李潔

摘 要：許多畫(huà)家一輩子生活在前人的色彩理論中，他們還沒(méi)有真正意義上的去認(rèn)識(shí)色彩，總是比著葫蘆畫(huà)瓢的引用著過(guò)時(shí)、舊的色彩表現(xiàn)形式，陷入色彩盲目性而無(wú)法超脫自己對(duì)色彩的感知，而我也正是這群隊(duì)伍中的其中一小輩，正陷入盲目的平行線的一端，找不到方向感，當(dāng)然也在不斷地摸索著、學(xué)習(xí)著、探索著與平行線的另一端的交叉點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)；色彩；認(rèn)識(shí)

中圖分類號(hào)：J213；J214 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0164-01

色彩，這個(gè)詞語(yǔ)所包含的很廣泛：一件衣服的色彩，一個(gè)裝飾品的色彩，一組家居的色彩，甚至女孩子所使用化妝品的色彩，因?yàn)槭挛镉辛松?，所以才吸引到大多?shù)人的眼球，才達(dá)到了其存在的價(jià)值觀。

色彩具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)然在繪畫(huà)藝術(shù)中，更加占據(jù)著主導(dǎo)地位，我所學(xué)習(xí)的是油畫(huà)專業(yè)，在我的繪畫(huà)理念里，色彩就是油畫(huà)的關(guān)鍵詞，從中西繪畫(huà)史上講，色彩一直扮演著非常重要的角色，它不僅賦予了畫(huà)面生命和美，同時(shí)也是表達(dá)各種理念，情感，信息的載體。色彩的繪畫(huà)作用歷來(lái)被畫(huà)家們所重視，隨著時(shí)代的發(fā)展，色彩已經(jīng)作為表達(dá)情感的重要手段，本文所要論證的是在油畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)。

在每個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們對(duì)色彩的探索力和他們獨(dú)特的審美，是他們上世紀(jì)在繪畫(huà)生活中不斷積累的結(jié)果，他們不滿足于長(zhǎng)時(shí)間的色彩單一，總希望去發(fā)現(xiàn)探索新奇的色彩，目色求變，藝術(shù)家們?cè)谟彤?huà)創(chuàng)作中對(duì)色彩的表現(xiàn)實(shí)際上就是一種對(duì)繪畫(huà)的思維方式，怎么樣去繪畫(huà)的一種方法，是一個(gè)概念性的問(wèn)題，像在大多寫(xiě)實(shí)的作品中，在觀察畫(huà)面的結(jié)構(gòu)時(shí)，對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的處理就是一種人為的思考過(guò)程，他們能用自己對(duì)色彩獨(dú)特的見(jiàn)解方式去表現(xiàn)，去抒發(fā)，從而形成了個(gè)人繪畫(huà)特點(diǎn)的形式。

從開(kāi)始學(xué)油畫(huà)，老師就教我們?nèi)ビ^察色彩，感受色彩，發(fā)現(xiàn)色彩。印象派大師，高更、塞尚、梵高......他們的顏色就是從平常的寫(xiě)生中用心去體會(huì)，而不是去繼承別人的技法，在繪畫(huà)中找到屬于自己的顏色，看到檸檬黃讓想起梵高，看到橘黃讓我想起了高更，他們看到的其實(shí)和我們看到了的一樣，但是色彩表情卻不一樣，世界上沒(méi)有一模一樣的樹(shù)葉，色彩能夠喚起人們自然的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)的聯(lián)想，總為言之，藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)審美的看法，內(nèi)心精神的觀照和情感化都是與印象始終伴隨著形象、想象、意象、激情，踏是審美意象的情感化形式，表現(xiàn)的主要特征有：

1.在創(chuàng)作中表現(xiàn)其主體的內(nèi)芯氣韻與內(nèi)心情感的抒發(fā)，一件表現(xiàn)的作品，經(jīng)常是內(nèi)心情感的宣泄與張揚(yáng)，它是藝術(shù)家們表現(xiàn)內(nèi)心狀態(tài)的手法，是他們對(duì)生活的見(jiàn)解，是生命與情感交織的過(guò)程，是一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的感覺(jué)形式。

