潘鵬

【摘要】目前中國在國際社會(huì)上的影響力越來越大，中國的城市環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)非常重視中國元素和中國文化的展現(xiàn)，使得中國城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到大力發(fā)展，同時(shí)也是對中國文化的發(fā)揚(yáng)。伴隨著城市的發(fā)展，人們對城市環(huán)境要求越來越高，中國元素被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國元素是一種全新的藝術(shù)理念，對中國文化而言是一種傳承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】中國元素 城市設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)表達(dá)

【中圖分類號(hào)】TU984 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）42-0019-02

前言：

在現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國元素是一種全新的藝術(shù)理念，從而將中國文化推向世界。說到中國元素，讓人們首先就能想到琉璃瓦、亭臺(tái)、木雕等等。這些都是中國元素的標(biāo)志性代表，但是中國元素遠(yuǎn)不止這些，還包括一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)的中國文化的一部分，社會(huì)不斷發(fā)展的歷史和進(jìn)程中溶于中國血脈的新事物。中國元素在現(xiàn)代城市環(huán)境中的運(yùn)用是在國際化設(shè)計(jì)中加入了屬于中國特有的印記。設(shè)計(jì)者獨(dú)具慧眼，選擇中國元素作為設(shè)計(jì)的核心，將中國文化和傳統(tǒng)作為設(shè)計(jì)的素材，并采用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段進(jìn)行詮釋。

1.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國元素關(guān)系剖析

在現(xiàn)代城市環(huán)境中的設(shè)計(jì)應(yīng)用中國元素是一種藝術(shù)的表達(dá)形式。通過中國元素的應(yīng)用可以對中國文化進(jìn)行領(lǐng)悟和理解，同時(shí)也是對環(huán)境設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國元素之間是一種相輔相成的關(guān)系，中國元素可以對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過中國元素進(jìn)行創(chuàng)造和創(chuàng)新。通過中國元素的應(yīng)用可以將現(xiàn)代城市環(huán)境中涉及到的中國文化進(jìn)行體現(xiàn)，能夠拓展藝術(shù)創(chuàng)作的空間，使得藝術(shù)創(chuàng)作形式變得更為靈活和自由，通過中國元素這一創(chuàng)作素材展示中國悠久的文化，并向世界傳遞中國文化。設(shè)計(jì)者要對中國元素進(jìn)行充分的閱讀和感悟，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的和符合自己藝術(shù)的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市環(huán)境中體現(xiàn)中國元素，這是城市發(fā)展的需要，同時(shí)也是對中國文化的傳承[1]。

2.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國元素的具體表現(xiàn)

通過對中國過去的建筑行業(yè)近十年的研究可以發(fā)現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)師們對中國元素的探究從未停止，直到現(xiàn)代的建筑也是充滿了中國元素，無論是香山飯店，還是北京鳥巢和上海世博館等這些新時(shí)代的中式建設(shè)的問世，都體現(xiàn)了中國元素的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師們對中國元素的應(yīng)用不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念，而且在表現(xiàn)手法上也是應(yīng)用的非常自如，這是對中國文化抱有深厚的感情，同時(shí)也是對中國元素的延續(xù)和發(fā)展，拓寬了中國建筑界的視野，進(jìn)而嫻熟的運(yùn)用中國元素，引領(lǐng)建筑界的中國風(fēng)[2]。

