高田幸男

(明治大學(xué) 文學(xué)部，日本 東京 101-8301)

明治大學(xué)接收東亞留學(xué)生的開端與培養(yǎng)特點

高田幸男

(明治大學(xué) 文學(xué)部，日本 東京 101-8301)

基于明治大學(xué)110年來接收中國留學(xué)生的歷史，在回顧以往學(xué)界及明治大學(xué)亞洲留學(xué)生研究會相關(guān)先行研究的基礎(chǔ)上，以明治大學(xué)接收中國留學(xué)生的歷程為研究對象，分析明治大學(xué)接收中國留學(xué)生與創(chuàng)辦經(jīng)緯學(xué)堂的關(guān)系，梳理清朝最后3年間中國留日畢業(yè)生的整體情況，進(jìn)而尋找明治大學(xué)培養(yǎng)東亞留學(xué)生的整體特點，探索東亞各國留學(xué)生在明治大學(xué)的種種經(jīng)歷，以及這些經(jīng)歷在有成就的留學(xué)畢業(yè)生生涯中占有的地位和對其產(chǎn)生的影響，并得出“明治大學(xué)最早接收的東亞留學(xué)生是朝鮮留學(xué)生，始于1896年”的結(jié)論，指出留學(xué)生史研究在資料方面存在的障礙，并強(qiáng)調(diào)留學(xué)生派遣方和接收方共同研究留學(xué)生史的重要性。

明治大學(xué)；東亞留學(xué)生；開端；培養(yǎng)特點

一、接收中國留學(xué)生史研究的現(xiàn)況

近代中國留學(xué)生史研究幾乎有近百年的歷史。對于中國留學(xué)生的早期研究，在中國有舒新城*舒新城.近代中國留學(xué)史[M].上海：中華書局，1927.等學(xué)者，在日本有実藤惠秀*実藤恵秀.中國人日本留學(xué)史稿[M].東京：日華學(xué)會，1939.等學(xué)者。自中國改革開放以來，隨著出國留學(xué)生的增多，留學(xué)生史研究漸成歷史研究中的熱門領(lǐng)域。

留學(xué)生派遣方和接收方都需要進(jìn)行留學(xué)生史研究。在國際化進(jìn)程逐漸加快的情況下，當(dāng)代日本高校需要回顧以往國際交流的歷史。因此，近年來日本各學(xué)校對于接收外國留學(xué)生歷史的研究愈發(fā)活躍。同時，為了迎接校慶、加強(qiáng)學(xué)校認(rèn)同以及提高學(xué)校的“品牌價值”，各校開始積極推動校史研究。其中歷史悠久的大學(xué)，大多有長期接收留學(xué)生的歷史。因此，接收留學(xué)生史也成為校史中不可忽視的一頁。最近奈良女子大學(xué)、早稻田大學(xué)等出版了有關(guān)接收留學(xué)生史的著作，都是在整理校史資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的研究*奈良女子大學(xué)アジア·ジェンダー文化學(xué)研究センター.奈良女子高等師範(fàn)學(xué)校とアジアの留學(xué)生[M].敬文舎,2016;李成市，劉傑.留學(xué)生の早稲田：近代日本の知の接觸領(lǐng)域[M].早稲田大學(xué)出版部,2015.。

明治大學(xué)(創(chuàng)辦時名為“明治法律學(xué)?！?，1902年改為大學(xué)，簡稱為“明大”)已有130多年的歷史，而接收中國留學(xué)生也有110多年的歷史了。在百年校慶時，明治大學(xué)出版了《明治大學(xué)百年史》(共4卷)，其中有不少關(guān)于留學(xué)生的資料和記述*明治大學(xué)百年史編纂委員會.明治大學(xué)百年史:第1卷(史料編)(67件)[M].東京：明治大學(xué)，1986.*明治大學(xué)百年史編纂委員會.明治大學(xué)百年史:第2卷(史料編)(33件)[M].東京：明治大學(xué)，1988.。不過，百年校慶后，并未繼續(xù)研究接收留學(xué)生的歷史。直到2010年，明治大學(xué)史資料中心(簡稱為“資料中心”)組織了亞洲留學(xué)生研究會(筆者也身處其中)，重新開始系統(tǒng)地研究接收亞洲留學(xué)生的歷史。該研究會的主要研究對象是亞洲留學(xué)生，中國留學(xué)生占最大部分。以下將介紹中國人留學(xué)的歷史演變及其特點。

