蒲蕊++唐婧

日前眾多的校園欺凌事件給廣大學(xué)生的健康成長造成威脅，校園欺凌事件的頻發(fā)，說明某些學(xué)生對生命的本質(zhì)缺乏認(rèn)識，對自己與他人的生命缺乏尊重與關(guān)愛。2016年11月，教育部等九部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》，要求中小學(xué)加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)中小學(xué)生珍愛生命、尊重他人、團(tuán)結(jié)友善。因此，學(xué)校德育可以此入手，通過生命體驗(yàn)教育，提高學(xué)生對生命的認(rèn)知和珍愛，預(yù)防校園欺凌事件的發(fā)生。

生命體驗(yàn)教育的內(nèi)涵

生命體驗(yàn)教育是將生命道德規(guī)范知識與體驗(yàn)者的生命意義聯(lián)系起來，通過感悟、體驗(yàn)的方式使其對生命產(chǎn)生深刻的理解與感動，在肉體生命強(qiáng)健的同時，形成健康良好的精神生命，從而享受生命的美好，遵循生命規(guī)律、理解與關(guān)愛生命的教育。從其內(nèi)容來看，主要包含個體與自我的關(guān)系、個體與他人的關(guān)系以及個體與自然的關(guān)系等三個方面，具體包括自我認(rèn)知教育、死亡教育、情緒控制、人際交往、挫折教育、感恩教育、環(huán)境教育等諸多方面。為了實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生對生命的尊重與熱愛這一目標(biāo)，生命體驗(yàn)教育突出強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，即通過影響學(xué)生切身的心理感受，增加學(xué)生的同理心與自我反省，從而實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)同，形成道德良心。此外，生命體驗(yàn)教育重視教師參與體驗(yàn)過程，與學(xué)生交流內(nèi)心的感受與想法，并一起提升生命體驗(yàn)。

顯然，開展生命體驗(yàn)教育有助于預(yù)防中小學(xué)校園欺凌。一方面，生命體驗(yàn)教育的目的是使中小學(xué)生尊重生命、關(guān)愛生命以及享受生命，而這也是防治校園欺凌所追求的目標(biāo)。防治校園欺凌的最終目標(biāo)是使學(xué)生能夠和諧友愛地相處，從而構(gòu)建健康良好的校園環(huán)境。另一方面，生命體驗(yàn)教育將學(xué)生的情感與經(jīng)歷融入到德育過程中，使其對校園欺凌行為產(chǎn)生更深刻的道德認(rèn)知。傳統(tǒng)的德育模式注重道德知識的傳授，缺乏對中小學(xué)生道德情感發(fā)展的重視。而生命體驗(yàn)教育的重點(diǎn)就是要增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，因此對于校園欺凌的防治更加具有針對性。

校園欺凌折射出中小學(xué)校生命體驗(yàn)教育的缺失

首先，校園欺凌事件的發(fā)生意味著中小學(xué)生缺乏對自己生命的尊重。每個人的生命都是有尊嚴(yán)的，然而中小學(xué)生欺凌行為的發(fā)生不僅造成被欺凌學(xué)生身心上的傷害，更是有損自己的生命質(zhì)量，更嚴(yán)重者甚至?xí)槠哿栊袨楸成侠为z的枷鎖。顯然，目前一些中小學(xué)校欺凌事件的頻繁出現(xiàn)，主要原因在于一些中小學(xué)生尚未認(rèn)識到生命的寶貴，不知道要尊重自己的生命、要為自己的行為負(fù)責(zé)。目前我國與校園欺凌有關(guān)的法律尚不完善，學(xué)校在處理欺凌事件時大多也本著以教育為主的原則，但這種“略施薄懲”的方式，確實(shí)讓很多欺凌者認(rèn)為欺凌行為沒有嚴(yán)重的后果。

