文_林粵湘
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系
灘頭年畫的敘事性平面造型研究
文_林粵湘
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系
灘頭年畫是我國民間美術(shù)造型中的一個獨特樣本,其特有的觀察方法和思維方式創(chuàng)造出主觀的、直覺的、意念化的敘事性平面造型。本文擬從圖像敘事的三大要素情節(jié)性、時間性和空間性對灘頭年畫的敘事性平面造型進行分析,從而為民間美術(shù)的研究提供相關(guān)的學(xué)術(shù)視角。
灘頭年畫;敘事性;平面造型
由于文化歷史的悠久和特殊的地理環(huán)境,我國民間美術(shù)形成了獨特的文化形態(tài)。灘頭年畫就是民間美術(shù)造型中的一個獨特樣本,是由民間勞動者運用特有的觀察方法和思維方法創(chuàng)造出來的,其中創(chuàng)作者與對象之間的關(guān)系不是相互固定位置的畫與被畫,而是通過對經(jīng)驗的、現(xiàn)實的、必然的物象進行全面的感悟,從而創(chuàng)造出主觀的、直覺的、意念化的敘事性平面造型。在其圖形創(chuàng)造的歷史發(fā)展過程中,保留和運用了原始思維的認識方法,在表現(xiàn)認識自然、社會生活方面,擁有很多獨特的概念和理解形式。本文將依據(jù)圖像敘事的三大要素情節(jié)性、時間性和空間性[1]對灘頭年畫中敘事性平面造型進行分析與研究。
灘頭年畫敘事的情節(jié)性是以當(dāng)?shù)孛耖g故事、神話傳說等為藍本而自行創(chuàng)造,體現(xiàn)故事發(fā)展的情節(jié)。根據(jù)事情發(fā)展的規(guī)律,在灘頭年畫描述故事情節(jié)的過程中,隱含著時間發(fā)展的順序或動態(tài)傾向。因此,在灘頭年畫圖形敘事當(dāng)中,其情節(jié)性和時間性是相互融合在一起的。比如,在前因后果、截面場景、過程聯(lián)系等敘事情節(jié)的描述中,時間性是暗含在故事情節(jié)表現(xiàn)當(dāng)中的。
1.前因后果的敘事情節(jié)表現(xiàn)
所謂前因后果的敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫敘事的過程中,把事件發(fā)生的起因和事件引起的結(jié)果并置在同一畫面中進行表現(xiàn),且事件的前因后果在同一平面中呈現(xiàn),而事件發(fā)生的過程被抽空的一種表現(xiàn)手法。如在《花園贈珠》(圖1)的畫面中,左邊以在竹軒裘小姐與陳生互贈禮物場景表現(xiàn)事件發(fā)生之始,同時又于畫面的右邊表現(xiàn)事件的尾聲(結(jié)局)——二人于陳園重逢還禮于對方的情景。兩種兼具事件發(fā)展的典型特征,在同一平面中進行表現(xiàn),敘事的過程則被抽離,以前因后果的情節(jié)暗示事件的發(fā)展。同時,在“前因”與“后果”的情節(jié)發(fā)展當(dāng)中,也隱含了圖形敘事的時間性。
2.截面場景的敘事情節(jié)表現(xiàn)
截面場景敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫敘事的過程中,通過取材于整個故事情節(jié)中最具代表性的場景或是最具暗示性的動態(tài)造型來表現(xiàn)故事情節(jié)發(fā)展的傾向。截面場景敘事當(dāng)中,其所體現(xiàn)的是敘事發(fā)展中的一個瞬間,人們可從某個瞬間時間的提示中,通過想象,補充和完善敘事發(fā)展的情節(jié)??傊诮孛鎴鼍暗臄⑹虑楣?jié)中,情節(jié)性和時間性始終是相輔相成的。
a.突出主體的敘事情節(jié)表現(xiàn)
