周新紅，趙 婧

基于“文化強國”戰(zhàn)略下的民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展研究

周新紅1，趙 婧2

民族傳統(tǒng)體育在“文化強國戰(zhàn)略”的背景下，將被賦予更深刻的文化內(nèi)涵。在文化強國建設過程中，民族傳統(tǒng)體育作為一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號和民族身份象征，理應在“文化民生”和“全民健身”工程中做出應有的貢獻。為此，民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展應以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以服務全民健身為基礎，以改善文化民生為導向，更好地推動中國特色社會主義文化強國建設。

文化強國；民族傳統(tǒng)體育；全民健身；傳承；發(fā)展

1 前言

每個民族都有自己獨特的運動項目，比如盛行于蒙古族的摔跤、苗族的蘆笙節(jié)、侗族的搶花炮、傣族的跳竹竿等具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)體育,帶有明顯的地理特色和民族藝術(shù)氣息。在日常生活中曾經(jīng)伴隨了我們成長的民族體育活動至今也隨處可見，諸如打陀螺、踢毽子、放風箏、跳皮筋等。這些千姿百態(tài)的民族傳統(tǒng)體育活動，生動地再現(xiàn)了各族人民為改善生存質(zhì)量和生活環(huán)境而創(chuàng)造的悠久體育文化。一個民族文化的根基、一種精神文明的傳承，需要載體[1]。作為傳承民族文化重要載體的民族傳統(tǒng)體育，也理應受到人們的重視。同時，民族傳統(tǒng)體育活動所承載的文化內(nèi)涵和社會價值也是我國建設精神家園所需要的，是人們精神生活的重要組成部分。因此，在建設“文化強國”戰(zhàn)略中，民族傳統(tǒng)體育既能彰顯中華民族深厚的文化底蘊，又能滿足當前人民群眾的文化健身需求，這對建設社會主義“文化強國”有著非常重要的現(xiàn)實意義。通過身體技能的運動從而深入挖掘其社會文化價值，這也是對其進行傳承與保護的有效途徑。

2 民族傳統(tǒng)體育所蘊含的文化特征

2.1 增強民族凝聚力的民族認同

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐?！盵2]。近年來舉辦的鄭州國際少林武術(shù)節(jié)、濰坊國際風箏節(jié)、岳陽國際龍舟節(jié)、鄂爾多斯國際那達慕大會等民族傳統(tǒng)體育活動，其吸引力和影響力越來越大，以其深厚的文化底蘊贏得了人們的喜愛，也起到了傳承民族文化和振奮民族精神的重要作用。特別是節(jié)慶活動中的一些民俗傳統(tǒng)體育項目，無論是外在的技術(shù)動作，還是內(nèi)在的文化特征，都保留著本民族、本地區(qū)深深的原生態(tài)文化內(nèi)涵與文化認同。譬如表現(xiàn)出對中華龍文化認同感的傣族龍舟競渡、漢族的賽龍舟，體現(xiàn)民族群體文化認同凝聚力的侗族搶花炮、壯族的舞獅，甚至清明的踏青郊游、重陽的登高遠眺，使人們產(chǎn)生了強烈的民族自豪感和自信心，包括一些特定的民族傳統(tǒng)體育習俗也成了本區(qū)域或本民族身份的一種象征。

2.2 加強中華民族特色的文化認同

當前，世界流行的現(xiàn)代奧林匹克運動是一種外來文化，具有中華民族特色的傳統(tǒng)體育活動迄今為止尚無一項進入奧林匹克大家庭，遲遲未贏得這一國際性的殊榮。特別是以國粹自居的中國武術(shù)，多年來不遺余力的對其進行規(guī)范化"標準化的大膽改革，以便符合為了以奧林匹克為核心的西方體育文化所制定的游戲規(guī)則，但最終還是被拒之門外[3]。面對西方文化的沖擊，無情的現(xiàn)實使民族傳統(tǒng)體育陷入尷尬的境地。因此，為了彌合民族傳統(tǒng)體育在其現(xiàn)代化進程中所出現(xiàn)在文化認同上的疏離感，應該把保存民族特色、文化傳統(tǒng)作為重要的使命。民族傳統(tǒng)體育作為一種文化載體，也成為中華民族凝聚力的典型代表。如中國年的舞龍舞獅表演、孔子學院中的武術(shù)課程、北京奧運會的“中國體育元素”，這種具有中國特色、中國風格和中國元素的民族傳統(tǒng)體育文化，較好地宣揚了中國傳統(tǒng)文化，同時也是傳播和提升中國文化軟實力的重要途徑之一。

