王玲霞

流行語“迎娶高富帥”探微

王玲霞

流行語“迎娶高富帥”近期在女研究生這一特殊的社會群體中廣泛流行，它作為一種文化符號，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵：女研究生社會心態(tài)的折射，女性主義精神的詮釋，烏托邦的建構(gòu)。

流行語 “迎娶高富帥” 文化內(nèi)涵

流行語作為特定社會環(huán)境政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及心理等的綜合產(chǎn)物，要么與一定的社會現(xiàn)象、社會事件相契合，要么與特定集體情緒、大眾心理相關(guān)聯(lián)，具有極大的社會效應(yīng)。它的廣泛應(yīng)用與擴(kuò)散，不僅是一種簡單的傳播現(xiàn)象，還是一種文化現(xiàn)象，有深層的文化內(nèi)涵，反映一定時(shí)期的社會、文化問題。如過去的流行語“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”表達(dá)出人們對當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲的無奈，“白天愁論文，晚上愁嫁人”揭示出女研究生的尷尬處境，她們不僅面臨論文和就業(yè)的壓力，還面臨婚戀的困惑。而近期在女研究生這一特殊群體中廣為流傳的“迎娶高富帥”，作為一種文化符號所蘊(yùn)含的復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象不容忽視。本文試圖從其所折射出的社會心態(tài)、反映的女性主義精神、構(gòu)建的烏托邦空間三個(gè)方面，闡釋它作為一種鏡像所蘊(yùn)含的復(fù)雜的文化內(nèi)涵。

一、社會心態(tài)的折射

流行語的產(chǎn)生和傳播并不是一時(shí)的、偶然的，它是特殊群體的心緒寫照，折射出一種社會現(xiàn)實(shí)，透過其表層含義，可以挖掘出其背后的集體心理需求：求新與求異、娛樂與消遣、宣泄與釋放、質(zhì)疑與批評。如“很黃很暴力”、“范跑跑”、“神馬都是浮云”、“我爸是李剛”這些網(wǎng)絡(luò)流行語恰好反映了人們的集體心理，是社會現(xiàn)實(shí)的一種寫照?！坝⒏吒粠洝眲t反映了現(xiàn)下女研究生的婚戀觀，是其心聲的折射和表征。女研究生作為社會中的個(gè)體，其行為離不開社會這個(gè)大環(huán)境，它的婚戀觀更與社會中的種種因素息息相關(guān)?！鞍滋斐钫撐?，晚上愁嫁人”，表明她們不僅面臨論文和就業(yè)的壓力，還面臨婚戀的困惑。學(xué)業(yè)的繁重、家人的壓力、朋友的期望和社會輿論的圍剿，使得女研究生在擇偶問題上處于尷尬的境地。女研究生作為具有高學(xué)歷的一個(gè)特殊群體，深受大部分人的喜愛。但是，與此同時(shí)，她們又被貼上了“女強(qiáng)人”、“第三種”人的標(biāo)簽，使得為學(xué)術(shù)耗盡了大半青春的她們，在擇偶方面并不占優(yōu)勢，使很多男性避而遠(yuǎn)之。很多男性寧愿選擇一個(gè)大學(xué)生，也不愿娶一名研究生。而“干得好不如嫁得好”的思想，更使女研究生自己對自己的選擇產(chǎn)生了懷疑，影響了女研究生自身能力的充分發(fā)揮，也壓抑了她們自身的主體意識。

而“迎娶高富帥”則表明現(xiàn)下女研究生對上述社會現(xiàn)狀的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，顯示出她們強(qiáng)烈的批判意識和自主意識。如果說“白天愁論文，晚上愁嫁人”是女研究生的自哀自憐，“干得好不如嫁得好”是女研究生的自暴自棄，那么“迎娶高富帥”則是女研究生的逆襲?！八呒吹鬲z”，面對社會的種種不利，她們并沒有受限于傳統(tǒng)的觀念，而是在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)人的思考與判斷，一反常態(tài)，主動出擊，讓自己越來越優(yōu)秀，從而有足夠的實(shí)力“出任CЕO，迎娶高富帥，走上人生巔峰”，獲得社會的認(rèn)同?！坝⒏吒粠洝边@一流行語，是女研究生本著對社會現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑和批判的精神，來宣泄其不滿情緒和釋放壓力的渠道，它自然而然地成了社會心態(tài)的一種鏡像。

二、女性主義的詮釋

流行語作為一種話語模式，常常采用隱喻和戲仿的手法來表達(dá)一些觀點(diǎn)和看法，帶來話語的狂歡，以此為與主流文化不同的亞文化或者是處于邊緣地位的成員爭取一席之地，獲得話語權(quán)與主動性，對抗傳統(tǒng)與官方的權(quán)威性。流行語“迎娶高富帥”與流行語“迎娶白富美”是相對的，與傳統(tǒng)的女性“被迎娶”相反，是有意識地利用語言的游戲與感性本質(zhì)，對中國自古以來婚姻傳統(tǒng)的戲仿與反抗，抵制社會中的男權(quán)意識形態(tài)，它充滿否定性、非中心化、反正統(tǒng)性、戲謔性。它所展現(xiàn)的是女研究生對生活現(xiàn)狀的失望，對現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力中心的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)的是女研究生的民主意識訴求與自身的主體立場。

