何 青
(武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心 湖北 武漢 430070)
1985—2016年中國大陸《四庫全書總目》小說家類研究述評
何 青
(武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心 湖北 武漢 430070)
大陸學(xué)者對《四庫全書總目》小說家類的研究以及爭論的焦點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面:首先是對“何謂‘小說’”、“何謂‘小說家’”此基礎(chǔ)性概念的探討,研究者著重從其起源、概念兩個(gè)方面來對其進(jìn)行界定;其次對《四庫全書總目》小說家類的具體問題的研究,大陸學(xué)者較側(cè)重于從其著錄標(biāo)準(zhǔn)和著錄特點(diǎn)、其內(nèi)部分類問題、其小說觀方面來進(jìn)行解讀。以探討目前《四庫全書總目》小說家類研究的特點(diǎn)與存在的問題。
《四庫全書總目》小說家類;小說概念;小說家類概念;小說觀
中國古代小說歷史悠久。《漢書·藝文志》即已設(shè)立小說家類,著錄57篇。此后,歷代官私書目基本都設(shè)立了小說家類?!端膸烊珪偰俊罚ㄒ韵潞喎Q“《總目》”)小說家類共著錄小說319部。其凡例、總序、小序及每部書之下的提要文字“在小說文本、文獻(xiàn)乃至于理論方面多有發(fā)明”(1)。《總目》作為古典目錄學(xué)的代表,《總目》小說家類是中國傳統(tǒng)史志目錄學(xué)視野下“小說”發(fā)展的重要一環(huán),也是集大成者。
民國以來,在胡適等人倡導(dǎo)下,小說成為文學(xué)主流之一?!啊逅摹院螅霈F(xiàn)了研究白話文學(xué)、研究小說和研究禪宗史,你把這幾個(gè)‘焦點(diǎn)’連在一起,顯然它與‘啟蒙’和‘國語’運(yùn)動有關(guān)?!?2)因此,對《總目》小說家類的梳理和研究是十分必要的。
中國大陸對《總目》“小說家類”的專門性研究始于上世紀(jì)八、九十年代,筆者參考相關(guān)專著十余部,專門性探討《四庫全書》小說家類的論文三十余篇,以及中國古代小說相關(guān)論文二百余篇。筆者由此歸納出對其研究以及爭論的焦點(diǎn)主要集中于“小說”“小說家”的概念方面,并以此為基點(diǎn)對小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)和著錄特點(diǎn)、內(nèi)部分類問題、小說觀進(jìn)行解讀。
“小說”“小說家”的概念問題是其它研究的一個(gè)基礎(chǔ)性命題,同時(shí)又比較復(fù)雜,是研究的熱點(diǎn)、爭議的焦點(diǎn)。
首先,對于“小說家”是否具有清晰的界定,學(xué)界出現(xiàn)兩種截然不同的看法,其中邵毅平,周娥以為“小說家”“始終沒有擺脫收容其他部類的‘不入流之作’和無類可歸的‘駁雜之作’的‘垃圾桶’性質(zhì)”(3)。翁筱曼等持相同觀點(diǎn)。另外,程國賦、蔡亞平、張慶民、李飛、韓春平、王穎、夏翠軍等則傾向于以為“小說家”還是有著較嚴(yán)格的收錄原則的。
另外將“小說家”與“雜史”“傳記”“雜家”“說部”相區(qū)分以彰顯現(xiàn)出“小說”這一個(gè)角度。夏翠軍在《〈四庫全書總目〉小說類探析》將小說家類與雜史、雜家加以區(qū)分,《“小說”與“雜史”“傳記”——以〈四庫全書總目〉為例》整理了小說與雜史、傳記的異同。宋世瑞等在此方面亦有所闡述。另外,郭麗、王娜、孫越、孫振田等對《漢志》之小說家亦有所闡發(fā)。
總之,對于小說家類概念的研究多是從側(cè)面進(jìn)行的,并不是很清晰。
至于小說的概念,對中國古典小說不得面對在以下兩個(gè)體系的抉擇,即中國古代的主流學(xué)術(shù)與20世紀(jì)以后在西學(xué)東漸的背景下形成的新的體系。因此需要將“小說”分為目錄學(xué)的視野下之“小說”與現(xiàn)代文學(xué)意義上之“小說”。比如石昌渝之“小說”就有雙重標(biāo)的定義——傳統(tǒng)目錄學(xué)的定義和小說家的定義,薛洪 、王汝梅之“史家之小說觀念”與“文家之小說觀念”、盧世華之“史志小說觀念”和“文學(xué)小說觀念”等。所指基本無甚差別。
