劉 科

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510403）

賈作光舞蹈藝術(shù)研究

劉 科

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 廣州 510403）

本文主要立足于賈作光先生已有的資料，通過(guò)對(duì)舞蹈大師燦爛輝煌的人生道路、職業(yè)舞蹈水平，舞蹈藝術(shù)追求的研究分析，并結(jié)合其他文獻(xiàn)研究成果，淺談賈作光先生在舞蹈藝術(shù)方面的價(jià)值體現(xiàn)，以及人生追求。

賈作光；舞蹈藝術(shù)；藝術(shù)追求；價(jià)值取向

在舞蹈藝術(shù)界，作為中國(guó)著名的現(xiàn)代民間舞者，賈作光先生為人謙遜低調(diào)，他是21世紀(jì)中國(guó)舞蹈藝術(shù)的開(kāi)拓者之一，一生致力于舞蹈創(chuàng)作，為舞蹈獻(xiàn)身，直到八九十歲時(shí)，賈作光先生在舞臺(tái)上還經(jīng)常即興表演一段舞蹈。連他自己都說(shuō)：“我一輩子什么也沒(méi)干，就跳舞了。”即使已經(jīng)告別舞臺(tái)20多年，賈作光先生的心也從未離開(kāi)過(guò)舞蹈藝術(shù)，他在耄耋之年還能輕快起舞，令人佩服贊嘆。

任何人都不能忽視賈作光先生對(duì)于中國(guó)舞蹈藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)，他是我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家和編導(dǎo)家完美結(jié)合的典范和榜樣。賈作光先生15歲開(kāi)始學(xué)舞，他說(shuō)，對(duì)其影響最大的是20世紀(jì)中國(guó)新舞蹈事業(yè)的開(kāi)拓者吳曉邦。1947年，賈作光隨吳曉邦來(lái)到內(nèi)蒙古解放區(qū)，吳曉邦說(shuō)：“舞蹈不是玩，要喚起民眾對(duì)生活的感受，要有思想內(nèi)涵?！北绕鹱屗盏母苫睿Z作光更怕的是不讓他跳舞，他對(duì)舞蹈愛(ài)得深沉，舞蹈貫穿了他的一生。

其實(shí)要說(shuō)賈作光先生的舞蹈創(chuàng)作來(lái)源，離不開(kāi)他生活過(guò)的內(nèi)蒙古大草原。我們研究賈作光先生的舞蹈藝術(shù)成就，就必須跟隨他的足跡，探尋他生活過(guò)的地方。賈作光先生從大草原起步,綠色的草原激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。誰(shuí)能想到，當(dāng)年連羊肉味都聞不慣的賈作光會(huì)在大草原一待就是二十多年。在這片草原上，他和其他舞蹈愛(ài)好者、舞蹈工作者一起，用舞蹈詮釋了什么是真正來(lái)源于生活的藝術(shù)，甚至連蒙古族牧民們都十分喜愛(ài)他創(chuàng)作的舞蹈，并親切地稱他為“我們的賈作光”。

從此，賈作光先生深受蒙古族文化的影響，他對(duì)蒙古族舞蹈中的形體語(yǔ)言、節(jié)奏音樂(lè)、表情神態(tài)等進(jìn)行分析和研究，在傳承民族舞蹈技藝的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，先后創(chuàng)作并表演了近百部中國(guó)民族民間舞蹈作品，其中蒙古族舞蹈數(shù)量最多，《牧馬舞》《鄂爾多斯》《海浪》等至今仍是舞臺(tái)上的經(jīng)典。這些作品大多體現(xiàn)了一定的民族精神和民族韻味，為后代的舞蹈創(chuàng)作奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。

中國(guó)舞蹈人都對(duì)賈作光先生有著如同親人般的情感，不僅是因?yàn)樗谖璧干系脑煸労拓暙I(xiàn)，更是因?yàn)樗麑?duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)周?chē)说哪欠N毫不掩飾的、真誠(chéng)的愛(ài)。他是舞蹈人的表率和楷模。他不僅以“賈派”舞蹈藝術(shù)培養(yǎng)了黃豆豆等一代代舞蹈藝術(shù)家，還到各地講學(xué)，傳播他的舞蹈思想和藝術(shù)感悟，并獲得中國(guó)舞蹈終身成就獎(jiǎng)。

賈作光是一個(gè)有著高度藝術(shù)前瞻性的舞蹈家，在中外文化相互交融的當(dāng)下，他不排斥芭蕾舞中國(guó)化的發(fā)展，還將其與現(xiàn)代舞有機(jī)結(jié)合在一起，相互融會(huì)貫通，成就了民族舞的輝煌，取得了非一般的成就。像賈作光這樣富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家屈指可數(shù)。賈作光始終認(rèn)為，舞蹈是沒(méi)有國(guó)家、地域、種族界限的，也沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，但舞蹈創(chuàng)作離不開(kāi)生活，要深深扎根于人們的生活實(shí)踐中。他始終相信，實(shí)踐才是文化藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。

賈作光一生都在致力于舞蹈的推廣工作，以霹靂舞和迪斯科為例，他說(shuō)：“藝術(shù)應(yīng)該多樣化，這些舞蹈能夠健腦、健心、健身、健美，那么多人喜歡，為什么不可以引導(dǎo)它向健康向上的路上走呢？”，因此，不論是霹靂舞大賽還是迪斯科大賽，賈作光都是第一個(gè)站出來(lái)，帶領(lǐng)大家一起跳。他還創(chuàng)辦了中國(guó)國(guó)標(biāo)舞總會(huì)，當(dāng)了20多年會(huì)長(zhǎng)，使國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)傳播流行開(kāi)來(lái)。

作為行業(yè)的標(biāo)桿、舞蹈事業(yè)的領(lǐng)頭人，賈作光先生讓民族民間舞蹈上升到一個(gè)前所未有的高度，他保持了近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作的高峰狀態(tài)，這是大師中絕無(wú)僅有的。

舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，不能離開(kāi)人們的生活實(shí)踐與藝術(shù)實(shí)踐。賈作光的舞蹈創(chuàng)作十分強(qiáng)調(diào)舞蹈形象的“鮮明性”，而正是這種具有“鮮明性”的舞蹈形象，不僅保持了很好的精神內(nèi)涵，也讓我國(guó)民族舞蹈很好地傳承下去，使其永遠(yuǎn)富有生命力。

通過(guò)對(duì)賈作光先生燦爛輝煌的人生道路、職業(yè)舞蹈水平，舞蹈藝術(shù)追求的研究分析，探討其在舞蹈藝術(shù)方面的價(jià)值體現(xiàn)，以及人生追求。他的舞蹈作品通過(guò)深入觀察生活，并用藝術(shù)手法表現(xiàn)生活，具有時(shí)代性和民族性。賈作光先生的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作始終扎根于豐厚的生活土壤,煥發(fā)永久光彩。

[1]賈作光.賈作光舞蹈藝術(shù)文集[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1992.

[2]鄧輝.從民族舞蹈的生命力看賈作光的舞蹈藝術(shù)[J].民族藝術(shù)研究，2000.

[3]資華筠.大河之舞啟示錄[N].光明日?qǐng)?bào)，2003-10.

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