2.3 傳承民族文化的教育價值

民族傳統(tǒng)體育在世代的傳承過程中，常常通過以宗教祭祀、民風民俗、節(jié)日慶典等形式傳播給青年一代，使之受教育[4]。例如重陽節(jié)的登高遠眺，不僅可以強身健體，更讓人心曠神愉又倍增思鄉(xiāng)情結(jié)，在健身活動中增添了尊老、敬老的文化內(nèi)涵。又如每年端午節(jié)的龍舟競渡，在其傳承過程中，增加了對愛國詩人屈原的紀念，凝聚著緬懷屈原的愛國精神、感受家國情懷的教育功能。被譽為“東方橄欖球”的民族傳統(tǒng)搶花炮活動，承載了人們英勇、團結(jié)的精神。等等，作為一種休閑娛樂和競技活動，民族傳統(tǒng)體育強調(diào)的是一種教育作用和社會整合作用，在參與過程中起到教化的功能。

3 傳承與發(fā)展策略

3.1 傳承民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)典和特色項目

有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展基本上集中在武術(shù)項目上，為了突出武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中的主干地位和優(yōu)先地位，教育部在2011年新一輪的本科專業(yè)目錄的調(diào)整中，將“民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)更名為“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)[5]。然而武術(shù)僅僅是民族傳統(tǒng)體育項目中的一種，在豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目中只能說是冰山一角，無法代表中華民族傳統(tǒng)體育的整體與全貌。如蒙古族的馬球運動、哈薩克族的姑娘追、羌族的鍋莊舞，等等，深受人們的喜愛，成為大家樂此不疲的健身活動。特別一些比如春節(jié)、端午、重陽等民俗或與節(jié)令密切相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項目，更是被人們所傳承的經(jīng)典之作，被作為群眾體育的首選項目而廣泛開展。如端午賽龍舟，近年來蓬勃發(fā)展，被許多國家和地區(qū)所接受，已有了較高的知名度和較為廣泛的傳播空間，充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育文化的獨特魅力。這也為民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與發(fā)展起到了參照價值，在品種繁多、內(nèi)容繁雜的項目中有必要進行整理與優(yōu)化，應優(yōu)先選擇較為成熟、有一定群眾基礎和具有民族特色的經(jīng)典項目進行推廣，在國家重視傳統(tǒng)文化和全面健身發(fā)展的背景下，努力打造一批民族傳統(tǒng)體育文化精品項目，有層次、全方位、多角度的進行傳承與發(fā)展。

3.2 加強民族傳統(tǒng)體育文化的教育力度

歷代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要是依靠一些指定的、具備高超技能的傳人通過肢體與口頭語言進行傳承，這種傳承一旦停止、民族傳統(tǒng)體育也將消亡，更談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了[6]。所以，傳承人一旦離世，就會出現(xiàn)“人亡藝絕”，尤其是民族文化一直隱身于體育活動中，沒有得到較大面積的傳承。民族傳統(tǒng)體育文化傳承就會面臨威脅或斷裂，建立一個穩(wěn)定的、長效的傳承機制是民族傳統(tǒng)體育傳承的當務之急。其中教育是我們保護和傳承文化的最佳途徑，應將民族傳統(tǒng)體育項目作為學校體育教學內(nèi)容的一部分，以理論與實踐相結(jié)合的方式進行教學，不能向競技體育項目一樣，僅僅是為了掌握一種技術(shù)或技能，成為一種簡單的肢體運動的知識傳遞，應該在運動技能傳授的同時賦予民族傳統(tǒng)體育的價值和生命活力，了解體育項目所承載的民族文化。使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目成為體育課堂教學的一部分。特別是被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的民族傳統(tǒng)體育應優(yōu)先發(fā)展進入學校教育。

3.3 以文化民生為導向融入健身休閑娛樂活動中

文化民生，主要指的是文化層面上的國民生計，反映的是國民基本的精神文化生活層面上的需求，體現(xiàn)的是國家“軟實力” ，當前體育文化活動已經(jīng)成為人們生活中一種不可或缺的重要組成部分和生活方式[7]。通過民族傳統(tǒng)體育活動來滿足人們的健身需求和文化訴求，使體育文化生活最大限度的惠及于民。其實質(zhì)是不僅僅是簡單的體育技術(shù)層面的傳播，更是一種人類文化的傳播過程。由于地域、經(jīng)濟、傳統(tǒng)、認知等多方面的差異，文化的全球化傳播最終會在本土文化中融化[8]。這些具有民族特色和地域特色的健身活動，生活習慣、民風習俗等因素的影響下逐漸的發(fā)展成為一定區(qū)域內(nèi)的代表性運動項目。這種以身體運動所表現(xiàn)出來的文化形式，既符合本土的民族體育文化氛圍，又能滿足人民群眾體育健身的需要，諸如土家族的擺手舞、苗族的接龍舞、白族的霸王鞭，即是體育活動，又是娛樂活動，將文體融為一體，這些蘊含著審美價值、健身功能、娛樂活動，甚至民俗風情的民族傳統(tǒng)體育項目，涵涉運動健身、生活習俗、文化活動、風土人情等多元因素，顯示出了旺盛的生命力和貼近的親和力，對人們的精神文明建設有著舉足輕重的意義。

