文 /史艷菊

山雪印象

XUE SHAN DE YIN XIANG

文 /史艷菊

不知從什么時(shí)候起，看很多人很多事，如深山里靜靜流淌的河，即使有風(fēng)有雨，也不會(huì)有太大的風(fēng)浪。習(xí)慣用眼睛看世事，一個(gè)人的夜晚，偶爾抬頭看看滿天的繁星和淡淡的月光——發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)不太容易激動(dòng)的人。走進(jìn)雪山，不一樣的水、不一樣的山、不一樣的人，慢慢浸入心里，平靜中多了些許觸動(dòng)。

壹

水是生命之源。說到水，自然而然會(huì)讓人想到女人，說到女人，母親會(huì)是其中之一。第一眼看到順甸河，就脫口而出：“這一定是雪山的母親河?！币煌巴耐掠悬c(diǎn)戲謔地說：“不愧是文人?！?/p>

知道他無意，而我也無心理會(huì)。直到現(xiàn)在，我還是認(rèn)為，把順甸河比作雪山的母親河，再恰當(dāng)不過。

一直認(rèn)為，母親是世界上最溫馨的詞,母愛是世界上最偉大的愛。順甸河，雪山人民的母親河。生活在兩岸的人民因它的乳汁，得以繁衍生息，又因它的愛撫，得以發(fā)展強(qiáng)大。

黃昏，一抹殘陽，獨(dú)自走在順甸河畔的麥田里，并不感到孤寂。夕陽這東西，惹起人太多的遐思，何況加之靜的河、清的水、綠的田。一直只忠愛“夕陽西下，斷腸人在天涯”的我，此時(shí)卻只感受到“采菊東籬下，悠然見南山”的豁然。滿山滿野漲破眼簾的綠，農(nóng)人自得其樂的怡然，和著晚風(fēng)云影，好一番清正飛揚(yáng)。

是，落花的飛揚(yáng)不如綠浪的飛揚(yáng)讓人舒心。落葉的飛揚(yáng)帶了太多的離愁別緒。綠是希望、生命之色，不管在什么樣的境遇下，看到飛揚(yáng)的綠浪，就會(huì)讓人不由自主地歡愉明亮起來。

有綠的地方必然有水，我不知道，這個(gè)推理成不成立。但有一點(diǎn)是肯定的，只因有了順甸河的水，才會(huì)使兩岸的綠色如此有活力和生命力。于是站在順甸河畔，讓人仿佛聆聽到了一種豪放的空靈之音，突然間想起了孟浩然，還有他“綠樹村邊合，青山郭外斜”的風(fēng)致。相隔了一千年，田園間恬淡清真的氣韻依然如初。不經(jīng)意間，不知哪家出來覓食的急急趕著回家的鴨子躍入視線，把靜靜流淌的順甸河留在了身后，那份生動(dòng)和自在，生生讓人羨慕。

無論是人，還是動(dòng)物，與水的親近，是天性，更何況是喜水的鴨子。如我，迷戀這順甸河畔的清遠(yuǎn)恬淡一樣。

貳

有山有水，這個(gè)有記憶就懂得的句子，到了雪山才知道它的內(nèi)涵。萬明山和黃竹嶺箐是雪山的兩大標(biāo)志性山脈。發(fā)源于萬明山東麓的灰窯河和發(fā)源于黃竹林山脈的荒田河，一路蜿蜓走來，最終投入順甸河的懷抱。山和水，是不能分開的，山醞釀了水，水滋養(yǎng)了山。

順甸河、萬明山、黃竹嶺箐，到雪山以前，就有人跟我提起過，當(dāng)時(shí)感覺有點(diǎn)三國(guó)鼎立的味道。到了才知道，其實(shí)不然，三國(guó)是各自獨(dú)立的，而它們，是真正的一體，如一個(gè)雪山人到了鳳慶，它的形象代表了整個(gè)雪山，到了臨滄，代表了鳳慶，到了昆明，代表了臨滄，到了外省，代表了云南，到了國(guó)外，代表了中國(guó)一樣。

說到個(gè)體，免不了讓人想起整體，說到整體，個(gè)體又在其中，如千絲與萬縷，不同的只有數(shù)量。順甸河對(duì)于雪山，抑或萬明山、黃竹嶺箐對(duì)于雪山，都如此，一個(gè)柔，一個(gè)剛，更何況世間萬物的靈性都需要?jiǎng)側(cè)岬娜诤稀?/p>

到一個(gè)地方，如果有機(jī)會(huì)，有喜歡翻看當(dāng)?shù)刂緯牧?xí)慣，而且自認(rèn)為這是一個(gè)好習(xí)慣。在雪山的鎮(zhèn)志里，我知道了黃竹嶺的海拔3098米，是雪山境內(nèi)也是鳳慶縣境內(nèi)最高山峰。它與萬明山的原始森林風(fēng)光無限，只可惜了，還沒能親眼目睹它們的風(fēng)采，還有那更接近原始的大自然天性。