但側(cè)重又是不同的,比如王昕在《論“國學(xué)小說”——以《四庫全書》所收“小說家類”為例》肯定了傳統(tǒng)目錄學(xué)的視野下之“小說”,認(rèn)為“從歷代史志中的子部‘小說家類’,它們是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系固有的一個(gè)組成部分”(4),并從現(xiàn)實(shí)出發(fā)提出了“國學(xué)小說”這樣一個(gè)概念,并將“國學(xué)小說”的特征、內(nèi)涵和價(jià)值可以概括為:首先,龐雜廣泛的內(nèi)容和編排方式,反映了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的初級面目;其次,國學(xué)小說的學(xué)術(shù)性主要指通識性和實(shí)錄精神;第三,國學(xué)小說保存了豐富的史料,為文學(xué)創(chuàng)作提供資源與摹本,體現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的人文情懷與風(fēng)骨。如石昌渝以為“要弄清‘小說’概念,最重要的是與傳統(tǒng)目錄學(xué)的觀念劃清界限。”(5)李劍國則以為欲科學(xué)界定小說概念,應(yīng)遵循四個(gè)原則,即“敘事原則、虛構(gòu)原則、形象原則和體制原則”(6)。而這顯然是對文學(xué)意義上之“小說”之界定。同時(shí),盧世華、付建舟等亦突出文學(xué)意義上之“小說”意義。
至于《總目》小說家類之“小說”概念,張進(jìn)德在《〈四庫全書總目〉“小說家類”價(jià)值發(fā)微》認(rèn)為四庫館臣對小說的基本觀點(diǎn):“有真實(shí)依據(jù)但整體上不成系統(tǒng)的瑣事雜言;事件本身的虛妄,也即今天所說的虛構(gòu)性;事件雖實(shí)但持論不公;有‘猥褻’之類的描寫?!?7)筆者以為總結(jié)較為準(zhǔn)確。
總之,筆者以為對于《總目》小說家類的研究是割裂式的。傳統(tǒng)目錄學(xué)對“小說”的定義以及收錄、整理是以對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展做出考量以后做出的,有其合理性。而這種判斷在不同的學(xué)術(shù)環(huán)境中,顯然也是有局限的。目錄學(xué)是從事學(xué)術(shù)研究的門徑,而非障礙。中國古代出現(xiàn)了許多種類,形式成熟或不成熟的文學(xué)(或其它“學(xué)科”)類型,這應(yīng)該是我們研究的對象,而非僅判斷什么是“小說”、什么不是“小說”。而“小說”一詞的實(shí)際所指因中國文學(xué)的發(fā)展,因西方文學(xué)的傳入,因翻譯的問題也產(chǎn)生了很多與之前不一致的地方。因此筆者以為應(yīng)該重新從整體上來把握“小說”,而非這種割裂式的,不合邏輯的方式。
至于《總目》小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)今學(xué)界多從“小說”的功能、體例和其它隱在原則三個(gè)方面加以探討。首先著錄小說在功能上的考量。
《總目》小說家類卷首小序云:“小說興于武帝時(shí)矣。唐宋而后,作者彌繁。中間誣謾失真,妖妄熒聽者,固為不少,然寓勸戒、廣見聞、資考證者,亦錯出其中?!倍槍Α霸窠?、廣見聞、資考證”這一準(zhǔn)則,李飛《論〈四庫全書總目提要〉透射出的小說理念》中將寓勸戒、廣見聞、資考證此三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)加以詳細(xì)解讀。韓春平《〈四庫全書總目〉的小說觀及其原因探析》中在寓勸誡、廣見聞、資考證這三個(gè)準(zhǔn)則以外,又補(bǔ)充了補(bǔ)史說、持實(shí)錄、抵虛妄、反造偽此四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而程國賦、蔡亞平在《論〈四庫全書總目〉小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)及著錄特點(diǎn)》也另加入了“推崇‘善本’‘不以人廢言’‘不以詞害意’”(8)。張慶民在《關(guān)〈四庫全書〉不收錄〈聊齋志異〉問題》中將《總目》的“小說”著錄標(biāo)準(zhǔn)歸納為存古籍;古雅,有文采;有助文章;資考證;關(guān)乎風(fēng)教,有裨勸誡。而其中“古雅,有文采”此一條又顯然是對小說質(zhì)量的考量。另外,陳文新《論子部小說的文類特征》以為“與傳奇小說、話本小說、章回小說這三種小說類型相比,子部小說的文本指向以訴諸理性為主,而不是以訴諸感性為主;與諸子中‘可觀’的‘九家’相比,子部小說更多關(guān)注日常生活中的治身理家,而不是天下興亡、軍國大事。訴諸理性以治身理家為關(guān)注中心,可以視為子部小說的基本特征?!?9)
