陳雨婷

【摘 要】生活是現(xiàn)實(shí)，詩歌是理想。在該片中，詩化與紀(jì)實(shí)的鏡頭穿插，現(xiàn)實(shí)生活與理想詩篇的內(nèi)容交替，細(xì)細(xì)勾勒出農(nóng)民工詩人們內(nèi)心的喜樂哀愁。而徘徊在工廠的流水線與詩歌的烏托邦中的他們，是如何尋找到生活的平衡點(diǎn)？又是如何在夢幻的詩篇之中注入“活的中國”呢？本文將對(duì)紀(jì)錄片《我的詩篇》中的“現(xiàn)實(shí)性”與“理想化”進(jìn)行評(píng)析。

【關(guān)鍵詞】《我的詩篇》；現(xiàn)實(shí)性；理想化

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）20-0112-01

“我相信在幾千年的中國詩歌歷史上，這場中國工人的詩歌朗誦會(huì)，是會(huì)留下它深深的印記的。”影片開頭時(shí)著名詩人楊煉如是說。紀(jì)錄片《我的詩篇》正是由這一場特別的中國工人詩歌朗誦會(huì)開始，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)下中國工人的生存狀態(tài)、生活處境，以及他們的詩篇。

一、真實(shí)生活的詩意解構(gòu)

影片由六個(gè)主人公的六個(gè)小故事組成。吉克阿優(yōu)是一名彝族充絨工，打工七年首次回家過彝年，鏡頭跟隨疾馳的火車，掠過身邊的群山流水，來到他的家鄉(xiāng)——四川大涼山。阿優(yōu)抱著年幼的孩子，走在回寨的山路上，荒涼的山區(qū)里響起他的詩篇：“好些年了/我比一片羽毛更飄蕩/從大涼山到嘉興/我在羽絨服廠填著鴨毛/我被喚做‘鴨頭時(shí)遺失了那部《指路經(jīng)》?！豹?dú)自外出的阿優(yōu)感慨因?yàn)樵谕獯蚬?，沒辦法學(xué)到傳統(tǒng)文化：“傳承不了祖輩的族規(guī)，我們就不像彝族人了?！彼皇钦永锍鋈ゴ蚬さ哪贻p人之一，寨子里原本有56戶人家，現(xiàn)在只剩下20戶不到了，且都是老人和小孩，年輕人的出走直接導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗文化的消亡。逮年豬、起篝火、反詛咒儀式，影片里呈現(xiàn)出一派熱鬧又獨(dú)特的彝年景象，但現(xiàn)實(shí)是目前寨子里連一個(gè)祭祀的法師都找不到了，甚至等老一輩去世了，連會(huì)纏頭巾的人也沒有了。

民俗文化的失落伴隨著農(nóng)村的空心化而來，在爆破工陳年喜的故事中，長期在外務(wù)工的他無法照顧家中的老人和妻兒，鮮少回家的他給癱瘓?jiān)诖驳母赣H剃頭剃得格外認(rèn)真，他的詩篇也在此時(shí)響起：“爸，我越來越像你了/只有頭發(fā)還有區(qū)別/只有頭發(fā)把我們分成了父子?！倍鴮?duì)于年輕的務(wù)工者烏鳥鳥和老井來說，詩篇似乎更是精神的寄托與支柱。令人印象最深刻的就是烏鳥鳥在廣州的人才市場，將自己的詩篇念給不同的招聘主管聽，沒有羞怯和自卑，念詩時(shí)的他，是真摯而自信的，他的詩，也充滿著濃濃的生命力：“天上的造雪工廠/機(jī)械的流水線天使/晝夜站在噪音和白熾燈光中/麻木地制造著美麗的雪花……”

