吳 莉

當下中國戲曲文化生態(tài)及其更新

吳 莉

戲曲作為中華民族特有的人類遺產(chǎn)和文化藝術瑰寶，不僅不可復制，而且不可再生，極具文化價值?，F(xiàn)實又是市場急劇萎縮。而為了得到其良好的推進，就必須對當下的中國戲曲文化生態(tài)進行分析，并致力于對其的更新，推動我國戲曲生態(tài)的平衡，而這正是本文所要論述的要點所在。

中國戲曲 文化生態(tài) 更新

目前，我國傳統(tǒng)戲曲在生態(tài)環(huán)境上發(fā)生了巨大的改變，促進文化生態(tài)的平衡，就需要切實注重對其的更新和優(yōu)化。應從多個方面加強對其的分析和研究，推動中國戲曲文化的發(fā)展。

一、當下中國戲曲文化生態(tài)

近年來，隨著時代和社會的快速發(fā)展，由于戲曲自身在創(chuàng)新性上嚴重不足，導致生存中面臨的困境較多。新媒體出現(xiàn)，使得戲曲傳統(tǒng)的生態(tài)被徹底的改變，戲曲面臨困境也是就在所難免。時代審美潮流的發(fā)展和民眾口味的多元化，使得戲曲受眾正在不斷的減少。當下戲曲同樣具有較高的價值，其不僅是整個民間社會實施文化活動的主體，能有效的促進傳統(tǒng)文化的傳播，而且還是國寶類的藝術形式，為國人提供了強大的精神食糧，并存在一定的民間需求，還列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［1］。

二、促進中國戲曲文化生態(tài)更新的幾點對策

（一）戲曲市場方面

目前很多劇團都是經(jīng)營型演出單位，兼具一定的社會公益職能，在促進中華民族藝術傳承和地區(qū)文化生態(tài)的維系以及群眾精神需求的滿足等具有一定準公益性。且其市場價值不能完全以市場價值來衡量。其屬于人類非遺產(chǎn)品，國家在這方面的惠民工程在推動戲曲發(fā)展上做出了不小的貢獻，為民眾送去很多文化產(chǎn)品。在一些偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，存在諸多文化貧困的群體，其在戲曲欣賞方面的意愿又得不到滿足。在這樣的市場環(huán)境下，應緊跟時代發(fā)展的潮流，抓住戲曲自身的本質(zhì)，切實注重戲曲院團的改制，建立與藝術生產(chǎn)規(guī)律相符和與市場規(guī)律要求相符的運行機制、用人體制和經(jīng)營與分配機制，通過創(chuàng)新體制將戲曲的活力和生機煥發(fā)出來。這就需要培育戲曲的良性生態(tài)，盡可能地符合受眾觀賞的需要。

（二）政府責任方面

一是適當增加國營院團的財政支持總量，結(jié)合財政收入上升幅度并給予適當?shù)纳险{(diào)，從而為文化事業(yè)的發(fā)展提供支持。在具體的支持過程中，應注重投入結(jié)構(gòu)的改變與優(yōu)化，強化對其的分類指導，注重資金支持，注重對其人才的引進、培育和創(chuàng)新提供支持。二是政府應結(jié)合國營院團實際，以及文化生態(tài)的需要，對其支持的方式和力度進行調(diào)整，不能按照劇團的類型進行劃分，并引導其在體制和機制上的改革與創(chuàng)新，應建立相應的財政輔助政策，盡可能地極大對其的培育，致力于良性演出市場的打造。既要艱苦細致，又不能對演出市場帶來破壞，應采取調(diào)整和合并以及改制等，對文化藝術資源進行合理配置，盡可能地將自身在社會公益事業(yè)發(fā)展和區(qū)域文化發(fā)展中的作用發(fā)揮出來。三是制定相應的稅收保障政策，設立相應的文化資助減稅制度，確保劇目的知識產(chǎn)權(quán)與人員的使用權(quán)得到有效的維護，促進演出生態(tài)的維護。四是注意克服和避免形象工程，確保演出市場得到規(guī)范，進而更好地制定相應的扶持政策，確保改革得以順利實施［2］。

（三）戲曲院團自身方面

多年來，我國注重的戲曲的傳承與創(chuàng)新，更多的只是注重創(chuàng)新，而忽視了傳統(tǒng)劇目的傳承。很多現(xiàn)代演員對于傳統(tǒng)戲曲一無所知。必須具有強烈的危機感，應在傳承的基礎上注重對其的創(chuàng)新，將戲曲作為審美中介將只是一廂情愿，必須時刻具有強烈的危機感，為戲曲現(xiàn)代化奠定堅實的基礎。而在此基礎上，具有較強的人才危機，因為目前要想培養(yǎng)一個戲曲演員本身中面臨巨大的困難，而目前很多院校在戲曲演員培養(yǎng)方面由和戲曲的生態(tài)相互矛盾，一般都是20多歲才能畢業(yè)，此時又過了演出的盛期，待遇的問題，使得很多戲曲演員輕易流失，這無疑是對綜合藝術戲曲帶來的傷害。甚至面臨著表演這一行當?shù)南?。必須抓住自身的薄弱點，結(jié)合這些危機和自身的現(xiàn)狀，需要在政府大力支持的，自身也需要不斷的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。一是應忘掉過去的輝煌，重振旗鼓，需要認清目前面臨的危機和現(xiàn)狀，借助新媒體時代的技術和發(fā)展契機。在軟件和硬件方面加大力度傳承和創(chuàng)新。二是結(jié)合時代發(fā)展的需要，利用諸多現(xiàn)代信息技術，利用視頻Аpp和網(wǎng)站等加強對戲曲的傳播，讓社會大眾和年輕群體更好地認識戲曲，在注重傳統(tǒng)戲曲發(fā)揚光大的，加強對其的創(chuàng)新。這就需要結(jié)合受眾的需求，對其多元化的進行分析，并提供相應的指導和幫助，將戲曲中所包含的藝術元素提升的，注重傳統(tǒng)文化的傳承，達到創(chuàng)新戲曲的目的。三是采取走出去戰(zhàn)略，深入基層與受眾互動，加強與當?shù)卣暮献鳎瑺幦∪〉孟嚓P支持，在場地和資金上得到支持的，加強對這些有限資金的應用，為民眾提供更多的戲曲服務，不斷提升受眾對其的認識。在一些偏遠的地區(qū)，其在戲曲方面的需求還是較為旺盛的，可以邀請一些戲迷加強對戲曲文化的宣傳，并爭取得到互動。因為現(xiàn)在在農(nóng)村要想看一場傳統(tǒng)的戲曲是一件十分奢侈的事情。就需要注重這些發(fā)展機遇，促進戲曲生態(tài)的發(fā)展［3］。

三、結(jié)語

綜上所述，在目前諸多的戲曲危機下，應變被動為主動，結(jié)合民眾對這方面的需求，不斷的提升自身的演出水平，與群眾進行真誠的互動，才能得到更好更快的發(fā)展。

［1］趙毅.河南戲曲文化的傳承及產(chǎn)業(yè)化路徑［J］.四川戲劇，2016（02）:85～87.

［2］廖奔.當下中國戲曲文化生態(tài)及其更新［J］.藝術百家，2015，31（01）:11～17.

［3］王磊.戲曲文化現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢探討［J］.大舞臺，2013（10）:13～14.

甘肅省蘭州市文化館）