其次,《總目》小說家類的著錄的體例標(biāo)準(zhǔn)。陳文新《論子部小說的文類特征》以為“第三人稱限知敘事始于六朝志怪,這是子部小說的一個(gè)重要創(chuàng)獲”(10)。王穎《“傳奇”與〈四庫全書總目〉小說分類》以為“但若從傳奇概念和小說文體的自身特征來討論這個(gè)問題,則會發(fā)現(xiàn),胡應(yīng)麟對‘傳奇’概念的理解模糊不清,而《四庫全書總目》的小說分類卻更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?!?11)夏翠軍認(rèn)為“從小說類所收書來看,總目只收文言小說,不收白話小說?!?12)
再次,《總目》編錄小說的隱在原則這一問題,在《〈四庫全書〉編錄小說的幾個(gè)隱在原則》中,何春根將其概括為“崇真斥偽、貴古賤今、尚雅去鄙和選精去粗”(13)。鄭詩儐在《〈清史稿·藝文志〉與〈四庫全書總目〉著錄清代小說之比較》中聯(lián)系《總目》編纂的主導(dǎo)思想將其歸納為限制規(guī)模、貴遠(yuǎn)賤近及壓制民族思想等。具體而言之,即,該小說是否寓勸誡,資考證,廣見聞的功能……是否借小說相互標(biāo)榜、相互攻擊而有傷忠厚,描摹才子佳人有傷禮教。且發(fā)現(xiàn)對于以上種種標(biāo)準(zhǔn)的適用是“寬于元以前,嚴(yán)于明以后”(14)。
至于著錄特點(diǎn),程國賦、蔡亞平《論〈四庫全書總目〉小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)及著錄特點(diǎn)》將《總目》的著錄特點(diǎn)總結(jié)為“注重介紹版本源流,并進(jìn)行必要的考證”、“羅列諸說,標(biāo)明異同,下顯示出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度”、“結(jié)合小說集特定的時(shí)代背景分析小說內(nèi)容、創(chuàng)作傾向以及刊刻質(zhì)量”、“注意到小說體自身的特性,注重闡發(fā)對小說的認(rèn)識與看法”。
總之,對小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)、著錄特點(diǎn)的相關(guān)研究數(shù)量比較多,但基本上沒有產(chǎn)生太大的爭論,也沒解決關(guān)鍵問題,即沒有對《總目》小說家類的著錄的體例標(biāo)準(zhǔn)的總體判斷或歸納。
《總目》將小說分為以下三類,即,敘述雜事類、記錄異聞類和綴輯瑣語類。孫紀(jì)文、郭丹在《〈四庫全書總目〉的小說研究》中認(rèn)為“它的分類是在既守舊又嚴(yán)整的學(xué)理下進(jìn)行的……這種分類顯然吸取了歷代小說分類的研究成果而愈加具有整合性?!?15)王穎也肯定《總目》的小說分類卻更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
目前筆者尚沒有找到對《總目》小說家分類持反對意見之論文??傊?,對這一問題研究的規(guī)模極小。但筆者以為這至關(guān)重要,并以為對此缺少研究,是對中國傳統(tǒng)史志目錄視野下的小說缺少一個(gè)整體性的把握與認(rèn)知。
對小說觀的研究是承接“小說”與“小說家類”概念而來的,研究尤其集中,爭論的焦點(diǎn)同樣集中于目錄學(xué)的視野下之“小說”與現(xiàn)代文學(xué)意義上之“小說”這兩種小說觀念。
首先是《總目》小說家類之小說觀。對《總目》小說家類小說觀之研究是通過其對小說的著錄以及其凡例、總序、小序及每部書之下的提要文字的研究而得來的。比如在《〈四庫全書總目〉小說類探析》中,“中國古代書目善于利用類目編排來反映學(xué)術(shù)偏好,從子部的類目編排看小說家的文化地位,小說類位于子部類書類之后,釋家類之前。并且總目在子部總序中對小說類的定義及編排次序進(jìn)行了說明:‘稗官所述,其事末矣,用廣見聞,愈于博奕,故次以小說家。’”(16)夏翠軍認(rèn)為以上“說明總目對小說的定義囿于傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為小說是瑣屑之言,非道術(shù)所在?!?17)程國賦、蔡亞平肯定了《總目》小說家類編撰方面的貢獻(xiàn),他們對《總目》小說家類對“小說”的理論的價(jià)值作了以下概括,即,“《總目》編撰者從題材內(nèi)容的角度入手,把小說分為類,且‘有所簡化、統(tǒng)一’;其次,《總目》編撰者在一定程度上認(rèn)識到小說自身的特性,認(rèn)識到‘小說體’與‘史體’的區(qū)別;最后,注意到小說某些創(chuàng)作方法;另外,《總目》編撰者對‘發(fā)憤著書’說的見解,也頗具新意?!蓖瑫r(shí)凌碩為、王穎、孫紀(jì)文、郭丹也在不同方面肯定了《總目》在編纂方面之貢獻(xiàn)。
