梁 豐

蓮、鴻、云、蘋不單是確指的思戀對象

梁 豐

晏幾道少時(shí)風(fēng)流浪漫，浮沉酒中，拚卻紅顏，喜歡嬉弄于詞，其《小山詞》可稱得上是其一部冶游錄。晏幾道這個(gè)“癡”兒結(jié)識了諸多紅顏知己，其中蓮、鴻、云、蘋四位歌妓最為人熟知。然而，長期以來人們對她們的認(rèn)識不甚清晰，甚至存在一些誤區(qū)，在很大程度上影響了對晏幾道的解讀。本文擬就此談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

晏幾道 小山詞 蓮鴻蘋云

晏幾道《小山詞自序》云：“始時(shí)，沈十二廉叔、陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客，每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒聽之，為一笑樂?！雹儆纱丝芍?，蓮、鴻、云、蘋四人，是沈廉叔、陳君寵的家妓，“品清謳娛客”是她們的重要職責(zé)，晏幾道與沈廉叔、陳君寵時(shí)常以新詞授之，“為一笑樂”。因資料所限，后人對蓮、鴻、云、蘋，有些模糊，甚至存在的一些誤解。主要表現(xiàn)在如下幾方面。

其一，不少人認(rèn)為，晏幾道戀情詞有特定、明確的思戀對象，即蓮、鴻、云、蘋。從整體上看，這一認(rèn)識缺乏令人信服的證據(jù)?？v觀《小山詞》，其中直指芳名的思戀對象，其實(shí)不止此四人，至少還有師師、小杏、小梅、玉簫、阿茸等人：在《生查子》(遠(yuǎn)山眉黛長)中提到“遍看潁川花，不似師師好”①、《浣溪沙》（ 小杏春聲學(xué)浪仙）中提到“小杏春聲學(xué)浪仙”①、《訴衷情》（ 小梅風(fēng)韻最妖嬈）中有“小梅風(fēng)韻最妖嬈”①、《鷓鴣天》（ 小令尊前見玉簫）中有“小令尊前見玉簫”①、《木蘭花》（ 阿茸十五腰肢好）中提到“阿茸十五腰肢好”①。其中，有的名字在《小山詞》中還不只一次出現(xiàn)。沒有點(diǎn)出芳名，或用其它名詞代指的思戀對象，更不在少數(shù)。如：在《踏莎行》（ 雪盡寒輕）詞中有“傷心最是醉歸時(shí)，眼前少個(gè)人人送”①，“人人”究竟為何人，晏幾道并未點(diǎn)明；在《蝶戀花》（夢入江南煙水路）詞中有“行盡江南，不與離人遇”，①“離人”指誰，亦無從得知；在《蝶戀花》（碧玉高樓臨水?。氨逃窀邩桥R水住，紅杏開時(shí)，花底曾相遇”①，“碧玉”指代與叔原相遇的女子，到底為何人，不得而知。除此外，晏幾道戀情詞亦有不具體泛化的思戀對象，例如《兩同心》（楚鄉(xiāng)春晚）“心心在柳外青簾，花下朱門”①，《滿庭芳》（南苑吹花）“南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重?！薄队中小贰奥浠íq在，香屏空掩，人面知何處?！边@里就無具體對象，可能泛指那些與他相好的女子。因此，認(rèn)為《小山詞》有明確特指的思戀對象是不準(zhǔn)確的。退一步說，即使認(rèn)為有具體的思戀對象，也不能只定格于蓮、鴻、云、蘋四位歌妓。

其二，詞中一出現(xiàn)蓮、鴻、云、蘋這些字眼，就認(rèn)定四位歌妓。如出現(xiàn)“采蓮”、“荷花”，必定寫小蓮；“萍葉”、“萍風(fēng)”，一定為小蘋；“朝云”，“歸云”，寫的是小云；“雁”、“歸鴻”，總是指小鴻。事實(shí)上，這種聯(lián)想過于牽強(qiáng)附會，縮小了晏幾道詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，從某種意義上說，甚至曲解了原詞之意?？聪旅嬉皇自~《鷓鴣天》：