二、明治大學(xué)創(chuàng)辦的亞洲留學(xué)生研究會

筆者原本從事清末民初江南區(qū)域社會的教育改革和地方教育會研究，并不太關(guān)注留學(xué)生問題。在1995年撰寫野澤豐先生主編的《“中華民國”史研究在日本》一書中的“教育史”一章時，筆者也沒有展示論述有關(guān)留學(xué)生以及學(xué)生運(yùn)動的研究成果。2009年筆者才得知以往沒有專門研究亞洲留學(xué)生的小組。因此，筆者于2010年提出了創(chuàng)辦亞洲留學(xué)生研究會(以下簡稱“研究會”)的想法，并開始集中研究亞洲人留學(xué)的歷史。參加研究會的人員，除了筆者外，有政治學(xué)、思想史、法學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國文學(xué)、日本史等各方面的學(xué)者，大家從各個專業(yè)來分析亞洲學(xué)生的留學(xué)生活和取得的成績。首先，研究會著重以19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代為研究時段，一方面搜集有關(guān)留學(xué)明治大學(xué)的記錄，盡量查明整體情況，從而構(gòu)筑資料庫；另一方面探索有成就的留學(xué)畢業(yè)生，研究留學(xué)經(jīng)驗在其生涯中占有何種地位及影響。其次，研究會又在2010年以來先后出版了《明治大學(xué)小史》*明治大學(xué)史資料センター.明治大學(xué)小史[M].東京：學(xué)文社，2010.《明治大學(xué)小史人物編》*明治大學(xué)史資料センター.明治大學(xué)小史人物編[M].東京：學(xué)文社，2011.《明治大學(xué)亞洲留學(xué)生研究I》*明治大學(xué)亞洲留學(xué)生研究 Ⅰ [J]∥大學(xué)史紀(jì)要第18號.東京：明治大學(xué),2014.《明治大學(xué)亞洲留學(xué)生研究II》*明治大學(xué)亞洲留學(xué)生研究 Ⅱ [J]∥大學(xué)史紀(jì)要第20號.東京：明治大學(xué)，2015.等書籍。此外，研究會目前正在編輯一本論文集，將于2018年問世。

三、明治大學(xué)接收中國留學(xué)生的開端與經(jīng)緯學(xué)堂的創(chuàng)辦

明治大學(xué)最早接收的東亞留學(xué)生是朝鮮留學(xué)生。這是1896年，亦即明治大學(xué)創(chuàng)辦第十七年的事。那么，何時接收第一位中國留學(xué)生的呢？這可追溯至1901年明治大學(xué)接收的安徽人呂烈煌。呂烈煌是1896年東渡的14名官派留學(xué)生之一，在嘉納治五郎的私塾里進(jìn)修5年后，得以進(jìn)入明治法律學(xué)校*一般來說，1896年清朝首次派遣13名學(xué)生赴日。不過，酒井順一郎查明，至當(dāng)年10月，13人中4人早已回國，與此同時呂烈煌被補(bǔ)缺派遣到日本，因此他可謂是1896年的第14名留日學(xué)生(酒井順一郎：一八九六年中國人日本留學(xué)生派遣·受け入れ経緯とその留學(xué)生教育。日本研究：國際日本文化研究センター紀(jì)要,3193-194)。。據(jù)當(dāng)時報道稱，他是第一位專修法學(xué)的中國留日學(xué)生*明治大學(xué)百年史編纂委員會.明治大學(xué)百年史：第1巻(史料編)[M].東京：明治大學(xué)，1986:827.。