所以，一定要到黃竹嶺和萬明山看一看成了一個(gè)心愿，一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的心愿，需要的只是時(shí)間而已。

雖沒到過萬明山和黃竹嶺，但雪山是走過很多的。險(xiǎn)、峻、挺拔、山山相連、山山相通，這就是我最初的全部印象。只是，接觸多了住在山里的黝黑面孔，還想加上堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、不屈。山里的艱辛，只有身在其中才知道。

走在山里，看著一個(gè)個(gè)向前移的腳步，我想起了這樣的話：當(dāng)我們不能回頭的時(shí)候，我們只能往前走。

生活在山里的雪山人，世世代代以山為家，跋涉已成了一種習(xí)慣。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@話用在粗獷的山里人身上，似乎太不恰當(dāng)，它的哲學(xué)味太濃了，而山里人跟哲學(xué)是毫不沾邊的。山里人前進(jìn)的步伐，比哲學(xué)更意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)樗?jiǎn)單得讓人看一眼就會(huì)感動(dòng)。

下鄉(xiāng)走得最長(zhǎng)的一段路是到一個(gè)叫馬棕林的地方，那是一個(gè)至今還不通公路的寨子，山高坡陡、羊腸小道、徒步行走、草帽、蓑衣、布鞋，一切都可以和遠(yuǎn)古掛鉤。唯一不同的是人，他們是山里的現(xiàn)代人，他們的思想也是現(xiàn)代的。

下車，在走了一段很長(zhǎng)的路后，到了一片開闊地，也是我們約好與村民相遇的地方。地方不大，也就幾十平方米，只是在這四山之中，它是獨(dú)一無二的。物以稀為貴，因?yàn)槠教?，它成了村民休息、聚?huì)的場(chǎng)所。在等待的過程中，我們從林子里撿來干柴，燃起了火，雖有針絲般的小雨飄下，那火，卻燃得毫不費(fèi)力，越燃越有生命力。細(xì)雨、篝火、篝火印紅的笑臉、薄霧、山林里偶爾傳出的牛叫聲，一切真實(shí)而遙遠(yuǎn)，一切又恬淡而溫暖。人，苦苦追尋過后，若徒增的只有憂傷，不如灑然上路，笑看人生的得與失，保留最初的那份快樂。

不知過了多久，幾聲口哨聲從身后的山上傳出，村支書說，那是村民來了。果然，村支書剛說完，村民三三兩兩的身影就出現(xiàn)了。先聞其聲，再見其人，這是山里的規(guī)律。畢竟，這山太寬，比起城市，人太少。

口哨、高聲談?wù)?、自編的山歌小調(diào)，一切對(duì)于靜謐的高山來說，是那樣適宜和融洽。抬頭，靜靜仰望從山上向下走的村民，一種親切感油然而生，我知道，作為農(nóng)民的女兒，那是一種自然的親近。

不一會(huì)兒，村民慢慢走近我們，一個(gè)手拄拐杖的盲人大哥也走進(jìn)了我的視線，很長(zhǎng)一段時(shí)間不曾離開。

至今，我還是無法想象，對(duì)于一般人，睜著眼睛走都十分吃力的山路，他是怎樣跌跌撞撞一路走來，從陌生到熟悉，從熟悉到后來的可以一個(gè)人行走。有些艱難，只有特定的人才能越過。

這是我所能尋到的答案。因?yàn)槊と舜蟾?，也讓我有了山里的現(xiàn)代人這樣的感慨。有的東西，空間和距離是無法隔斷的，反而因?yàn)檫b遠(yuǎn)而讓它們更加親近。交談中，我得知，盲人大哥知道鎮(zhèn)里、縣里很多工作人員的電話號(hào)碼，而且知道各屆鎮(zhèn)里、縣里領(lǐng)導(dǎo)的名字，也知道當(dāng)前的各項(xiàng)惠民政策。他的豁達(dá)、他的樂觀、他對(duì)生活的態(tài)度，在一旁的我自嘆不如。

有人說：現(xiàn)在中國(guó)幸福指數(shù)最高的人群是農(nóng)民。按理，他們應(yīng)該是生活最不易的一族，他們貧窮、落后。幸福指數(shù)高，只因他們懂得知足。不必為車、房、名利而煩悶，其實(shí)，他們也有自己的追求，有自己的目標(biāo)。但是在他們身上，總能讓人看到那一份青衫淡泊的意境。

看著他們，我想起了外公，90多歲了，晚飯后，總喜歡坐在火塘旁，一杯小酒、一壺烤茶、一段悠然自得的火塘?xí)r光，就勝似瓊漿玉液無數(shù)。

功名繁華只不過是滿身陽光照耀，走過了就過了，最終能溫暖人的，仍是那一份沖和清淡。

突然明白，那一張張樸實(shí)的村民的臉，為何能讓我動(dòng)容。

叁