宋妮

（湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

歷史文化區(qū)中更新中新舊建筑的融合與創(chuàng)新＊

宋妮

（湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

主要以北京四合院古建筑與現(xiàn)代建筑的完美融合為例，闡釋歷史文化區(qū)中更新中新舊建筑的融合與創(chuàng)新的含義，分析改造過程中的融合理念與創(chuàng)新所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，對國家其他各地新舊建筑改造的重要意義與影響，甚至對后世建筑工程發(fā)展的推動。去掉封建氣息，融入現(xiàn)代元素成為全新的建筑風(fēng)格。

新舊建筑；北京四合院；融合策略；創(chuàng)新策略

在歷史文化區(qū)的改造過程中，需要將新與舊的建筑相互結(jié)合去發(fā)展，選取適合于當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的新元素加入到新的建筑設(shè)計(jì)中，同時(shí)還要保留傳統(tǒng)的文化建筑，傳承我國優(yōu)秀的文化。因此，如何才能更好地將二者結(jié)合在一起，如何能夠更好地發(fā)展我國優(yōu)秀文化，便是我們需要關(guān)注的重要問題。

1 新舊建筑融合與創(chuàng)新的意義

時(shí)代在進(jìn)步，摒棄糟粕，迎接美好是現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。一座座老住宅，一個(gè)個(gè)老街區(qū)，鐫刻著歷史的印記和城市發(fā)展的榮辱興衰，記載著曾經(jīng)的光輝與理想，在新世紀(jì)卻逐漸暗淡無光。主要原因在于，在現(xiàn)代條件下，老建筑對空間和資源的使用存在眾多不合乎常理之處，隨著世界人口的逐步增長，各地區(qū)條件合理調(diào)集迫在眉睫，而作為東方甚至世界大國的中國首都北京，更是為世界人民所關(guān)注，所以在保護(hù)古建筑的前提下使國家首都更具有現(xiàn)代氣息是改造的重中之重。例如，四合院就是古建筑意義的完美表達(dá)，它是北京甚至是中國在世界人民眼中的符號象征。所以在改造中，我們需要的是融合與創(chuàng)新，而非拆建那么簡單?！锻崴箲椪隆防锩嬗羞@么一句話：“世世代代人民的歷史文物建筑飽含著過去歲月傳下來的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證……”。保護(hù)古建筑便是保護(hù)人民千百年傳統(tǒng)的見證，不保護(hù)古建筑便是自毀國家歷史文明的見證。所以保護(hù)歷史建筑特點(diǎn)也是保留千百年的傳統(tǒng)，是對歷史的尊重與懷念。它們既是新建筑設(shè)計(jì)和新藝術(shù)創(chuàng)作的重要借鑒，也是創(chuàng)新的靈感源泉。

2 新舊文化沖突的過程中文化的發(fā)展

北京四合院存在的主要原因就是其潛在的文化價(jià)值，也是融合的突破點(diǎn)。時(shí)代更迭，文化自然也不會停滯不前，在新舊文化沖突中，我們所看到的不是舊文化的弱勢，而是取其精粹，融合現(xiàn)代元素達(dá)到煥然一新的感覺，以增強(qiáng)文化競爭力，吸引世界的目光，提升文化知名度，進(jìn)而提高世界影響力。滄海桑田，物是人非，但歷史文化依舊風(fēng)采熠熠，我們的目光不僅代表個(gè)人審美，更是國家與世界主流的結(jié)合，文明發(fā)展，新舊文化產(chǎn)生沖突的過程其實(shí)就是融合與精煉的過程。留給后人的必須是既結(jié)合當(dāng)代文明，又保留古代文明的合理提取。但是社會是向前發(fā)展的，在這期間必然會出現(xiàn)現(xiàn)代生活節(jié)奏與古建筑的矛盾，現(xiàn)代城市的發(fā)展與古建筑的矛盾，人口增長與古建筑的矛盾，這些矛盾都是相互依存、相互聯(lián)系的。現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)備，而古建筑與現(xiàn)代化的設(shè)備又存在著許多不和諧的因素。

3 新舊建筑的融合與創(chuàng)新策略

3.1 歷史文化區(qū)更新過程中新舊建筑融合策略

改造以往死板而嚴(yán)肅的四合院，并且將之升級為現(xiàn)代生活所需的必要基礎(chǔ)設(shè)施，或者是將這些以居住功能為主的傳統(tǒng)小院，轉(zhuǎn)變?yōu)楸本﹥?nèi)城有吸引力的公共活動場所，這就需要通過融合技術(shù)對四合院進(jìn)行改造。