1904年，明治大學(xué)為教養(yǎng)清韓兩國學(xué)生，創(chuàng)辦了經(jīng)緯學(xué)堂。其宗旨稱：“以東亞先圣之大道為經(jīng)，以西洋凡百之學(xué)術(shù)為緯，接收、教育親鄰諸國子弟來游我國者?！?明治大學(xué)百年史編纂委員會.明治大學(xué)百年史：第1巻(史料編)[M].東京：明治大學(xué)，1986：834.該校為了適應(yīng)清韓兩國穩(wěn)健改革的需要，接收了大量清韓留學(xué)生。當(dāng)時明治法律學(xué)校并沒有名氣，因此為了創(chuàng)辦經(jīng)緯學(xué)堂，校長岸本辰雄還與清國駐日公使楊樞進(jìn)行了商議*楊樞.奏與日本明治大學(xué)校長岸本辰雄商設(shè)經(jīng)緯學(xué)堂片[M]∥陳學(xué)恂，田正平.中國近代教育史資料匯編·留學(xué)教育.上海：上海教育出版社，2007：356.。經(jīng)緯學(xué)堂本質(zhì)上是所謂的速成學(xué)堂，因此經(jīng)常被用以與法政大學(xué)清國留學(xué)生法政速成科、早稻田大學(xué)清國留學(xué)生部相比。法政大學(xué)速成科的學(xué)習(xí)年限是1年，早稻田清國留學(xué)生部的學(xué)習(xí)年限較長，而明治大學(xué)的學(xué)習(xí)年限介于兩校之間。同時，經(jīng)緯學(xué)堂還按照清末新政的需要，開設(shè)了警務(wù)科。不過，校長岸本辰雄本身并不支持速成教育，而是把經(jīng)緯學(xué)堂視為過渡教育*村上一博.日本近代法學(xué)の先達(dá)[G]∥岸本辰雄論文選集.日本経済評論社,2008:342-343.。速成教育后來受到多方質(zhì)疑，經(jīng)緯學(xué)堂也于1910年被迫關(guān)閉。

四、清朝最后3年間留日畢業(yè)生與明治大學(xué)的地位

那么，在接收中國留學(xué)生的學(xué)校中，明治大學(xué)處于何種地位呢？

位于中國臺灣的“國史館”收藏有清末以及民國時期的教育檔案，其中包括留學(xué)生檔案。筆者根據(jù)其中收藏的光緒三十四年(1908年)至宣統(tǒng)三年(1911年)《各省官費自費畢業(yè)學(xué)生姓名表》*國史館：教育部檔案，196-014。中收錄的2 966名留日畢業(yè)生的籍貫、費別、在日時間、畢業(yè)學(xué)校等信息，查明其中92.45%的留日學(xué)生畢業(yè)于東京各校，且主要集中于6所學(xué)校：早稻田大學(xué)、明治大學(xué)、陸軍士官學(xué)校、法政大學(xué)、日本大學(xué)，以及中央大學(xué)(見表1)。除了陸軍士官學(xué)校外，其他5所學(xué)校都是以法學(xué)為中心的私立“大學(xué)”。許多中國留學(xué)生的留學(xué)目的是為了成為官員，因此具備“在國家首都，教授法律、政治，而且有‘大學(xué)’名稱”條件的這些學(xué)校吸引了他們。其中，早稻田大學(xué)接收的528名中國留學(xué)生中包括清國留學(xué)生部的163人，而明治大學(xué)的438名學(xué)生都是專門部或本科的畢業(yè)生。

此外，筆者還就《各省官費自費畢業(yè)學(xué)生姓名表》進(jìn)一步考察了明治大學(xué)26名中國留日學(xué)生畢業(yè)回國后的經(jīng)歷(見表2)。其中雖然著名人物不多，但多為中央和地方的骨干官員，審判廳廳長、檢察廳廳長等法官，以及偽政權(quán)官員*高田幸男.明治期東京の中國人留學(xué)生諸相[M]∥藤田直晴.巨大空間の諸相.東京：大明堂，2001.*高田幸男.清末留日學(xué)生的整體性研究：試分析《各省官費自費畢業(yè)學(xué)生姓名表》[G]∥丁新豹,周佳榮,黃嫣梨.近代中國留學(xué)生論文集.香港：香港歷史博物館，2006.，由此或可一窺留學(xué)日本對于中國各界、各地方社會的影響。以表2中的賈士毅(明治大學(xué)大學(xué)部政科畢業(yè))為例，他原來在位于上海的江蘇教育總會附屬法政講習(xí)所學(xué)習(xí)法政，后受該所安排，留學(xué)明治大學(xué)，回國后加入民國財政部，1932年被任命為財政部常務(wù)次長*高田幸男.“中華民國”財政官僚賈士毅について―明治大學(xué)との『接點』の考察紫紺の歴程―[J]∥明治大學(xué)史紀(jì)要第2號.東京：明治大學(xué)，1998.。

