蔡舒

（南京三江學院 江蘇南京 210024）

舞龍舞獅運動的文化特征與傳播策略

蔡舒

（南京三江學院 江蘇南京 210024）

近些年來，隨著國家體育總局社會體育指導中心的支持和倡導，舞龍舞獅運動這項集娛樂性、健身性和民族性等諸多特征于一身的民族傳統(tǒng)體育項目在我國社會中得到了進一步的普及，其所蘊含的文化底蘊和文化內涵也得到了越來越多的重視與關注?；诖?，本文就針對舞龍舞獅運動的文化特征和傳播策略進行了探討。文章首先從民族性、民間性以及發(fā)展性三個方面入手具體分析了舞龍舞獅運動的文化特征，然后又在此基礎之上，結合當今的社會環(huán)境，提出了必須要樹立傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的傳播理念、必須要走規(guī)范化的傳播道路、要注意采用多樣化的傳播方法和傳播手段等三點有助于舞龍舞獅運動有效傳播的策略，旨在能夠為舞龍舞獅運動的科學化傳承與發(fā)展提供一定的參考。

舞龍舞獅運動 文化特征 傳播策略

舞龍舞獅運動是我國民族傳統(tǒng)體育項目的精粹，同時也是我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化源遠流長的典型表現(xiàn)。近些年來，隨著國家體育總局社會體育指導中心的支持和倡導，舞龍舞獅運動這項集娛樂性、健身性和民族性等諸多特征于一身的民族傳統(tǒng)體育項目在我國社會中得到了進一步的普及，其所蘊含的文化底蘊和文化內涵也得到了越來越多的重視與關注?；诖耍疚木歪槍ξ椠埼瑾{運動的文化特征和傳播策略進行了探討，旨在能夠借此為舞龍舞獅運動的科學化傳承與發(fā)展提供一定的參考。

1 舞龍舞獅運動的文化特征

關于舞龍舞獅運動的起源時間目前學術界的說法并不統(tǒng)一。但是根據我國現(xiàn)有的史料記載可知，早在西漢年間舞龍運動就已經作為一種民間娛樂活動出現(xiàn)在了人們的生活之中，尤其是在各種祭祀祈愿活動之中。而舞獅運動在漢末年間也作為人們驅邪消災或者是歡慶節(jié)日的一種方式開始出現(xiàn)。由此可知，舞龍舞獅運動作為一種自發(fā)性的民間傳統(tǒng)體育活動具有悠久的發(fā)展歷史，而與此相對應的，在其漫漫發(fā)展歷程之中，舞龍舞獅運動也具備了深厚的文化底蘊，呈現(xiàn)出了鮮明的文化特征。概括來說，舞龍舞獅運動的文化特征，主要可以歸納總結為如下幾點。

一是，民族性。民族性的文化特征體現(xiàn)在舞龍舞獅運動的方方面面，例如：舞龍舞獅運動的運動器材、表演服裝、動作編排等等多個方面都體現(xiàn)了我國民族傳統(tǒng)文化的特色，帶有我國民族傳統(tǒng)文化的氣息。而舞龍舞獅運動之所以會呈現(xiàn)出上述文化特征，與其發(fā)源和發(fā)展的歷史環(huán)境之間有著密切的關系，根據上文的分析可知，舞龍舞獅運動是起源于民間，并主要流傳于各種祭祀活動、慶典活動之中，而這些活動作為民族文化和民族性格的集中匯聚點，使得舞龍舞獅運動在發(fā)展的過程中長期處于民族文化的熏陶和民族性格的浸潤之中，從而逐步形成了民族性的文化特征。

二是，民間性。舞龍舞獅運動起源于民間、發(fā)展于民間、流傳于民間，與人民群眾的日常生活和生產活動之間存在密切的關系，具有廣泛的群眾基礎，甚至可以說是一種“土生土長”體育活動和娛樂形式。也正是因此，在舞龍舞獅運動，融入了民間文化，蘊含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民間文化元素，并很好的體現(xiàn)了流傳于廣大人民群眾之間的民風和民俗，使得自身也因此呈現(xiàn)出了民間性的文化特征。

三是，發(fā)展性。舞龍舞獅運動作為民族傳統(tǒng)文化的積淀，其發(fā)展過程中所經歷的社會制度，社會文化環(huán)境，人們的生活行為方式、道德思想觀念等等都會在其文化體系中留下烙印。因此，舞龍舞獅運動所蘊含的文化內涵并不是一成不變的，而是隨著社會政治制度的變遷、社會文化環(huán)境的變化、民俗文化觀念的發(fā)展以及人們生產生活方式的不斷進步而不斷發(fā)展、變化和更新的。所以說，舞龍舞獅運動具備發(fā)展性的文化特征。