為了使傳統(tǒng)小院與時(shí)俱進(jìn)地融入到當(dāng)代城市生活之中，從多方面來對四合院進(jìn)行與現(xiàn)代生活的融合就成為必不可少的一項(xiàng)工程。古建筑是一種文化精神的載體，通過古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個(gè)城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，北京四合院與現(xiàn)代建筑的融合主要在于內(nèi)部修飾，因?yàn)樗暮显旱奶攸c(diǎn)主要在于其整體框架，所以無法將其改造為現(xiàn)代的高層建筑，同時(shí)也受到建筑材料的限制而不能壘高建筑。從另一角度來說，北京四合院建筑在藝術(shù)和技術(shù)上都達(dá)到了很高的水平，在世界建筑史上有著極其豐富而輝煌的成就，在建筑布局、材料、施工、藝術(shù)裝飾、傳統(tǒng)風(fēng)格等方面，是幾千年來無數(shù)工匠們在長期建筑實(shí)踐中積累下來的經(jīng)驗(yàn)。這些古代技術(shù)成就，對現(xiàn)有的有關(guān)專業(yè)人員有著極大的啟迪和示范作用。

3.2 歷史文化區(qū)更新中新舊建筑創(chuàng)新策略

由于北京四合院受限于模式，所以我們更多的是考慮合理運(yùn)用空間，例如在四合院建筑中插入現(xiàn)代盈利模式，裝修古樸，如果再搭配現(xiàn)代風(fēng)格，可以說是映日荷花別樣紅，給人與眾不同的感覺，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。復(fù)古中融合現(xiàn)代技術(shù)就是創(chuàng)新策略的基本方向。色彩鮮艷的油飾彩繪與現(xiàn)代的裝修工藝有異曲同工之妙。四合院是北京人的居所，它既具有突出的特點(diǎn)，又有豐富的文化內(nèi)涵。事實(shí)上，沖突主要是來自于時(shí)代，不同的時(shí)代有不同的文化特點(diǎn)。四合院的本來含義是遵循道德禮法、尊卑、長幼有序，然而現(xiàn)代人不再拘于舊世界的格局，目前是追求舒適、溫馨的環(huán)境氛圍。不同的時(shí)代需求不同是沖突的起源，所以求同存異是創(chuàng)新的基本策略。另外，在創(chuàng)新歷史文化區(qū)建筑的這一過程中，要盡量地去保證原本建筑的完整性，如果一味地追求與時(shí)代共同發(fā)展，一味地追求創(chuàng)新，而不顧及當(dāng)?shù)貧v史文化特色和真正的歷史，對歷史文化區(qū)的建筑改造便不是成功的。一座當(dāng)代的仿古建筑無論在外形上做得多么神似，但如果其內(nèi)在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內(nèi)涵肯定無法達(dá)到與古跡相同的高度。記錄歷史，展示文化，載托靈魂，就是古建筑的真正意義和價(jià)值。將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)，便是今天古建筑保護(hù)的真正意義。古建筑作為歷史文化的載體，是祖先留給我們的遺產(chǎn)，從這個(gè)角度看，那是應(yīng)該完全地、無條件地保護(hù)。

4 結(jié)束語

北京四合院是象征性建筑，有著悠久的歷史，面對現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展，我們合理運(yùn)用資源無可厚非，但是作為炎黃子孫，我們也有保護(hù)歷史的責(zé)任，在保護(hù)歷史的前提下，發(fā)展現(xiàn)代化，在歷史文化區(qū)中新舊更新中的融合與創(chuàng)新過程中，落實(shí)新舊文化融合，創(chuàng)新古建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)格是重要的理念。在現(xiàn)代化的都市中心，在北京四合院中，去追尋那樣一種感覺，那樣一種中西文化碰撞、融合、升華、創(chuàng)新的情懷。

［1］鄭瀟.改造、擴(kuò)展與共生——淺議歷史建筑的更新與發(fā)展及新舊建筑的共生［J］.規(guī)劃師，2002（02）.

［2］秦春林，粟維斌，鐘泓.體驗(yàn)旅游視角下歷史文化景區(qū)深度開發(fā)的思考——以廣西興安縣靈渠景區(qū)為例［J］.柳州師專學(xué)報(bào)，2015（02）.

［3］張藝薰.中國西南旅游古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌傳承研究［D］.西安：西安交通大學(xué)，2015.

〔編輯：劉曉芳〕

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10.15913/j.cnki.kjycx.2017.24.117

2095-6835（2017）24-0117-02

漢口歷史建筑與新建筑的共生——漢口鄱陽街街區(qū)為例（課題編號：16G264）