其次，校園欺凌事件的發(fā)生還意味著學(xué)生缺乏對他人以及特殊學(xué)生生命的尊重。欺凌行為發(fā)生的原因不盡相同：某次同學(xué)間的矛盾、某個同學(xué)內(nèi)向的性格或者身體方面的與眾不同等都可能引起欺凌者的攻擊。然而不管什么原因，以暴力的形式對待他人，造成他人身心的傷害都反映了欺凌者對于生命未存敬畏之心，對于他人的生命更未報以寬容與尊重。而生命體驗(yàn)教育就是要構(gòu)建一個多元、包容的校園環(huán)境，通過誘發(fā)學(xué)生對于生命的感動，使其學(xué)會尊重不同的生命形式，接受生命的多樣化。不僅是學(xué)生，老師更是要發(fā)揮帶頭作用，采用多元化的指標(biāo)來評價學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的獨(dú)特性，避免單一的評價指標(biāo)使部分學(xué)生邊緣化，從而走上歧途。

再次，校園欺凌事件的發(fā)生還意味著一些中小學(xué)生尚未認(rèn)識到生命的意義和價值，無法享受生命的美好。許多欺凌者整天虛耗光陰、精神空虛，不了解自己的真正需求，也不知道怎樣才能真正的享受生命，誤以欺凌同伴為樂趣。被欺凌的學(xué)生的身體與心理都遭受到了欺凌者的虐待凌辱，這種痛苦使他們原本多彩的校園生活變得黯淡陰郁，也使他們本該快樂的生命失去歡樂。而目睹校園欺凌事件的學(xué)生，也可能因?yàn)閾?dān)心自己受到欺凌而整日惴惴不安。

最后，校園欺凌事件的發(fā)生意味著一些中小學(xué)生缺乏對其他生命的理解、尊重和關(guān)愛。校園欺凌事件中，欺凌者往往因?yàn)楸黄哿枵叩囊恍┊愑诔Ｈ说男袨榛虮舜碎g的矛盾而對其進(jìn)行欺凌，這都是對生命缺乏尊重的表現(xiàn)。人類與動物的一個區(qū)別在于，人類在尊重自己生命的基礎(chǔ)上還會尊重他人的生命。一個真正尊重、關(guān)愛生命的人會避免傷害任何生命體，幫助所有急待救援的人，而不問這個生命的價值是否值得同情。欺凌者在欺凌行為中對于被欺凌學(xué)生所受到的傷害置若罔聞，目睹欺凌行為卻選擇事不關(guān)己的學(xué)生對于被欺凌學(xué)生的痛苦熟視無睹。正是這種同伴間的冷漠與同情心的缺乏才助長了欺凌者的不良行徑。

通過生命體驗(yàn)教育預(yù)防校園欺凌的發(fā)生

顯然，開展生命體驗(yàn)教育，引導(dǎo)中小學(xué)生珍愛生命、尊重他人，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)同和道德良心，對于預(yù)防校園欺凌具有重要作用。而要達(dá)成這一目標(biāo)，需要從生命體驗(yàn)教育的過程、內(nèi)容、方法等方面系統(tǒng)思考。

首先，從生命體驗(yàn)教育過程來看，可以分為四個步驟。第一，營造生命體驗(yàn)場。生命體驗(yàn)場的營造意在為學(xué)生提供一個全身心體驗(yàn)的場景，在這種特定的場景中喚醒學(xué)生內(nèi)心的感動。要注意的是生命體驗(yàn)場應(yīng)貼近體驗(yàn)者的生活實(shí)際，越真實(shí)的情景越能有效地誘發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感。第二，全息沉浸感受。有了好的生命體驗(yàn)場，學(xué)生才能更好地進(jìn)入情境，在此期間，應(yīng)避免外界的干擾，讓學(xué)生全身心地沉浸其中，經(jīng)歷內(nèi)心的感動。第三，開放式對話。開放式對話的目的在于使師生雙方都敞開心扉，在充分的交流與表達(dá)中，激發(fā)每一位體驗(yàn)者的思維，喚醒每個人的道德意識，在道德情感得到豐富的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知。因此，在開放式對話階段，作為引導(dǎo)者的教師要營造輕松、友愛的對話氛圍，使學(xué)生與教師在平等的關(guān)系中進(jìn)行溝通，相互訴說內(nèi)心的感受與想法。第四，反思性表達(dá)。教師與學(xué)生在表達(dá)了自己感悟的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自身的經(jīng)歷進(jìn)行深刻的反思。