傳統(tǒng)民間圖形表現(xiàn)人物或物體時,往往并不遵循焦點透視中近大遠小的規(guī)律,而是服從民間藝人選材突出主題的需要,采用尊大卑小的法則,把畫面中地位高的人物(無論其前后關(guān)系如何),都要畫得大一些,有時甚至是正常比例關(guān)系的好幾倍。在灘頭年畫中,有時采用尊大卑小法則突出主體的敘事情節(jié),尤其是人物的動態(tài)(特別是主體人物的動態(tài))暗示著故事的發(fā)展。由于灘頭年畫取材于廣為流傳的神話、傳說、寓言故事,這些已經(jīng)在我們的腦海里存有一定的情節(jié)性,因此,當(dāng)我們面對突出主體人物的圖形時,主體人物的動態(tài)趨向會起到提示人們預(yù)見情節(jié)發(fā)展的作用。
如在《尉遲恭》(圖2)畫面中,根據(jù)尊大卑小的法則,尉遲恭這一主體人物雖然位置居于畫面后部,卻相對其他次要人物的比例大三倍之多。尉遲恭右手持鞭,左手持锏,有文武童子相隨。根據(jù)民間對尉遲恭的有關(guān)傳說,畫面中所表現(xiàn)的尉遲恭形象正符合尉遲恭除魔、保平安的瞬間情節(jié),使人們聯(lián)想起尉遲恭除魔的故事。
b.靜態(tài)并置的敘事情節(jié)表現(xiàn)
在傳統(tǒng)圖形中表現(xiàn)某一物象的動與靜,歷來為藝術(shù)家所擅長。民間藝人以獨特的視覺思維方法,不僅通過靜態(tài)表現(xiàn)了人物和事物的多瞬間,也表現(xiàn)了它的發(fā)展過程。這得益于民間藝人對運動形象的興趣:一方面是由于他們對視域中對象運動特征的感知,另一方面則是視覺主動性選擇的結(jié)果。另外,在民間藝人農(nóng)耕勞動生活中,充溢于他們視野的動物幾乎都是運動著的形態(tài),而這種運動著的形態(tài)必須以靜態(tài)的形式反映在畫面當(dāng)中。
在灘頭年畫中,存有將不同的物體與事件組合在同一畫面中,以表現(xiàn)出事物的多層次、多角度與多瞬間的現(xiàn)象。這種方式處理的時間性不是連續(xù)的,而是間斷的或階段性的,是在時間過程中截取的,并交疊在既定的畫面里。但所創(chuàng)造的圖形給人的感覺,并不停留在瞬間的靜態(tài)當(dāng)中,而是給人們敘事情節(jié)的聯(lián)想,補充和想象敘事情節(jié)的發(fā)展。靜態(tài)并置的敘事情節(jié),看似為靜態(tài),但事實上隱含著故事情節(jié)發(fā)展的動態(tài)。
其實,之所以在灘頭年畫中存有瞬間靜態(tài)反映動態(tài)過程的敘事現(xiàn)象,是因為民間藝人認為他們所看到的一切事物都是變動性的、瞬息萬變的。他們認為必須以靜態(tài)的圖像去反映現(xiàn)實生活中他們對動態(tài)的認知。這是他們對生命運動的理解和認識。因此,他們在圖形表現(xiàn)當(dāng)中,按照他們的理解對生活原型進行加工和組合,在同一平面中以兩種或者兩種以上的靜態(tài)圖形并置,反映敘事情節(jié)中的動態(tài)趨勢。
圖2 尉遲恭
圖3 秦叔寶、尉遲恭
圖4 老鼠嫁女
圖5 新刻后水滸
圖6 灘頭紙馬
圖7 螳螂招女婿
圖8 童子十二屬相彩選格
在灘頭年畫中,以靜態(tài)情節(jié)并置的方式來表現(xiàn)事情的發(fā)展過程,把情節(jié)不同的畫面串聯(lián)起來,在同一平面內(nèi)展現(xiàn),便是常見靜態(tài)并置的敘事情節(jié)表現(xiàn)。如《秦叔寶、尉遲恭》(圖3)畫面中,尉遲恭右手舞鞭立于畫面的左邊,秦叔寶左手持锏立于畫面的右邊,二者怒目對視,一副立誓要把妖魔擋于門外的架勢。兩個看似靜態(tài)的形象,它們“斬妖除魔”的動作情節(jié),給人無限遐想,暗示的敘述故事情節(jié)發(fā)展是所預(yù)知的結(jié)果。