性別角色與傳統(tǒng)觀念，作為兩種重要的社會因素，都不同程度地抑制了女研究生自身能力的提高與自我意識的增強(qiáng)。性別角色主要表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是“性別角色期待”，即社會對兩性所期待的行為活動；另一種是“性別角色表現(xiàn)”，即兩性個(gè)體所實(shí)際從事的活動。性別角色期待影響著我們的日常行為，不管我們扮演什么角色，都有一種性別認(rèn)同，它無形中制約著我們的行為，使我們的言行符合自己的性別角色。“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”、“男外女內(nèi)”等傳統(tǒng)的性別刻板印象強(qiáng)調(diào)男性以事業(yè)為中心，女性以家庭為中心，使得“女性應(yīng)不應(yīng)該獲取高學(xué)歷”成為社會的熱點(diǎn)話題。雖然隨著社會的發(fā)展，男女平等已有所發(fā)展，但它并未深入人心。數(shù)千年以來，女性一直作為男性的附屬品而存在，并且不斷地以新形式來影響人們的行為，許多女孩兒怕自己被貼上“女強(qiáng)人”的標(biāo)簽，使自己失去女人味。

但是，女研究生的社會性別觀已經(jīng)弱化，她們追求男女平等，相信女人不是天生的，而是后天形成的?！坝⒏吒粠洝钡男坌膲阎颈砻髋芯可鷮橐鲋鲃訖?quán)的追求，而不再是簡單的依附于男性，成為男性的附屬品?！坝⒏吒粠洝笔且环N逃離刻板性別身份的體現(xiàn)，女性同樣可以迎娶男性，在擁有自己的事業(yè)的同時(shí)，獲得家庭的幸福。這是對僵化的男女兩性的二元對立的解構(gòu)，是對傳統(tǒng)觀念與權(quán)威的挑戰(zhàn)。她們要在嚴(yán)格的男權(quán)社會里活出女性自我，不理會社會要求她屈從的殘缺不全的性別身份。

三、烏托邦的建構(gòu)

流行語作為一種后現(xiàn)代文化符號，往往會制造形形色色的話語狂歡，建構(gòu)出美麗而虛幻的烏托邦。流行語基本上代表了話語所在群體的態(tài)度和主張，有其積極意義，但我們不能忽視流行語對社會事件的過度闡釋以及造成的話語狂歡現(xiàn)象。在后現(xiàn)代文化語境下流行語也許只是去中心化和去神圣化，是對權(quán)威的戲謔，而其所建構(gòu)的美麗世界只是虛幻的烏托邦。烏托邦是一個(gè)未知的地方，是一種意識形態(tài)，是群體的共同愿望，但它也有欺騙性。它存在的意義或許只是給人一個(gè)心理安慰，讓人有一種心靈寄托，在其欺騙下進(jìn)行無謂的抗?fàn)帯?/p>

流行語“迎娶高富帥”作為女研究生這一特殊群體的心聲，面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也許只是一種理想，一種想象中的烏托邦?，F(xiàn)下女研究生的婚戀觀雖受傳統(tǒng)觀念的影響日趨減弱，但親朋好友、社會輿論、大眾傳媒、受教育程度等因素，對女研究生的擇偶觀產(chǎn)生了一定程度的影響。特別是處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的社會，在市場競爭的機(jī)制下，企業(yè)經(jīng)營奉行“經(jīng)濟(jì)效益至上”的準(zhǔn)則，對于女研究生而言，由于年齡原因、婚姻原因、生理原因、體力差別等因素，無形之中就會被一些用人單位視為負(fù)擔(dān)，在就業(yè)市場中處于劣勢的地位，就業(yè)劣于男性。這會使她們在擇偶時(shí)產(chǎn)生矛盾感，一方面，是自身的受教育程度，使她們對另一半充滿了希望與期待，另一方面，又是就業(yè)及經(jīng)濟(jì)的壓力，使她們對社會很不滿，覺得自己多年的努力和消耗的青春未得到期望中的回報(bào)，自己女研究生自身價(jià)值未能得到體現(xiàn)。凡此種種現(xiàn)實(shí)，都會對流行語“迎娶高富帥”所構(gòu)建的美好前景造成巨大的沖擊，使其淪為虛幻的烏托邦，成為女研究生自我附庸的完美形式。

流行語“迎娶高富帥”是一誘人的概念符號，但它像所有烏托邦式的理想一樣缺乏熱情和活力。它并沒有形成一種保護(hù)模式，而是女研究生選擇麻痹自我、忘卻痛苦的一種方式，是一種象征式的解放，更深刻的異化，使女子更易變成“女漢子”，達(dá)到所謂的“雙性同體”。

其實(shí)，總的來說，流行語“迎娶高富帥”所傳達(dá)的正是現(xiàn)下社會女研究生這一備受關(guān)注的群體的婚戀觀?；閼儆^是人生觀和價(jià)值觀的組成部分，女研究生具有較高的學(xué)歷和較強(qiáng)的獨(dú)立意識，她們的婚戀觀不同于其他女性群體的婚戀觀。目前我們經(jīng)常聽到或看到社會上出現(xiàn)的“同居”、“裸婚”、“閃婚”等現(xiàn)象，這些都與女研究生的婚戀觀有緊密的關(guān)系。所以，只有透過流行語的表面去挖掘其背后的深刻內(nèi)涵，才能真正了解女研究生的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀，才能減少社會及家庭給她們帶來的輿論壓力，才能慢慢糾正社會群體對女研究生的誤解，從而給她們提供一個(gè)更好的發(fā)展空間。

［1］時(shí)蓉華.社會心理學(xué)［M］.杭州:浙江教育出版社，1998.

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［5］余志鴻.傳播符號學(xué)［M］.上海:上海交通大學(xué)出版社，2007.

湘潭大學(xué)文學(xué)院）

王玲霞（1991-），女，河南安陽人，碩士，湘潭大學(xué)，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。