而片中最引人關(guān)注的是在“富士康事件”中自殺的90后工人：許立志。他在《打工仔》中寫道：“我像流水線一樣辛苦的光陰，和最新款手機(jī)一起打包販賣到大洋彼岸，等候下一個(gè)輪回?！奔o(jì)錄片的最后許立志的哥哥把他的骨灰撒入大海，愿他下一個(gè)輪回是美好。鄔霞作為片中唯一的女性詩人，她的詩歌帶著強(qiáng)烈的女性色彩：“……我要先把吊帶熨平/掛在你的肩上不會(huì)勒疼你/然后從腰身開始熨起/多么可愛的腰身/可以安放一只白凈的手/林蔭道上/輕撫一種安靜的愛情……”（《吊帶裙》）愛穿裙子的鄔霞將自己對(duì)生活的熱情注入工作，使這枯燥的流水線也涌動(dòng)起歡快的詩篇，對(duì)著鏡頭朗誦著“陌生的姑娘我愛你”時(shí)的她，多么可愛。

二、紀(jì)實(shí)的鏡頭語言與浪漫的導(dǎo)演手法

紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性的鏡頭語言賦予了該片很強(qiáng)的沖擊性，荒蕪的農(nóng)村與熱鬧的城市的對(duì)比，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交匯，以及繁重的流水工作與跪地討薪的農(nóng)民工都給人強(qiáng)烈且真切的感受。

影片中真實(shí)紀(jì)錄了陳年喜、吉克阿優(yōu)、老井和鄔霞等人的工作環(huán)境和狀態(tài)，將農(nóng)民工的生活赤裸裸地展現(xiàn)在人們眼前。記憶尤深的是老井說他剛來礦上下井時(shí)的感覺，就仿佛是下地獄一般，此時(shí)鏡頭對(duì)準(zhǔn)一群準(zhǔn)備好要下井的工人們，隨著下井的電梯一點(diǎn)點(diǎn)下降，固定鏡頭變成了拉伸鏡頭，那微弱的光火一點(diǎn)點(diǎn)縮小、被黑暗吞噬，直到不見。于是老井在詩中寫道：“地心深處狹長、彎曲。幽閉的廟宇指向?yàn)鹾诘淖诮?。”（《黑典》?/p>

這種詩歌與生活交織的方式，也是該紀(jì)錄片獨(dú)特的浪漫主義表現(xiàn)手法。一方面是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民們艱辛的工作環(huán)境和枯燥無味的流水線作業(yè)，另一方面是行云流水般的詩歌和工作背后人性的呢喃。而影片中另一種浪漫手法是具有共鳴性的鏡頭的穿插：將民工們在詩歌朗誦會(huì)上的鏡頭與自然環(huán)境和社會(huì)生活的鏡頭進(jìn)行穿插表現(xiàn)。例如在影片開頭，當(dāng)烏鳥鳥在朗誦他的詩歌《大雪壓境狂想曲》時(shí)，伴隨著他并不標(biāo)準(zhǔn)的口音，不停地穿插著冬季里大雪紛飛和工人們在雪中作業(yè)的場景。又如當(dāng)鄔霞的詩《吊帶裙》響起時(shí)，鏡頭中展現(xiàn)是鄔霞在工廠的車間里汗水淋漓地熨燙吊帶裙的過程。這樣的鏡頭表現(xiàn)手法，不僅具有浪漫和詩意，也使這部表現(xiàn)農(nóng)民工詩人的紀(jì)錄片充滿鮮活的生命力。

三、結(jié)語

在流水線上也能寫出動(dòng)人詩篇的人，才是生活的主人公。也許陽光并沒有灑在每一個(gè)人身上，但對(duì)于平凡甚至艱辛生活獨(dú)特的感受力，或許沉重，或許可愛，都使人不能忽視這些生產(chǎn)線上的詩人們。這也是這部紀(jì)錄片的初衷：希望更多的人去看一看這群人被我們漠視的生活，去感受他們寫詩的環(huán)境，念詩的口音和他們的詩句形成的強(qiáng)烈反差。endprint