穆延柯在《談〈四庫全書總目〉中小說觀念的演變》中肯定了《總目》對“小說”補(bǔ)史功能的挖掘,即“然而《四庫全書總目》卻把原屬雜史的功能推廣為小說的普遍的功能,把小說原來所潛藏的補(bǔ)史的作用提高到顯著的位置?!?18)凌碩為肯定了《提要》“將過去小說家類中議論成分比較多的書轉(zhuǎn)到雜家類,使小說擔(dān)負(fù)起更為純粹的敘事功能。它又將一些過去雜史類中的一些書轉(zhuǎn)到小說家類,明確了小說的補(bǔ)史功能。它提出小說既要作史書的參證,又要保持其獨(dú)立的屬性,不能用史書的標(biāo)準(zhǔn)來要求它。通過清理小說與雜家及史書的關(guān)系,小說被賦予了新的意義。”(19)曾軍娥又將《總目提要》反映的小說觀念總結(jié)為傳統(tǒng)的鄙薄小說的觀念與實(shí)用的“資料”性小說觀,并認(rèn)為實(shí)用的“資料”性小說觀具有小說觀上的某種進(jìn)步意義。包括趙振祥、夏翠軍等亦認(rèn)同《總目》對“小說”的補(bǔ)史功能的發(fā)掘。同時(shí),李飛認(rèn)為“《總目》肯定了小說文體的某些特性。如虛構(gòu)性?!?20)
郝敬、張莉在《論中國古體小說的流變》中肯定了紀(jì)昀對“漢唐小說觀念的正統(tǒng)之路”的堅(jiān)持。溫慶新持“以古還古”之觀點(diǎn)與態(tài)度。王昕肯定了“國學(xué)小說”的價(jià)值。
張泓對于《總目》不承認(rèn)文學(xué)性小說為“小說”這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)持理解態(tài)度,其《實(shí)學(xué)思潮與〈四庫全書總目〉的小說觀》以為“隨著時(shí)代的發(fā)展,到了清代,班固的小說觀無疑已經(jīng)顯得陳舊了,《總目》卻不愿越雷池一步,堅(jiān)守著這種觀點(diǎn),過于強(qiáng)調(diào)小說的社會價(jià)值而忽視其審美價(jià)值。原因在于,作為官修的目錄書,要保持小說體例的統(tǒng)一……更重要的原因,則是為了表現(xiàn)經(jīng)世實(shí)用的價(jià)值觀?!?21)
張進(jìn)德對《總目》小說家類在此方面持批評態(tài)度,他在《〈四庫全書總目〉“小說家類”匡誤》中認(rèn)為“四庫館臣所處的時(shí)代,盡管在通俗小說中已經(jīng)產(chǎn)生了《儒林外史》《石頭記》這樣偉大的作品,但館臣們固守的觀念與認(rèn)知的錯位,導(dǎo)致了他們根本不可能去收錄通俗小說?!?22)而張進(jìn)德將此于《總目》小說家類的序文相聯(lián)系,認(rèn)為序文中出現(xiàn)的相互矛盾之處正是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的糾結(jié)。而夏翠軍也以為“總目對小說類的傳統(tǒng)處理越來越不能適應(yīng)圖書和文化發(fā)展的需要”(23)。楊義、張慶民、袁春文等也持相同態(tài)度。
至于《總目》小說家類形成如此“小說觀”之原因,這也是一個(gè)研究的熱點(diǎn)問題。首先,溫慶新、曾軍娥從歷史沿革的角度上分析了《總目》如此小說觀念的原因同時(shí),曾軍娥還認(rèn)為其原因還包括傳統(tǒng)實(shí)用“資料”觀影響以及清代學(xué)術(shù)氛圍的影響。而趙振祥在《從〈四庫全書〉小說著錄情況看乾嘉史學(xué)對清代小說目錄學(xué)的影響》中論述了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)風(fēng)氣與《四庫》著錄之間的關(guān)系。郝敬、張莉則以為有四庫館臣之思想更傾向于漢儒的因素。
總之,《總目》小說家類小說觀的研究是承接“小說”概念這一問題而來的,對它的研究也是同“小說”概念一樣的問題。
通過對《總目》“小說家類”的研究,對于《總目》“小說家類”,筆者以為:
第一,《四庫全書》是乾隆為維護(hù)其統(tǒng)治而進(jìn)行的一項(xiàng)文化工程,《總目》因此將“小說家類”列于子部類書類之后,釋家類之前,將史部等中不可信的書籍放入“小說家類”之中,“小說家類”淪為雜家之屬,因此《總目》“小說家類”的編錄原則是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,體例是不嚴(yán)格的;
第二,就“小說家類”本身而言,中國古代小說“是一個(gè)非常模糊的概念,外延很廣,而內(nèi)涵很雜”(24),其本身的產(chǎn)生、發(fā)展、是否具有嚴(yán)格的文體意義也是有爭議的,因此探討《總目》“小說家類”不能忽視中國古代小說本身的發(fā)展特征;
第三,《四庫全書總目》“小說家類”之收錄原則是過于保守了,而“明末李贄、袁宏道等人對小說的推崇曾刺激了通俗小說的繁榮”(25),作為目錄書籍應(yīng)該是為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展服務(wù)而非學(xué)術(shù)發(fā)展為目錄學(xué)服務(wù);
第四,如今大眾對傳統(tǒng)目錄學(xué)意義上的小說的認(rèn)識顯然不足(其概念并不與今天對等),其價(jià)值被明顯低估了,深入發(fā)掘此類型小說,比如其史學(xué)價(jià)值等,應(yīng)是今后研究的一個(gè)重點(diǎn)。
對《總目》“小說家類”的研究方向、研究程度的問題,筆者以為顯然是不足的:
第一,研究的問題是一些最重要的問題,但沒有深入下去,研究程度而言還是點(diǎn)狀的;
第二,研究還是分兩個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行的,即史志目錄視野下之小說與現(xiàn)代文學(xué)視野下之小說,并沒有結(jié)合起來。
至于對中國古代小說的研究,筆者以為:
第一,對中國古代小說缺少一個(gè)整體性的把握,古人以為的“何謂小說”不同于今人以為之小說,也不同于史志目錄視野下的小說,因此此整體性的把握,筆者以為應(yīng)該是在現(xiàn)代學(xué)術(shù)可以理解、接受的維度內(nèi)來進(jìn)行,應(yīng)該為中國小說乃至中國文化的發(fā)展服務(wù);
第二,沒有探討出一個(gè)對古代小說的評判標(biāo)準(zhǔn),《總目》很大程度上是以是否符合史實(shí),即史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)小說,如今許多小說家又以是否具有今天之文學(xué)性來評價(jià)古代之小說,而這皆不利于中國小說之獨(dú)立發(fā)展的要求。
(一)史料
[1]永 等:《四庫全書總目》,北京:中華書局,1965年。
[2]永 等:《四庫全書簡明目錄》,上海:上海
古籍出版社,1985年。
[3]《續(xù)修四庫全書提要》,臺北:臺灣商務(wù)印書館,1972年。
(二)著作
[1]陳文新:《中國文言小說流派研究》,武漢:武漢大學(xué)出版社,1993年。
[2]齊裕 :《明代小說史》,杭州:浙江古籍出版社,1997年。
[3]陳大康:《明代小說史》,上海:上海文藝出版社,2000年。
[4]司馬朝軍:《〈四庫全書總目〉研究》,北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004年。
[5]譚邦和:《明清小說史》,上海:上海古籍出版社,2006年。
[6]吳波:《明清小說創(chuàng)作與接受研究》,長沙:湖南人民出版社,2006年。
[7]陳文新:《文言小說審美發(fā)展史》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2007年。
[8]陳文新:《傳統(tǒng)小說與小說傳統(tǒng)》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2007。
[9]劉勇強(qiáng):《中國古代小說史敘論》,北京:北京大學(xué)出版社,2007年。
[10]陳文新,湯克勤:《明清小說名著導(dǎo)讀》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2008年。
[11]陳文新:《中國小說的譜系與文體形態(tài)》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2012年。