3.4 以全民健身體系為切入點積極開展民族傳統(tǒng)體育

2013年8月31日，習近平總書記在沈陽會見參加全國群眾體育先進單位和先進個人表彰會、全國體育系統(tǒng)先進集體和先進工作者表彰會的代表時強調(diào)，全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎和保障，我們要廣泛開展全民健身運動[9]。民族傳統(tǒng)體育項目在群眾體育中有著廣泛的參與性，由于其不受技術(shù)規(guī)范的制約和性別、場地器材的限制，易于接受，便于開展，是人民喜聞樂見的健身活動。這與全面健身計劃在實施中倡導因地、因人、因條件而宜相吻合，可見，扎根民間和基層的民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動中有著天然的群眾性、普及性和現(xiàn)實的可操作性。

此外，“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同地域、不同民族有著不同的文化背景和文化內(nèi)涵，文化的多樣性和差異性形成了多層次、多內(nèi)容、多元化的健身模式。在當下，人們已不再滿足于單一的體育健身方式，將目光投向了歷史感與現(xiàn)代感并存、人文價值與健身功能同在的各種民族傳統(tǒng)體育文化項目之上，一些富有文化內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育項目更是引領著全民健身的發(fā)展。在此背景下，民族傳統(tǒng)體育理應為促進全民健康做出應有的貢獻。隨著人們健康觀念的提升，內(nèi)容豐富且種類繁多的民族傳統(tǒng)體育可以適合于不同年齡、性別、職業(yè)特點與體質(zhì)狀況的人群，能夠使人在輕松愉悅的活動中得到身心鍛煉，享受到運動的快樂和健康的幸福。因此，在政府的主導和支持下，推動民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動中廣泛傳播，逐漸形成一個滿足不同層次健身群體的平民化、生活化、多元化的全民健身服務體系。從而有效地推動民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)語

隨著現(xiàn)代化的推進，回歸自己固有的文化已經(jīng)成為一種趨勢，中國體育需要從意識形態(tài)取代價值觀的慣性中擺脫出來，回歸具有東方文明特色的文化價值觀[10]。美國著名人類學家博厄斯認為：“每一個民族都有自己的文化，每一種文化又是各個社會和民族獨特的產(chǎn)物”。當前，伴隨著我國“文化強國”戰(zhàn)略的提出，民族傳統(tǒng)體育作為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，理應在“文化強國”建設中發(fā)揮獨特作用，更好的服務于社會，服務于民眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻應有的力量。

[1] 劉旻航,李樹梅,王若光.我國民俗體育的現(xiàn)代功能及社會文化價值研究[M].山東:山東人民出版社,2012:1.

[2] 中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報,2011-10-26,(1).

[3] 鄭健.沉醉與清醒:對武術(shù)“入奧”再次失敗的理性思考[J].吉林體育學院學報,2014,30(3):90-93.

[4] 彭勁松.我國民族體育樂舞的多元文化特征及社會價值探析[J].北京體育大學學報,2006,29(8):1034.

[5] 劉軼,蔡仲林.武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)辦學歷程及發(fā)展路徑[J].上海體育學院學報,2011,35(5):73-76.

[6] 牟延林,譚宏,劉壯.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[MJ].北京:北京師范大學出版社,2010:34.

[7] 張油福,黃曉曉,王國平.文化民生：我國城市社區(qū)體育文化發(fā)展研究的新視域[J].體育成人教育學刊,2013,29(6):30-32.

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[9] 韓會君,黃曉春.中國夢托起體育夢 體育夢助推中國夢[J].廣州體育學院學報,2014,34(3):1-3.

[10] 鄭健.論我國競技體育功利化的價值迷失與重塑[J].廣州體育學院學報,2014,34(2):12-14.

[11] 劉林生.從傳媒角度剖析民族體育傳播過程的制約因素[J].山東體育學院學報,2008,24(4):43-45.

Research on the Inheritance and Development of National Traditional Sport Based on "Strengthening Nation with Culture" Strategy

Zhou Xinhong1，Zhao Jing2

Under the background of “strengthening nation with culture” strategy, national traditional sport will be given a more profound connotation. During the process of constructing the cultural power, national traditional sport, as a kind of excellent Chinese traditional culture and the symbol of ethnic identity, should make due contributions in the projects of “cultural livelihood” and “national fitness”. Therefore, in order to promote the cultural power construction of socialism with Chinese characteristics, the inheritance and development of national traditional sport should carry forward the Chinese traditional culture as the core, improve the cultural livelihood as the guidance, and serve the national fitness as the basis. Key words: strengthening nation with culture; national traditional sport; national fitness; inheritance; development

周新紅(1983-)，女，山東臨沂人，講師，碩士，研究方向：武術(shù)教學與訓練，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生。

1.中山大學南方學院體育教學中心，廣東 廣州 510970 Sport Teaching Center of Nanfang College of SUN YAT-SEN University, Guangzhou 510970, Guangdong, China. 2.廣東省培英職業(yè)技術(shù)學校，廣東 廣州 510663

G85

A

1005-0256(2017)03-0155-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.03.064