2.它是一種想象的表現(xiàn)，是一種假擬與虛構(gòu)，一種創(chuàng)造性想象，這就說(shuō)明表現(xiàn)創(chuàng)作是一種非現(xiàn)實(shí)而不是反應(yīng)真實(shí)的事物，對(duì)日常生活的否定與消解，是一種虛擬的想象性意境。

3.在創(chuàng)作中，藝術(shù)家們有了直覺(jué)才有表現(xiàn)的欲望，這種直覺(jué)就是藝術(shù)家們對(duì)待事物所反應(yīng)的心靈事實(shí)，有了這種視覺(jué)才有了表現(xiàn)繪畫(huà)的欲望。

4.表現(xiàn)不是一種繪畫(huà)共性的表現(xiàn)，踏意味著個(gè)人的情感化與獨(dú)特的創(chuàng)造性，他必須是個(gè)別自身的原創(chuàng)，是不可替代的個(gè)性化表現(xiàn)。

在個(gè)性化表現(xiàn)的同時(shí)，最不能忽視的就是畫(huà)面本身的色彩完整性，一幅繪畫(huà)整體的完整性，畫(huà)面上要有渾然一體的形，渾然一體的色，形與色的渾然一體，畫(huà)面的渾然一體，從初學(xué)繪畫(huà)時(shí)就要求畫(huà)面的整體，空間的整體，繪畫(huà)中形態(tài)的組合也是一個(gè)完整的生態(tài)組合，色彩的渾然一體就是色彩空間的完善和色彩在空間中所處的位置、作用、組織的安排的完善，每一種顏色之所以能成為這種顏色，通常需要其他顏色的陪襯對(duì)比才得以確立，每一種色調(diào)的顯現(xiàn)，都需要無(wú)數(shù)色彩的調(diào)和與搭配才可以，否則這種色彩在繪畫(huà)中是不存在的，因?yàn)槿魏蔚纳嗜绻诋?huà)面中起不到積極的作用的話，你們它必然會(huì)起到消極的作用，但是如果我認(rèn)為畫(huà)面中的每一種色彩都是獨(dú)立的存在的話，那么繪畫(huà)本身就不存在了，因?yàn)橐环?huà)需要減肥就的是對(duì)比，通過(guò)對(duì)比達(dá)到和諧，只有和諧的色彩的畫(huà)面才是完整的，當(dāng)畫(huà)面中形與色渾然一體時(shí)，畫(huà)面也就完整了。

內(nèi)心情感的表現(xiàn)與畫(huà)面色彩完整性都有了，還要強(qiáng)調(diào)色彩的形式語(yǔ)言，它是藝術(shù)家們所想表達(dá)創(chuàng)作意圖的語(yǔ)言模式，它與音樂(lè)語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)言是一樣的，具有本身所想表達(dá)創(chuàng)作意圖的語(yǔ)言模式，它與音樂(lè)語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)言是一樣的，具有本身的規(guī)律性，像塞尚對(duì)形體概括壞人畫(huà)面結(jié)構(gòu)的傾心，馬蒂斯對(duì)色彩美感表達(dá)的熱情，畢加索對(duì)形體解構(gòu)重構(gòu)的興趣，為視覺(jué)藝術(shù)的形式語(yǔ)言開(kāi)辟了新路，以色彩美感著稱的藝術(shù)家們有莫奈、雷阿諾、梵高、莫蘭迪、弗洛伊德等。

色彩對(duì)生活十分重要，稱一個(gè)人“沒(méi)有特色”是非常粗魯?shù)模腿缤覀儾徽劸唧w細(xì)節(jié)就評(píng)價(jià)一個(gè)人一樣粗魯， 這是一個(gè)充滿色彩的時(shí)代，人們對(duì)色彩越來(lái)越關(guān)注，在繪畫(huà)創(chuàng)作上我們畫(huà)出的顏色需要我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與理解，要用全新的觀察方法盡情的發(fā)揮個(gè)人的色彩特色，發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。endprint