[12]孫一珍:《明代小說史》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2012年。
(一)論文
[1]石昌渝:《“小說”界說》,《文學(xué)遺產(chǎn)》,1994年第1期。
[2]李忠明:《漢代“小說家”考》,《南京師大學(xué)報(bào)》,1996年第 1期。
[3]林申清:《歷代目錄中的“小說家”和小說目錄》,《圖書與情報(bào)》,1997年第 2期。
[4]盧世華,楚永橋:《黃老之學(xué)與〈漢志〉小說家》,《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》,1999年第2期。
[5]李劍國:《小說的起源與小說獨(dú)立文體的形成》,錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2001年第3期。
[6]姚娟:《從〈說苑〉看〈漢志〉“小說家”命名》,《殷都學(xué)刊》,2003年第 3期。
[7]夏翠軍:《〈四庫全書總目〉小說類探析》,《山東圖書館季刊》,2004年第1期。
[8]凌碩為:《論〈四庫全書總目提要〉的小說觀》,《江淮論壇》,2004第 4期。
[9]孫紀(jì)文,郭丹:《〈四庫全書總目〉的小說研究》,《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》,2007年第1期。
[10]程國賦,蔡亞平:《論〈四庫全書總目〉小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)及著錄特點(diǎn)》,《明清小說研究》,2008年第 2期。
[11]邵毅平,周峨:《論古典目錄學(xué)的“小說”概念的非文體性質(zhì)——兼論古今兩種“小說”概念的本質(zhì)區(qū)別》,《復(fù)旦學(xué)報(bào)》,2008年第3期。
[12]李飛:《論〈四庫全書總目提要〉投射出的小說理念》,《北方文學(xué)》,2010年。
[13]陳文新:《敘事文化學(xué)有助于括展中西會通之路》,《天中學(xué)刊》,2012年第 3期。
[14]張進(jìn)德:《〈四庫全書總目〉“小說家類”價(jià)值發(fā)微》,《明清小說研究》,2012年第4期。
[15]郝敬,張莉:《論中國古體小說的流變》,《明清小說研究》,2013第1期。
[16]龐 :《漢代“小說家”觀念辨析》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》,2014年第4期。
[17]何春根:《〈四庫全書〉編錄小說的幾個(gè)隱在原則》,《九江學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第1期。
[18]王昕:《論“國學(xué)小說”——以〈四庫全書〉所收“小說家類”為例》,《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2015年第 1期。
[19]張進(jìn)德:《〈四庫全書總目〉“小說家類”匡誤》,《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》,2015年第 2期。
[20]袁憲潑:《六藝與漢代小說思想的生成》,《殷都學(xué)刊》,2015年第4期。
[21]王齊洲,劉伏玲:《小說家出于稗官新說》,《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》,2015第6期。
[22]陳文新:《論子部小說的文類特征》,《文學(xué)遺產(chǎn)》,2016年第1期。
[23]張泓:《實(shí)學(xué)思潮與〈四庫全書總目〉的小說觀》,《南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)》,2016年第 2期。
[24]陳大康:《論近代小說觀之變遷》,《文學(xué)遺產(chǎn)》,2016年第 2期。
[25]穆延柯:《談〈四庫全書總目〉中小說觀念的演變》,《明日風(fēng)尚》,2016年第 11期。
[26]王穎:《“傳奇”與〈四庫全書總目〉小說分類》,《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》,2018年第4期。
[27]鄭詩儐:《〈清史稿·藝文志〉與〈四庫全書總目〉著錄清代小說之比較》,《華中學(xué)術(shù)》第7輯。