3.過程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn)
過程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫的敘事過程中,截選連續(xù)性發(fā)展的故事情節(jié),按時間發(fā)展的順序,以組合的方式,呈現(xiàn)在同一畫面中的情節(jié)表現(xiàn)。在過程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn)中,或是出于主觀意愿的需要,或是滿足畫面構(gòu)成的需要,其時間順序和觀察視點都是隨著情節(jié)的發(fā)展而轉(zhuǎn)移。如灘頭年畫《老鼠嫁女》(圖4)通過截取完整故事的兩個場景組合成一張畫面來展現(xiàn)故事情節(jié)。畫面分割成上下兩部分:畫面中上半部分左邊是送親隊伍吹奏樂器、送禮等行進的場景,上半部分的右邊是頗具諷刺意味、等待送“貨”入口的貓兒;畫面下半部分是送轎嫁女的行進隊伍,轎中新娘含羞憧憬著婚后的幸福生活。這頗具典型代表的兩個不同的場景組合在一起,具有連續(xù)性的情節(jié)表現(xiàn),不但暗示了“老鼠嫁女”整個事件發(fā)展的進程,而且預(yù)示了事件發(fā)展的結(jié)果。在敘事情節(jié)的畫面中,不同的場景一經(jīng)組合,反映或暗示出事件的運動,揭示了故事情節(jié)發(fā)展的連續(xù)性,以期達到敘事的目的。如清代蘇州的木版年畫《新刻后水滸》(圖5),其所表現(xiàn)的是六張獨立的圖形,每一張圖形都呈現(xiàn)出多個動作循環(huán)擺放,而又能根據(jù)整個故事發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系并放置在同一個平面中。
事實上,不單是灘頭年畫具有連續(xù)性敘事情節(jié)的表達,在西方藝術(shù)大師的作品也有類似情形的探索。如被人們稱為“圖形藝術(shù)家”的藝術(shù)大師埃舍爾在木版畫和平版畫的創(chuàng)作中也有連續(xù)性敘事情節(jié)的探索。如他的代表作品《瀑布》《爬蟲動物》《循環(huán)》等。在作品《瀑布》中,小人物聯(lián)動式的奔跑串聯(lián)著整個敘事畫面。從城堡中開始奔跑的每個動作隨著時間的改變而變化,由立體到平面,再由平面到立體,整個畫面為一個連續(xù)性悖論空間的綜合體。再如點彩派大師修拉的作品《拴在鏈子上的狗》表現(xiàn)的是狗在運動過程中連續(xù)性的奔跑動作,暗示出事物發(fā)展的連續(xù)性動態(tài)過程。達達主義藝術(shù)家馬塞爾·杜尚的作品《下樓梯的裸女,第2號》[2]中表現(xiàn)的是在下樓梯的過程中輪廓并不明晰的裸女形象。這一形象體現(xiàn)連續(xù)運動的發(fā)展進程,暗示了時間、速度與空間的變化??梢?,過程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn),在西方藝術(shù)傳統(tǒng)中不乏類似探索的先例,這不僅對灘頭年畫的敘事解讀有一定的輔助性的理解,也對現(xiàn)代平面設(shè)計有所啟發(fā)。
灘頭年畫敘事的空間表達形式,是指在灘頭年畫中同一平面不同空間組合所產(chǎn)生的敘事效果。在灘頭年畫中,由于所敘事的場景、物象在不同的空間中看似雜亂無章,但在整體的畫面當(dāng)中,觀者卻可以通過自身意念的組合,將不同空間中的不同物象有機地結(jié)合成敘事的發(fā)展情節(jié)。
