鄭曉鳳

（四川師范大學(xué) 四川 成都 610066）

淺析人文紀(jì)錄片故事化敘事的策略

鄭曉鳳

（四川師范大學(xué) 四川 成都 610066）

隨著各種節(jié)目形式的日漸豐富，紀(jì)錄片在媒體更替的時(shí)代也悄然發(fā)生著改變，創(chuàng)作者越來越注重紀(jì)錄片背后的意義表達(dá)，人文紀(jì)錄片由原本的記錄功能，逐漸發(fā)展為闡釋、教育、引導(dǎo)，本文從人文紀(jì)錄片的人物選擇、影像呈現(xiàn)及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行探究。

人物；故事化；敘事；結(jié)構(gòu)；影像意義

真實(shí)性是紀(jì)錄片拍攝的第一要義，他與以虛構(gòu)為特征的電影、小說等藝術(shù)形式不同，要求必須真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，通過影像直觀反映客觀世界。隨著人類文化意識的覺醒，人們逐漸認(rèn)識到單純的記錄是觀察式影像語言的危機(jī)。人們開始深入到影像背后，去挖掘闡述對象的內(nèi)涵、意蘊(yùn)以及文化價(jià)值，從而使影像實(shí)現(xiàn)了文化傳遞、溝通的功能。這就需要創(chuàng)作者人為干涉記錄過程，通過前期尋找個(gè)性、鮮活的人物，不斷挖掘可呈現(xiàn)延伸意義的影像，以及多樣化的敘事策略，重構(gòu)客觀存在。

一、選擇故事化的人物

想要講好故事，首先要關(guān)注故事的主體，即人。不管在紀(jì)錄片、專題片還是在電影中，只要有故事，必定有事件，事件中必涉及到人物，而紀(jì)錄片所反映的事件往往是出于一定的社會背景和社會關(guān)系中的，因此作為社會角色的人便成為導(dǎo)演關(guān)注的焦點(diǎn)，紀(jì)錄片中的不同人物，反映了這個(gè)社會的特征，以及人物與環(huán)境、社會之間的關(guān)系。人是社會關(guān)系的總和，紀(jì)錄片中人物的呈現(xiàn)也是社會關(guān)系的呈現(xiàn)，朋友，師徒，親友，尊卑等級等都可以通過影像折射出來，使得影像的語言意義自然而然處于一種社會語境中。所以說，紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)從人的角度出發(fā)，選擇好人物，才能挖掘好故事。

二、呈現(xiàn)多意化的影像

客觀真實(shí)記錄是紀(jì)錄片的生命，通過影像我們可以直觀理解創(chuàng)作者想要表達(dá)的主題。例如在《最后的山神》中，一群從樹林中打獵回來的老人的遠(yuǎn)景，展現(xiàn)出一望無際的山林，緊接著近景是樹上的山神，將油抹在山神的嘴上，然后是老人磕頭祭拜的鏡頭，這一系列的影像意義是告訴觀眾，當(dāng)?shù)氐墨C人是如何祭拜山神的。但在這些表面意義的呈現(xiàn)中，創(chuàng)作者其實(shí)想要表達(dá)的是人與自然的和諧共處，人對自然的尊重、敬畏。因此，故事化的敘事方式還應(yīng)考慮到影像背后的意義。

人文類紀(jì)錄片的價(jià)值不僅在于記錄人與人，人與社會之間的故事，更重要的是能夠體現(xiàn)社會意義。例如紀(jì)錄片《沙與?！?，通過記錄沙漠中劉峰遠(yuǎn)一家和孤島中劉丕成一家，從他們對自然，對家人，對生存的思考中，表達(dá)著他們對生活的渴望與無奈，同時(shí)他們也成為眾多勞動人民的縮影?！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^講述一道道美食背后的故事，展現(xiàn)了當(dāng)下中國社會的冷暖人生。

紀(jì)錄片是一門視聽的藝術(shù)，由于宗旨不同，其影像帶給人們的震撼不同于電影等藝術(shù)形式，因此紀(jì)錄片影像的內(nèi)涵意義還需要有效的畫面來呈現(xiàn)，這就需要創(chuàng)作者不斷思考，探究影像的意義。

三、多樣化的敘事結(jié)構(gòu)

在電影或小說中，創(chuàng)作者可依據(jù)自己的想法進(jìn)行結(jié)構(gòu)組織和表達(dá)，在紀(jì)錄片中也是如此。紀(jì)錄片也同樣可以平鋪直敘，或者打亂敘事次序，或者平行敘事。風(fēng)格化的敘事方式增添了紀(jì)錄片的故事性和趣味性。例如在《幼兒園》中，以雙線結(jié)構(gòu)展開敘事，一方面，導(dǎo)演側(cè)重于對孩子們生活細(xì)節(jié)的記錄；另一方面，側(cè)重于訪談。這種內(nèi)涵故事性的敘事方式反而更加吸引觀眾。

在一部完整的紀(jì)錄片中，不同的內(nèi)容和故事，都具有不同的引導(dǎo)故事形成的原始因素，這些因素往往隱藏于內(nèi)容之中，同時(shí)也引導(dǎo)著紀(jì)錄片內(nèi)容的構(gòu)成形式。例如《壁畫后面的故事》《沙與?！贰蛾庩枴分校捌鶗岛瑑蓷l甚至多條敘事線索，每一條敘事線索一方面出于客觀的觀察；另一方面是創(chuàng)作者想要闡釋的社會意義、道德關(guān)懷等意識形態(tài)。《沙與?！愤@部片子在敘事結(jié)構(gòu)上的作用就非常明顯，用兩家人的故事作為線索，其意義就很明顯了，這種對比的結(jié)構(gòu)讓內(nèi)容本身的含義更加具有張力。所以說，紀(jì)錄片要在好的敘事結(jié)構(gòu)上尋找更多的沖突矛盾，增加故事內(nèi)涵。

四、結(jié)語

紀(jì)錄片的作用不僅僅是記錄，還在于講故事，并通過影像來延伸其意義，在影像的敘述之中彰顯紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值。隨著多種媒體形式的崛起，紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格也會越來越豐富，這就要求我們在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中不斷創(chuàng)新。

[1]鐘大年，雷建軍.紀(jì)錄片：影像意義系統(tǒng)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

[2]曾志斌.跟蹤記錄——紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一而獨(dú)特的方式[J].西部廣播電視，2016(7).

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鄭曉鳳，女，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院2015級碩士研究生。

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1007-0125(2017)09-0136-01