其次，從生命體驗(yàn)教育的內(nèi)容選擇和設(shè)置來看，要遵循四個原則。第一，貼近中小學(xué)生的校園生活，越符合學(xué)生真實(shí)生活的內(nèi)容越能有效地誘發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感。例如，學(xué)生間難免發(fā)生口角與矛盾，其中有些會升級為欺凌事件。那么如何與他人溝通、理解他人的想法并妥善處理矛盾，這些在日常生活中一定會發(fā)生的問題既是生命體驗(yàn)教育的一部分，又是預(yù)防校園欺凌的重要環(huán)節(jié)。第二，符合生命發(fā)展的規(guī)律。生命體驗(yàn)教育的內(nèi)容既要包含生命中的美好，也要展示生命中的艱難。這樣才能在喚醒學(xué)生對美好生命憧憬的同時，教會了他們樂觀堅(jiān)強(qiáng)地面對生命中的挫折。第三，內(nèi)容設(shè)置上要體現(xiàn)細(xì)節(jié)。要想引起體驗(yàn)者內(nèi)心深刻的感動，生命體驗(yàn)的內(nèi)容也應(yīng)如此。第四，反映多元化的生命樣態(tài)。校園欺凌事件中的欺凌者往往會選擇生理上有某些障礙或者性格上比較內(nèi)向的學(xué)生進(jìn)行欺負(fù)，認(rèn)為這樣的學(xué)生就是弱者。然而自然界中的生命形式千姿百態(tài)，不盡相同，每個個體都有其自身的精彩。生命之間并無貴賤與強(qiáng)弱之分，有的只是你我的不同。因此生命體驗(yàn)教育要引導(dǎo)學(xué)生體會不同生命的價值與精彩，讓其學(xué)會包容與尊重。

最后，從生命體驗(yàn)教育的實(shí)施方法來看，結(jié)合欺凌事件的特殊性，筆者認(rèn)為，中小學(xué)?？梢圆捎貌シ庞跋褓Y料、角色扮演、故事講讀和集中授課等方法實(shí)施生命體驗(yàn)教育。前三種方法主要幫助中小學(xué)生換位思考，更好地體會被欺凌者的感受，喚起學(xué)生內(nèi)心的同情心與責(zé)任感，增加學(xué)生間的關(guān)愛。集中授課指的是學(xué)生和教師圍坐在一起，共同解決生命中的困難與問題，如欺凌。這種體驗(yàn)場不僅增加了學(xué)生對于生命的感悟，也幫助學(xué)生增加了與教師共同解決問題的成功體驗(yàn)，使學(xué)生獲得與教師合作的愉快感受，逐步建立對教師的信任，在此基礎(chǔ)上充分溝通與反思，從而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

學(xué)生的發(fā)展與成長離不開知識與技能的獲取，然而理解人類一切活動的根源是生命，只有把握了生命，才能理解人類所創(chuàng)造的不同的文化形式。傳統(tǒng)的德育方式使學(xué)生成了盛裝各種道德知識的“美德袋”，壓抑了學(xué)生內(nèi)心的情感。生命體驗(yàn)教育給學(xué)生帶來心靈的震撼與生命的感動，也只有這樣的道德教育才能讓身處欺凌事件中的學(xué)生對生命形成真切、深刻的體驗(yàn)，從而敬畏生命、關(guān)愛生命，才能真正預(yù)防校園欺凌行為的發(fā)生。

（作者單位：武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院）

（責(zé)任編輯 徐世兵）endprint