[28]葛兆光:《學(xué)術(shù)、時(shí)勢以及政治關(guān)懷》,《東方歷史評論》,2017年 4月 17日。
[29]程毅中:《〈中國文言小說總目提要〉序》,《雅雨書屋》,2017年 4月 19日。
注釋:
(1)張進(jìn)德:《〈四庫全書總目〉小說家類價(jià)值發(fā)微》,《明清小說研究》2012年第 4期,第 199頁。
(2)葛兆光:《學(xué)術(shù)、時(shí)勢以及政治關(guān)懷》,《東方歷史評論》2017年4月17日。
(3)邵毅平、周峨:《論古典目錄學(xué)的“小說”概念的非文體性質(zhì)——兼論古今兩種“小說”概念的本質(zhì)區(qū)別》,《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2008年第 3期,第10頁。
(4)王昕:《論“國學(xué)小說”——以〈四庫全書〉所收小說家類為例》,《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第 1期,第140頁。
(5)石昌渝:《“小說”界說》,《文學(xué)遺產(chǎn)》1994年第 1期,第85頁。
(6)李劍國:《早期小說觀與小說概念的科學(xué)界定》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第 5期,第 598頁。
(7)張進(jìn)德:《〈四庫全書總目〉小說家類價(jià)值發(fā)微》,《明清小說研究》2012年第 4期,第 208頁。
(8)程國賦、蔡亞平:《論〈四庫全書總目〉小說家類的著錄標(biāo)準(zhǔn)及著錄特點(diǎn)》,《明清小說研究》,2008年第 2期,第 41頁。
(9)陳文新:《論子部小說的文類特征》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2016年第 1期,第 135頁。
(10)陳文新:《論子部小說的文類特征》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2016年第 1期,第 135頁。
(11)王穎:《“傳奇”與〈四庫全書總目〉小說分類》,《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2018年第 4期,第 98頁。
(12)夏翠軍:《〈四庫全書總目〉小說類探析》,《山東圖書館季刊》2004年第1期,第61頁。
(13)何春根:《〈四庫全書〉編錄小說的幾個(gè)隱在原則》,《九江學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第 1期,第40頁。
(14)鄭詩儐:《〈清史稿·藝文志〉與〈四庫全書總目〉著錄清代小說之比較》,《華中學(xué)術(shù)》第7輯,第 76頁。
(15)孫紀(jì)文、郭丹:《〈四庫全書總目〉的小說研究》,《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第 1期,第 81頁。
(16)夏翠軍:《〈四庫全書總目〉小說類探析》,《山東圖書館季刊》2004年第1期,第61頁。
(17)夏翠軍:《〈四庫全書總目〉小說類探析》,《山東圖書館季刊》2004年第1期,第61頁。
(18)穆延柯:《談〈四庫全書總目〉中小說觀念的演變》,《明日風(fēng)尚》2016年第 11期,第 258頁。
(19)凌碩為:《論〈四庫全書總目提要〉的小說觀》,《江淮論壇》2004第 4期,第 114頁。
(20)李飛:《論〈四庫全書總目提要〉投射出的小說理念》,《北方文學(xué)》2010年,第89頁。
(21)張泓:《實(shí)學(xué)思潮與〈四庫全書總目〉的小說觀》,《南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第 2期,第72頁。
(22)張進(jìn)德:《〈四庫全書總目〉小說家類匡誤》,《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第 2期,第5頁。
(23)夏翠軍:《〈四庫全書總目〉小說類探析》,《山東圖書館季刊》2004年第1期,第62頁。
(24)程毅中:《〈中國文言小說總目提要〉序》,雅雨書屋,2017年4月19日。
(25)陳大康:《論近代小說觀之變遷》,文學(xué)遺產(chǎn)2016年第 2期,第4頁。