表1 中國留日學(xué)生畢業(yè)學(xué)校所在地地理分布情況

注：學(xué)校名后括號里的數(shù)字表示畢業(yè)生數(shù)

表2 明治大學(xué)中國留學(xué)生畢業(yè)回國后的經(jīng)歷*綜合以下文獻(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容繪制成表2：興亞院政務(wù)部.日本留學(xué)“中華民國”人名[M].興亞院,1940;徐友春.民國人物大辭典[M].石家莊：河北人民出版社,1991;陳玉堂.中國近現(xiàn)代人物名號大辭典[M].杭州：浙江古籍出版社,1993;中華留學(xué)名人辭典編委會.中華留學(xué)名人辭典[M].長春：東北師范大學(xué)出版社,1992.

續(xù)表

五、明治大學(xué)培養(yǎng)東亞留學(xué)生的特點

《明治大學(xué)小史人物編》記錄有11名東亞留學(xué)生，包括政治家(如中國的吳鐵城和韓國的曹晚植等)、追求人權(quán)的律師(如中國臺灣的葉清耀和韓國的李仁等)、法學(xué)家(如中國的趙琛和金炳魯?shù)?，也包括與日本合作被稱之為漢奸的中國人陳群和韓國人崔麟等負(fù)面人物。通過探究他們的留學(xué)和回國后的經(jīng)歷，可以重新思考明治大學(xué)和近代日本對亞洲各地的影響。值得注意的是，中國臺灣和韓國的留學(xué)生中后來出現(xiàn)了多位保護(hù)殖民地居民的人權(quán)律師。此外，從明治大學(xué)畢業(yè)的日本學(xué)生也有因為保護(hù)人權(quán)奔走而成為著名的“人權(quán)派辯護(hù)士”(人權(quán)律師)，如布施辰治，除了在日本國內(nèi)，在中國臺灣和韓國也有律師活動*布施辰治.明治大學(xué)人權(quán)派辯護(hù)律師研究Ⅰ[J]∥大學(xué)史紀(jì)要第19號.東京：明治大學(xué)，2014.*山崎今朝彌，布施辰治.明治大學(xué)人權(quán)派辯護(hù)律師研究Ⅱ[J]∥大學(xué)史紀(jì)要第20號.東京：明治大學(xué),2015.。那么，日本的人權(quán)律師和中國臺灣、韓國的人權(quán)律師之間有什么關(guān)系，他們是否因在明治大學(xué)受過同樣的教育而走上人權(quán)之路，目前，還沒有答案。

六、亞洲留學(xué)生研究會的現(xiàn)有活動

(一)明治大學(xué)東亞留學(xué)生資料庫的構(gòu)筑

研究會搜集日本、中國、韓國等各種人名辭典、紳士錄等有關(guān)留學(xué)生的記載，將其與大學(xué)資料相互校對，構(gòu)筑資料庫。這是最基礎(chǔ)的工作，由于需要許多時間和人力，所以進(jìn)展緩慢。

(二)留學(xué)生活的調(diào)查

二戰(zhàn)以前的東亞留學(xué)生大多住在大學(xué)旁邊，因此東京神保町一帶有許多東亞留學(xué)生，尤其是中國留學(xué)生。除了調(diào)查他們認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面哪門課程、哪位教授較有影響外，還要調(diào)查他們課后有何種活動、受何種影響等。目前，據(jù)筆者等了解，留學(xué)日本大學(xué)的中國人戴季陶和留學(xué)明治大學(xué)的韓國人趙素昂之間是有交流的。趙素昂是韓國獨立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，后來歷任大韓民國臨時政府外務(wù)部長、大韓民國國會議員等職務(wù)*張玉萍.戴季陶と近代日本[M].東京：法政大學(xué)出版局，2011：32-45.*明治大學(xué)史資料中心.明治大學(xué)小史人物編[M].東京：文學(xué)社，2011：224-225.。這種超越國境和民族的留學(xué)生之間的交流和互相影響尤為值得研究。