在灘頭年畫敘事的空間表達形式中,不但圖形本身沒有揭示出某種時間順序,而且觀者也不能以時間因果規(guī)律去解讀圖形?;蛘哒f,這類作品的時間邏輯“退隱”到了畫面的背后,它有賴于觀者通過空間意念去構(gòu)想。這種空間表達形式遵循的是空間方位規(guī)律,符合空間邏輯,即通過空間的切割、重疊、解構(gòu)、重組等方式達成某種空間邏輯,從而產(chǎn)生敘事的意念。當(dāng)然,由于所敘事的語境是多維的,所產(chǎn)生的敘事意念也是多角度的——哪怕是面對同一畫面,不同的人也可能會講述出不同的故事,這造成了敘事的模糊性——但這并不是敘事的弱點,恰恰是其魅力所在。
1.敘事的切割空間表現(xiàn)形式
敘事的切割空間表現(xiàn)形式是灘頭年畫表現(xiàn)形式中常見的一種類型。通常而言,在被切割成不同空間的同一平面中,所描述的場景或物象含有敘事情節(jié)的動態(tài),具有敘事的趨勢。比如,現(xiàn)代電影畫中常見的視覺切割、多像疊印及空間組合,以及西方立體主義繪畫的多面觀察組合法等,都類似于此種切割空間表達形式。灘頭年畫敘事的切割空間表現(xiàn)形式,其造型一般截取多個視點所見的物體的局部,重新組合成新的形象。這些經(jīng)切割、分解而重新組合的形象,由于不同空間中所發(fā)生的敘事情節(jié)不同,放置在同一畫面中,根據(jù)空間方位的規(guī)律,暗示敘事的情節(jié),形成敘事意念的可能性(圖6)。
2.敘事的重疊空間表現(xiàn)形式
敘事的重疊空間表現(xiàn)形式是指在灘頭年畫中,被重疊成不同空間的畫面(在同一平面中),所描述的場景或物象含有敘事情節(jié)的動態(tài),具有敘事的趨勢。敘事的重疊空間表現(xiàn)形式由不同空間的圖形重疊而成,在這里,單個形的意義已不重要,主要是通過不同空間疊加的圖形,按照空間方位乃至空間邏輯的順序,從而產(chǎn)生含有敘事的情節(jié)動態(tài)的表現(xiàn)。如圖《螳螂招女婿》(圖7)中,娶親的隊伍在街道中行進,看熱鬧的人們坐在街邊的樓上觀看,畫面中通過建筑房屋的空間錯落安排,把多個不同空間所發(fā)生的情節(jié)片斷,組合在同一畫面中,以這樣重疊的空間表現(xiàn)形式來達到敘事的目的。
3.敘事的多象散點表現(xiàn)形式
敘事的多象散點表現(xiàn)形式是指在灘頭年畫中,多個含有敘事情節(jié)的場景或物象依不同空間散點分布于同一平面,具有敘事的趨勢。不同空間的場景或物象已經(jīng)脫離了原來的時間進程而凝結(jié)在同一平面中,在時間上存在無序的可能,故事敘述的時間性被隱藏起來,而故事敘事的情節(jié)性具有更加微弱的指示性與暗示功能,需要觀者在閱讀的過程中通過個人創(chuàng)造性的想象進行意識上的串聯(lián)、補充與完善(圖8)。
對以故事情節(jié)為創(chuàng)作藍本的灘頭年畫,我們將其敘事性展開的創(chuàng)作手法加以分析的目的是:灘頭年畫是一種以敘事為說明性特點的圖畫形象,是以展現(xiàn)民間故事為特定內(nèi)容的視覺形象。這種視覺形象經(jīng)過民間藝人在生產(chǎn)勞動中的創(chuàng)造,不僅能揭露客觀事物本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系,還在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、喜聞樂見的造型手法。我們將這種常見于民間美術(shù)的造型手法歸納為敘事性平面造型法,對其分析與研究旨在給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來更多的啟發(fā)。
[1]W.J.T.米歇爾.圖像理論[M].陳永國,胡文征,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2006:26.
[2]朱伯雄.世界經(jīng)典美術(shù)鑒賞辭典[M].北京:中國青年出版社,2001:559.
約稿、責(zé)編:金前文、史春霖