⊙趙葉葉［江南大學(xué)人文學(xué)院， 江蘇 無錫 214122］

劉克莊悼亡詞《風(fēng)入松》四首研究

⊙趙葉葉［江南大學(xué)人文學(xué)院， 江蘇 無錫 214122］

劉克莊作為辛派詞人，首先被關(guān)注到的是其詞作中的愛國情懷，但他的詞在豪放詞風(fēng)的背后亦有疏朗婉轉(zhuǎn)的一面。《風(fēng)入松》四首即是此類風(fēng)格的代表詞作，有不同于其他悼亡詞的表達(dá)亮點(diǎn)，以“梅花詩案”為契機(jī)進(jìn)行的創(chuàng)作在很大程度上暗含了后村自身的人生思想經(jīng)歷，可以說《風(fēng)入松》四首是賀鑄、蘇軾悼亡詞雙璧之后值得研究的詞作。

劉克莊 悼亡詞 情感內(nèi)蘊(yùn) 表達(dá)風(fēng)格

詞作發(fā)展至南宋時(shí)期，在蘇軾“以詩為詞”、李清照“詞，別是一家”、辛棄疾“以文為詞”等理論的基礎(chǔ)上，逐步演進(jìn)成一種獨(dú)立文體，各種題材、體裁、表達(dá)方式、表現(xiàn)風(fēng)格等也逐漸豐富化。悼亡詞成為宋詞分支中的一小股力量，作為辛派詞人后期中堅(jiān)力量的代表者——?jiǎng)⒖饲f，也在這方面有所成就，《風(fēng)入松》四首作為悼亡詞填補(bǔ)了后村詞作雄健豪邁風(fēng)格的不足。

劉克莊（1187—1269），南宋末詞人，字潛夫，號(hào)后村。后村一生處在黨爭的夾縫中，但他有著極高的文化學(xué)術(shù)修養(yǎng)，他“繼承和發(fā)展了辛詞的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步發(fā)揮了‘以詩為詞’乃至‘以文為詞’的特色（同時(shí)也發(fā)展了他的比較散漫的缺點(diǎn)），形成了自己‘縱橫排宕’、揮灑自如的總體風(fēng)格”。后村的創(chuàng)作具有明顯的階段性，以六十二歲為界分為兩個(gè)階段，但無論是詩選還是詞選，所選作品幾乎全部來自于他前期的《后村居士集》，所以學(xué)界“有半個(gè)劉克莊”的說法。

一、寫作的情感緣由

二、冷色調(diào)的景與暖色調(diào)的情

悼亡詞發(fā)展至宋，蘇軾的《江城子》以及賀鑄的《鷓鴣天》堪稱悼亡詞雙璧，但劉克莊的《風(fēng)入松》四首有其勝于兩者之處，即那種“今回老似前回”和“玉老田荒，心事已遲暮”的滄桑感。

劉克莊面對(duì)亡妻之墓，往昔種種場景一一浮現(xiàn)眼前，他在仕途不順、妻子離世的情況下，所描寫的景物皆是為情而作，景物虛化為情，實(shí)中又含虛?！安急焕淙缢薄芭f日風(fēng)煙草樹”“芙蓉院落深深閉”“華表”等都烘托冷落而又凄涼的氛圍，凸顯出詞人無助孤獨(dú)的心境?！讹L(fēng)入松》其二中“多情惟是燈前影，伴此翁，同去同來”，通過“燈前影”這一小小的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了他與亡妻溫馨的生活日常。他不需要將感情寫得聲勢(shì)浩大，這種蘊(yùn)含在點(diǎn)滴生活中的情感反而最易打動(dòng)人心?！澳媛弥魅讼鄦?，今回老似前回”則是通過別人之口來使詞人明白時(shí)光易逝、青春不再，這樣的醍醐灌頂讓讀者仿佛看到滿頭華發(fā)的老者在回答主人的問題，這樣的畫面更顯滄桑。

詞人正是借這種冷色調(diào)的景物例如“霜”“缶”“燈前影”等來表達(dá)心酸卻又暖心的情愫。王國維曾說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”以景反觀詞人心境是常用寫法。詞人所要表達(dá)的心酸情緒可以通過“多情惟是燈前影”體味出，因妻子逝去而愈顯滄桑卻通過“逆旅主人”的口吻提問，這過分的哀傷仿佛刻入詞人骨血，而他自身卻毫無知覺。這一首詞可謂似直而又迂，有賀鑄《鷓鴣天》的色彩。

詞人借景刻畫一個(gè)愁苦的主人公形象，常在寫完景后表達(dá)“同回”“同去同來”的情感態(tài)度，在描寫亡者生前活動(dòng)的同時(shí)，將生者與亡者相結(jié)合。“同歸”正好能夠反映出夫妻二人的情感至深，讓“多情惟是燈前影”的愛妻形象活起來?！巴瑲w”“同去同來”都表現(xiàn)出生同衾死同穴的執(zhí)著，和《詩經(jīng)》中的“夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居”是一種意思。

