考古遺址是考古人的田園，離開了遺址，考古學(xué)將無(wú)以立足、考古人將一事無(wú)成；包括古跡遺址在內(nèi)的考古資產(chǎn)，不是考古界、考古人的“私產(chǎn)”，而是全民“共產(chǎn)”?？脊湃擞刑焐呢?zé)任珍惜、保護(hù)遺址。在這樣的認(rèn)識(shí)、理念下，中國(guó)考古界有識(shí)之士便生產(chǎn)了要參與、甚至主導(dǎo)遺址保護(hù)的意識(shí)。我積極倡導(dǎo)和推廣這樣的思想意識(shí)。

——杜金鵬

到了2033年，人工智能將取代絕大多數(shù)現(xiàn)有的人類工作，但是它能夠取代考古學(xué)家的可能性只有0.7%，因?yàn)檫@種工作需要極精密的模式識(shí)別能力，而且能夠產(chǎn)生的利潤(rùn)又頗為微薄，因此很難想象會(huì)有企業(yè)或政府愿意在接下來(lái)20年間投入足夠的資本，將考古學(xué)推向自動(dòng)化。

——【以色列】尤瓦爾·赫拉利

考古學(xué)研究需要從考古材料中透視更深層的東西，材料就擺在那里，沒(méi)有視角是看不見的；沒(méi)有知識(shí)構(gòu)架，我們就不可能把遠(yuǎn)古的信息碎片拼合起來(lái)，成為一個(gè)可以讓人理解的片段。視野與知識(shí)構(gòu)架都不是從考古學(xué)本身可以獲得的，需要來(lái)自社會(huì)與人文科學(xué)。

——陳勝前

對(duì)于意義的追尋差不多是人類特有的東西。但依靠?jī)H有的一點(diǎn)古代遺存要對(duì)它們?cè)诠糯鐣?huì)的意義作出推測(cè)，其艱難可想而知。無(wú)論是民族考古學(xué)或者是實(shí)驗(yàn)考古學(xué)，作為中介，它只是我們通向古代的一座橋梁。

——【美】理查德·利基

與繁華的物質(zhì)世界相比，考古是一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)、探索歷史的沉默過(guò)程，它反對(duì)急功近利，反對(duì)浮躁，它需要專注、執(zhí)著、勤奮、淡定、堅(jiān)守……當(dāng)這些詞匯集，考古便是一種精神，考古也變成為“最美的人”。

——許衛(wèi)紅