2 舞龍舞獅運動的傳播策略

在系統(tǒng)分析了舞龍舞獅運動文化特征的基礎上，結合當今的社會環(huán)境和舞龍舞獅運動自身的特點，下文提出了如下幾點關于舞龍舞獅運動的傳播策略：

首先，要實現(xiàn)舞龍舞獅運動的有效傳播，必須要樹立傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的傳播理念。舞龍舞獅運動作為一項民族傳統(tǒng)體育項目，具有民族性、民間性等鮮明的文化特征，在傳播的過程中，注意體現(xiàn)其上述文化特征是展現(xiàn)舞龍舞獅運動民族特色的關鍵。但是，與此同時也要注意，體現(xiàn)舞龍舞獅運動的民族特色，并不意味著要始終古板的堅持舞龍舞獅運動的所有內容和套路一成不變，恰恰相反，由于舞龍舞獅運動在具有民族性和民間性兩個重要文化特征的同時，還具有發(fā)展性的文化特征。所以，要在當今的社會背景下，求得舞龍舞獅運動的有效傳播，就必須要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找出兩者之間的最佳平衡點，既要保持中國傳統(tǒng)文化的自信，在舞龍舞獅運動中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特色，同時也要保持開發(fā)發(fā)展的心態(tài)，積極吸取當今文化中的精華，在現(xiàn)代化的社會環(huán)境中求得生存，并實現(xiàn)自身的有效傳播。

其次，要實現(xiàn)舞龍舞獅運動的有效傳播，必須要走規(guī)范化的傳播道路。通過上文的分析可知，作為一項民族傳統(tǒng)體育運動項目，在以往的發(fā)展歷程中，舞龍舞獅運動主要是以自發(fā)性的傳播為主的。但是在當今現(xiàn)代化的社會背景下，自發(fā)性的傳播方式顯然已經無法契合舞龍舞獅運動的發(fā)展需求，如果僅僅依靠自發(fā)性的傳播方式，舞龍舞獅運動和舞龍舞獅文化在開放、多元、復雜的社會環(huán)境中不僅無法取得理想的傳播效果，甚至生存的空間還會受到進一步的擠壓。因此，在新的社會制度環(huán)境、市場經濟環(huán)境和多元開放的文化環(huán)境中，舞龍舞獅只有走上規(guī)范化的傳播道路，才能夠實現(xiàn)舞龍舞獅運動的有效傳播和廣泛普及。例如：積極制定舞龍舞獅運動的競賽規(guī)則或者是裁判規(guī)則，通過推行統(tǒng)一的、標準的《舞龍舞獅競賽規(guī)則》和《舞龍舞獅裁判法》逐步實現(xiàn)舞龍舞獅賽事的正規(guī)、有序運作，就是一種有助于舞龍舞獅運動從自發(fā)性傳播向規(guī)范化傳播轉變的有效方式，同時也是一種促進舞龍舞獅運動普及與發(fā)展有效方式。

最后，要實現(xiàn)舞龍舞獅運動的有效傳播，必須要注意采用多樣化的傳播方法和傳播手段。多樣化的傳播方法和傳播手段是確保舞龍舞獅這一民族傳統(tǒng)體育項目和舞龍舞獅文化得以有效傳播的關鍵。為了實現(xiàn)傳播方法和傳播手段的多樣化，在具體操作的過程中，可參考如下幾種做法：一是，要注意積極組織各種賽事活動，例如：國內外舞龍舞獅邀請賽、全國舞龍舞獅錦標賽、大學生舞龍舞獅錦標賽以及各種省級或者是地方舞龍舞獅賽事等等，通過各種賽事活動來促進舞龍舞獅運動和舞龍舞獅文化的傳播；二是，要注意運用各種商業(yè)或者是非商業(yè)化的傳播途徑，例如：商業(yè)慶典演出活動、開幕式表演以及公益性的文化演出活動等，均會在一定程度上提高舞龍舞獅運動的傳播效應，促進舞龍舞獅運動的有效傳播。三是，積極開展舞龍舞獅運動進課堂的研究與實踐。為了實現(xiàn)舞龍舞獅運動的推廣和舞龍舞獅運動文化的有效傳播，還可以嘗試將舞龍舞獅運動引入中小學和高校體育課堂教學之中，通過舞龍舞獅運動課程教學的開設，依托學校教育實現(xiàn)舞龍舞獅運動和舞龍舞獅文化的有效傳播與傳承。

3 結語

舞龍舞獅運動作為一項民族性的傳統(tǒng)體育運動項目，由于具備獨特的民族文化和民族性格而明顯區(qū)別于一般的競技體育運動項目和世界性的體育運動項目。面對當今的社會環(huán)境和舞龍舞獅運動的獨特性，只有在真正理清其文化內涵和文化特征的基礎上，在傳統(tǒng)中求發(fā)展，在發(fā)展中突出傳統(tǒng)，并充分利用各種便利傳播條件，采用多樣化的傳播途徑，走上規(guī)范化的傳播道路，才能夠使其得到有效的傳播和更好的發(fā)展。

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