守得蓮開結(jié)伴游，約開萍葉上蘭舟。來時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓?；ú徽Z，水空流，年年拚得為花愁。明朝萬一西風(fēng)動，爭奈朱顏不耐秋。①

有的研究者都認(rèn)為，此詞暗含蓮、蘋、云三位歌妓的名字，認(rèn)為是為她們而作，是為她們命運(yùn)唱出的一首悲歌。例如，王煥猷認(rèn)為：“按首句‘蓮開’之蓮蓋指‘蓮、鴻’三句‘云隨’之‘云’蓋指‘蘋、云’?！雹谥T葛憶兵亦認(rèn)為：“這首詞里同時(shí)出現(xiàn)‘蓮’、‘萍’、‘云’等字，似乎有意把四位歌女‘結(jié)伴’在一起。”③其實(shí)，此詞不妨視為一首描寫采蓮活動的詞作。詞上片寫采蓮情形，少女們在蓮花盛開時(shí)相約采蓮，以輕快的筆調(diào)描繪出整個(gè)采蓮過程。下片抒情，采蓮女由樂轉(zhuǎn)憂，詞由花及人，移情于花，“年年拚得為花愁”，采蓮女明為傷花，實(shí)則傷已，傷悼青春易逝，朱顏易老。同時(shí)，也是晏幾道借憐惜女子而自憐，個(gè)中蘊(yùn)含著對人生的深沉思考。從這一角度言之，此詞大可不必做“蓮、蘋、云”之聯(lián)想。否則，不僅縮小了晏詞的表現(xiàn)域限，也失去了此詞的真正韻味。再如，《采桑子》（湘妃浦口蓮開盡）一詞寫道：“湘妃浦口蓮開盡，昨夜紅稀，懶過前溪，閑艤扁舟看雁飛?！雹苡腥艘源藶樯忴櫠?，這只不過是對當(dāng)時(shí)情景的一般描述，與蓮鴻二妓無甚關(guān)聯(lián)?！而P孤飛》（一曲畫樓鐘動）一詞道：“端的歡期應(yīng)未晚，奈歸云難管?！雹堋皻w云”應(yīng)指思戀對象如行云般飄忽不定的蹤跡，感慨會少離多，而并非特指歌妓小云。

可以說，晏幾道自序中提到的蓮、鴻、云、蘋，是四位確指的歌妓，她們可能是其眾多紅顏友人中的佼佼者，或者說是小山詞的有力傳播者，是《小山詞》中出現(xiàn)頻率相對較高歌妓之名。不能一見到《小山詞》出現(xiàn)蓮、鴻、云、蘋，就認(rèn)定是晏幾道確指的具體思戀對象。一方面，《小山詞》的具體思戀對象不止此四人，另一方面，蓮、鴻、云、蘋，不見得就是具體的思戀對象，只是一般的意象而已?！缎∩皆~》的內(nèi)涵頗為豐厚，不可以狹隘的眼光進(jìn)行解讀。

注釋：

①張草紉．二晏詞箋注[M]．上海：上海古籍出版社,2008．

②王煥猷．小山詞箋[M]．北京：商務(wù)印書館,1947：47．

③諸葛憶兵．晏殊晏幾道集[M]．蘇州：鳳凰出版社,2013：125．

④張草紉．二晏詞箋注[M]．上海：上海古籍出版社,2008．

[1]張草紉．二晏詞箋注[M]．上海：上海古籍出版社,2008．

[2]王煥猷．小山詞箋[M]．上海：商務(wù)印書館,1947．

[3]諸葛憶兵．晏殊晏幾道集[M]．南京：鳳凰出版社,2013．

（作者單位：海南師范大學(xué)文學(xué)院）

梁豐（1992-），女，福建福州人，海南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。