除用景物來烘托情感，后村詞中也大量用典，這和“苦少典重”的賀鑄有相似之處。胡震亨說：“用事不可著跡，只使影子可也，雖死事亦當(dāng)活語?！焙蟠濉讹L(fēng)入松》中有較多這樣的用典情況，使典故在詞中意象化加強(qiáng)，提升了詞的境界。在《風(fēng)入松》中有九處運(yùn)用典故，這些典故有人琴俱亡、潘郎、荀令香、鼓缶、求凰曲、返魂香、九回腸、雞絮和黃粱殘夢(mèng)，關(guān)于典故的來源就不再贅述?？梢钥闯鲈谶@四首詞作中，詞人從思念寫到祈求自己能夠乘鶴仙去和妻子相聚，詞人對(duì)妻子的思念是與日俱增的。借用典故能夠更充分地表達(dá)詞人的情感，尤其這種類似“鼓缶”的婉轉(zhuǎn)表達(dá)更為恰當(dāng)，正如胡適在《白話文學(xué)史》中這么評(píng)價(jià)后村的用典：“這種詞，雖不免掉書袋，但他有悲壯的感情，高尚的見解，偉大的才氣，故還得站得住，還不失為好詞，這是辛派的特別長處?！?/p>

三、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格

劉克莊妻子逝世時(shí)他正當(dāng)壯年，氣勢(shì)盛壯，雖然仕途坎坷卻并不服輸，在《風(fēng)入松》四首中感情宣泄較之賀鑄《鷓鴣天》奔放許多，情感更濃。他通過簡單的敘事來表達(dá)自己的所思所想，用周圍所遇見景物或與別人的對(duì)話來表達(dá)自己的滄桑和對(duì)妻子的思念，其表達(dá)情緒直白簡單，這種不加掩飾的方式與悲涼的情緒融為一體，將悲和愛描述得極為動(dòng)人?！讹L(fēng)入松》四首也往往加上了劉克莊的人生失意與自傷情緒，詞人放大陰陽相隔這一痛處，簡單疏朗的寫法更能體現(xiàn)詞人的感傷情懷。

賀鑄的《鷓鴣天》雖通過生活瑣事來表現(xiàn)“還我所愛”的撕心裂肺，但更多的還是故意將情感隱藏。賀鑄更加老成，所寫詞作雖有人生不如意之處，卻還是欲說難言，給人一種“沉郁”之感。陳廷焯就曾在《白雨齋詞話》中說過：“方回詞，胸中眼中，另有一種傷心說不出處，全得力于楚騷而運(yùn)以變化，允推神品?！辈豢煞裾J(rèn)的是，賀詞余韻更多、若隱若現(xiàn)，更能將悲傷縈繞在人心頭，久久揮散不去。雖然說失去妻子的痛苦較劉克莊有過之而無不及，但他不愿全盤托出，而是采用了“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”的婉轉(zhuǎn)方式去表達(dá)。而劉克莊悼亡詞表達(dá)得相對(duì)直接，但在直接之外又并非毫無內(nèi)蘊(yùn)的展示，像“今回老似前回”這種抒發(fā)方式就屬于在直接之外的迂回。疏朗凸顯在表達(dá)方式的簡單直白上，也表現(xiàn)在景物的刻畫上，整體精煉且直白又不乏韻味，可以說這是后村詞作風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)。

四、總結(jié)

“悼亡”這一主題“由詩至詞”的變化經(jīng)過了長久的歲月才得以實(shí)現(xiàn)，這與蘇軾、李清照、辛棄疾等宋代詞人對(duì)宋詞的創(chuàng)新是分不開的。宋代的文人并不像唐代文人那么瀟灑不羈、放浪形骸，他們擅長用比較含蓄委婉的方式來表達(dá)內(nèi)心的憂愁、孤獨(dú)等感情。而到了南宋時(shí)期，在到處彌漫著不安定氣息的社會(huì)大背景之下，文人雅士常常會(huì)有憂國憂家的心理情感，在創(chuàng)作悼亡作品時(shí)就會(huì)不自覺地將這種哀愁代入其中，使得其悼亡之作愈發(fā)沉重與哀痛。

劉克莊詞作中豪放愛國氣息居多，但在創(chuàng)作悼亡詞這一類婉轉(zhuǎn)疏朗的詞作時(shí)，其在年老的基礎(chǔ)上感情更容易得到宣泄。悼亡詞發(fā)展至后村有新一步的創(chuàng)新，即是“今回老似前回”的滄桑感，這也是其詞作中的表達(dá)亮點(diǎn)?？梢哉f后村悼亡詞以沉痛深沉見長，情感表達(dá)既深情又充滿滄桑感，雖不如悼亡詞雙璧，但亦有可取之處，值得后人品鑒。

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作 者：趙葉葉，江南大學(xué)人文學(xué)院在讀碩士研究生。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com