2.1中國元素表現(xiàn)特征

中國元素的重要的一個(gè)表現(xiàn)特征就是體現(xiàn)在建筑與平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)方面，在現(xiàn)代的城市建筑的設(shè)計(jì)中，最有名的就是上海的九間堂，這是中國元素運(yùn)用中非常典型的一個(gè)案例，九間堂的設(shè)計(jì)是傳承了中國傳統(tǒng)文化，并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造，建立在中國文化的基礎(chǔ)上的一個(gè)新時(shí)代的設(shè)計(jì)。它的設(shè)計(jì)沒有直接對傳統(tǒng)建筑形式進(jìn)行復(fù)制，而是采用現(xiàn)代的建筑材料和建筑技術(shù)完成的，并且用這些特點(diǎn)來暗示當(dāng)下生活的時(shí)代和人們的審美觀念，采用大塊的具有現(xiàn)代感的玻璃材質(zhì)的幕墻進(jìn)行建筑，對傳統(tǒng)的建筑中使用廣泛的雕花形式的扇門和屏風(fēng)不再使用，而且使用性質(zhì)較穩(wěn)定的鋼結(jié)構(gòu)和混凝土建筑用材替換了傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建材，為了配合當(dāng)下環(huán)保主題，在建筑用材方面多采用環(huán)保型材料，對原有的下水系統(tǒng)和墻體都進(jìn)行了升級(jí)改造，在體現(xiàn)中國元素的建筑細(xì)節(jié)上，比如馬頭墻和垂花門等進(jìn)行了實(shí)際功能的改變。以上這些都是采用現(xiàn)代的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過簡約的方式表達(dá)出人們崇尚的恬靜和質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)也是用現(xiàn)代的手法將中國元素所要表現(xiàn)的特征表達(dá)出來，并且對其進(jìn)行再創(chuàng)造，使其進(jìn)入一個(gè)更高的水平[3]。

2.2中國元素應(yīng)用意義

在現(xiàn)代城市環(huán)境的設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用中國元素具有重要的意義。從文化的層面來講，當(dāng)下所處的時(shí)代充滿著豐富的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)意的靈感和思想碰觸的時(shí)代，因此，中國元素的應(yīng)用在現(xiàn)代城市環(huán)境中是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。對于生長在具有悠久歷史文化的中國的設(shè)計(jì)師們，如果想要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)偉大的作品，一定不能脫離本民族的文化。而中國元素就是中國文化的一個(gè)重要組成部分，而隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對環(huán)境的形態(tài)要求越來越高，因此設(shè)計(jì)一個(gè)能體現(xiàn)中國元素的城市環(huán)境設(shè)施對人們的精神生活具有重要意義。在創(chuàng)意和文化蓬勃發(fā)展的今天，每個(gè)國家的設(shè)計(jì)師都在絞盡腦汁構(gòu)建屬于自己特色的城市。不同國家和不同文化所展示的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式也是不同的，中國元素如此優(yōu)秀，是世界文化領(lǐng)域不可缺少的一部分，也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的寶貴素材。沒有中國元素的設(shè)計(jì)就不是全球化，正是擁有各個(gè)國家和各個(gè)民族的風(fēng)格，才使設(shè)計(jì)界發(fā)展的多姿多彩。從經(jīng)濟(jì)的方面講，中國市場是國際市場的重要組成部分，中國當(dāng)今發(fā)展的勢頭在世界上已經(jīng)趨于前列。很多國外的設(shè)計(jì)師紛紛來到中國取材，他們就是看中中國元素的魅力。對于中國的設(shè)計(jì)師一定要抓住好的機(jī)遇，好好運(yùn)用中國元素為中國城市創(chuàng)造出好的設(shè)計(jì)[4]。

3.現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中中國元素的應(yīng)用實(shí)踐

3.1中國元素應(yīng)用原則

生活在城市里的人，對城市都有一種獨(dú)特的記憶，這說明這座城市給人們帶來的感情很深厚，并不是城市環(huán)境中可以觸摸到客觀存在的物質(zhì)，這是人們長期生活在這座城市一種城市印象，是一種人生經(jīng)歷在記憶里的呈現(xiàn)。這里所說的城市記憶不是指的城市表象記憶，而是對城市的發(fā)展過程中存在腦海里的一段長期記憶，這是一種演變的記憶系統(tǒng)在人內(nèi)心的反映。而在現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國元素就是要給人們留下城市的記憶。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，要遵照一定的原則來運(yùn)用中國元素。一個(gè)優(yōu)秀的城市環(huán)境設(shè)計(jì)師一定對中國元素的把握要精準(zhǔn)，一方面要堅(jiān)持中國獨(dú)有的文化特色，另一方要具有現(xiàn)代意義。對于城市中的環(huán)境設(shè)計(jì)，一定要考慮到人的因素，對環(huán)境的形態(tài)要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以人為本，設(shè)計(jì)要具有人性化的特點(diǎn)，城市中的建筑和景觀設(shè)施要進(jìn)行復(fù)古和現(xiàn)代相結(jié)合的方式，對城市記憶要通過建筑的實(shí)體表現(xiàn)出來，從而將中國元素通過城市環(huán)境中的設(shè)計(jì)表達(dá)出來[5]。endprint