首》其一則記錄自制、自彈、自?shī)使徘俚膭e樣生活：

瞻彼龍門上，孤桐半死生。斫琴成古制，雅調(diào)寫幽情。

逖矣塵氛隔，冷然石澗清。廣陵能續(xù)譜，一藝亦垂名。

《贈(zèng)謝少溪》記錄對(duì)象棋的癡迷：

將棋度日酒為年，局戲何如中圣賢。我喜敲棋君善飲，人稱豪客與閑仙。

兩朝恩命千鈞重，三謝文章百世傳。即有弓旅招隱逸，朝天歸后又朝天。

《謝少溪園與張栢巖夏黌山共四同年賞牡丹分韻賦詩(shī)予得看字》寫一個(gè)悠閑文人與好友賞花、飲酒、不看詩(shī)的生活：

名園賞牡丹，詩(shī)酒久盤桓。葉裊青絲佩，花擎赤玉盤。

芬芳盈綺席，爛饅出雕欄。酒共同年醉，詩(shī)留異日看。

免官閑居鄉(xiāng)里讓李開先有機(jī)會(huì)充分接觸民間文學(xué)，從而認(rèn)識(shí)到民歌的價(jià)值，提出“真詩(shī)只在民間”的論斷。在《市井艷詞序》中，李開先說(shuō)道：“風(fēng)出謠口，真詩(shī)只在民間。三百篇太平采風(fēng)者歸奏，予謂今古同情者此也?！薄对?shī)經(jīng)》的詩(shī)篇是從民間采風(fēng)得來(lái)的，今天的“真詩(shī)”也在民間，只在民間。李開先的“真詩(shī)”說(shuō)成為明代“真詩(shī)”論的重要組成部分。

正是由于免官，李開先與唐宋派代表人物王慎中、唐順之等人有了密切交游。王慎中、唐順之也是免官于權(quán)臣夏言的操縱，相似的遭遇拉近了他們的距離，密切的交往影響到了李開先的詩(shī)學(xué)思想。以王慎中、唐順之為代表的唐宋派反對(duì)“前七子”以模擬古人為事，主張文道合一，主張學(xué)習(xí)韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和曾鞏的散文，特別是學(xué)歐陽(yáng)修和曾鞏的散文，提倡平易樸實(shí)的文風(fēng)，主張直寫胸臆。李開先在《中麓先生詠雪詩(shī)后序》中提出：“詩(shī)貴意興活潑，拘拘谫谫講謹(jǐn)，意興掃地盡矣。”在《李中麓閑居集后序》中又說(shuō)自己的詩(shī)、文、詞“皆隨筆隨心，不復(fù)刻苦”。在《市井艷詞序》中說(shuō)道：“學(xué)詩(shī)者，初則恐其不古，久則恐其不淡；學(xué)文者，初則恐其不奇，久則恐其不平；學(xué)書、學(xué)詞，初則恐其不勁、不文，久則恐其不軟、不俗。唐荊川之于詩(shī)，王南江之于文，方兩江之于書，予之于詞，其事異而理同，致百而慮一者乎！”明確尊崇唐宋派的詩(shī)文觀，并盛贊唐順之和王慎中的詩(shī)文，還說(shuō)自己的詞與他們是同一種觀念。

總之，中年免官不僅影響了李開先的現(xiàn)實(shí)生活，還改變了李開先的詩(shī)歌觀念和詩(shī)歌內(nèi)容。在思想上，免官后的李開先更重視民歌；在內(nèi)容上，歸鄉(xiāng)后的李開先創(chuàng)作了大量表現(xiàn)閑居的詩(shī)歌，并有不少篇章言及免官事件，或?qū)懫涫?，或抒其情。至于免官成就了李開先在戲曲方面的成就，則更是聲名大噪。

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