(三)留學(xué)生的個案研究

目前已查明從明治大學(xué)畢業(yè)的著名人物有賈士毅。雖然因資料不公開、關(guān)東大地震導(dǎo)致資料受損，以及后述原因，致使搜集有些人物的資料有困難，但是研究會仍盡力尋找他們的足跡，探究他們留學(xué)的經(jīng)驗在其生涯中的地位和意義。

(四)與各地學(xué)者和校友等的合作

近幾年來，研究會分別在臺北、首爾以及上海展開調(diào)查。一方面搜集有關(guān)資料，另一方面與當(dāng)?shù)貙W(xué)者和明治大學(xué)校友建立合作關(guān)系。在中國臺灣有校友會臺灣支部，在韓國有韓國支部，在他們的支持下研究會已經(jīng)在首爾、臺北、臺南采訪了老校友及其家屬?？墒牵壳爸袊箨懜鞯厝詻]有校友會。因此，研究會以后準(zhǔn)備將研究范圍擴(kuò)展到中國大陸甚至東南亞地區(qū)，希望相關(guān)人士能與研究會進(jìn)行交流與合作。

七、搜集資料的障礙

接收留學(xué)生學(xué)校研究的進(jìn)展一定程度上推動著整個留學(xué)生史的研究。可是，目前在日本進(jìn)行此類研究存在一個障礙，即《個人信息保護(hù)法》。該法律于2003年頒布，2004年全面實施。特別是由于其對個人信息的范圍界定不夠明確，大多數(shù)學(xué)校為避免糾紛，不敢公開有關(guān)學(xué)生的資料(如學(xué)籍、成績表等)，這些資料都被嚴(yán)格管理著。而資料中心只能利用公開出版的資料以及學(xué)生本人或者其家屬提供的個人資料進(jìn)行研究。因此，為了推動留學(xué)生史研究以及大學(xué)史研究，希望有關(guān)部門早日放寬限制。

留學(xué)史研究的范圍,因留學(xué)生學(xué)問、領(lǐng)域的不同而變得非常寬泛，可謂是綜合性研究，對其的深入研究還需要留學(xué)生派遣方和接收方的共同努力。因此,研究會期冀組織廣泛的研究網(wǎng)絡(luò)，彼此交換信息，克服領(lǐng)域及資料方面的障礙，從而推動研究向縱深發(fā)展。

〔責(zé)任編輯：張秀紅〕

ThebeginningandcultivatingcharacteristicsofMeijiUniversityacceptingEastAsianoverseasstudentsstudyingabroadinJapan

Takada Yukio

(SchoolofArtsandLetters,MeijiUniversity,Tokyo101-8301,Japan)

Based on the 110-year-history that the Meiji University has accepted Chinese overseas students, and after reviewing the previous studies of the academia and the Asian Overseas Students’ Study Groups of Meiji University, this article regards the course of Chinese overseas students studying abroad in Japan as the objective and analyzes the questions as follows. Firstly, it explores the relationship between Meiji University’s acceptance of Chinese overseas students and the establishment of the Keii School. Secondly, it collects the general situation of Chinese graduates in Japan in the last 3 years of the Qing Dynasty. Thirdly, it explores the overall characteristics of Asian overseas students cultivated by Meiji University and the position and influence of their studying experience for their career, especially for the successful graduates. Fourthly, it concludes that the beginning of Meiji University’s acceptance of Asian overseas students is the acceptance of Korean students in 1896. Finally, it points out the obstacles in the study of the history of overseas students and emphasizes the importance of the joint study between the sending party and the recipient of the international students, thus promoting the progress of the study of the history of overseas students to a certain extent.

Meiji University; East Asian overseas students studying abroad in Japan; beginning; cultivating characteristics

10.16216/j.cnki.lsxbwk.201706025

2017-06-08

高田幸男(1961- )，男，日本東京人，日本明治大學(xué)教授，主要從事中國近現(xiàn)代史、東亞教育交流史研究。

G40-09

A

1000-1751(2017)06-0025-06