王晨瑤

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410006）

影視作品中中國(guó)國(guó)家形象的塑造與傳播方法探析

王晨瑤

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410006）

影視作品是我們進(jìn)行文化傳播的主流方式，它的好壞對(duì)塑造國(guó)家形象具有重要作用。我們所看的宮斗劇，大多是充斥著后宮爭(zhēng)寵、陰謀詭計(jì)、“你爭(zhēng)我?jiàn)Z”的，這樣的敘事內(nèi)容雖能吸引觀眾的眼球，但極易造成對(duì)文化理解的扭曲。現(xiàn)如今非常流行的宮斗劇，如《美人心計(jì)》、《宮鎖心玉》、《步步驚心》等，這些影視作品很容易讓國(guó)際社會(huì)認(rèn)為中國(guó)文化是復(fù)雜、多變的。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們想重新向世界介紹中國(guó)文化。

影視作品；中國(guó)國(guó)家形；重塑；傳播文化

一、重塑中國(guó)國(guó)家形象

在全球化的國(guó)家背景下，我們提出了一個(gè)新的概念，國(guó)家形象研究。現(xiàn)如今，國(guó)家形象已經(jīng)越來(lái)越受到各國(guó)政府的重視了。各國(guó)都在利用公關(guān)宣傳等手段來(lái)維護(hù)國(guó)家形象，畢竟擁有良好的國(guó)家形象才更易受到世界的尊重。但由于文化的差異和研究角度的不同，對(duì)國(guó)家形象尚無(wú)統(tǒng)一的定義。

我們應(yīng)如何理解國(guó)家形象，有很多人提出了他們的觀點(diǎn)。比如，有人提出，“國(guó)家形象就像一個(gè)綜合體，它是國(guó)家中的所有人，對(duì)于國(guó)家的各個(gè)方面所做出的綜合評(píng)定。畢竟，國(guó)家形象的影響力無(wú)法估計(jì)，它是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)的一位教授曾說(shuō)：國(guó)家形象是國(guó)際友人評(píng)判國(guó)家穩(wěn)定性的標(biāo)準(zhǔn)之一。從這句話，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于國(guó)家形象，還存在諸多觀念和見(jiàn)解。中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史的文明古國(guó)，到底要如何重塑國(guó)家形象，這是非常值得我們思考的一件事。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也趨于繁榮，中國(guó)的影視劇一直處于穩(wěn)步發(fā)展及上升的狀態(tài)。在進(jìn)行文化傳播和交流時(shí)，影視劇就成了一個(gè)重要的傳播手段?？墒?，近年來(lái)，古裝宮斗劇越來(lái)越多，因?yàn)槠浍@得了很高的收視率和良好的口碑，于是就愈演愈烈。由于全球化發(fā)展趨勢(shì)的加強(qiáng)，這些影片被傳播到世界各地，成為了進(jìn)行文化交流的工具。但這不得不讓我們擔(dān)憂，國(guó)際友人看了這些影片之后，該如何想象中國(guó)古代的社會(huì)呢？

外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)，大多是通過(guò)影視劇這個(gè)交流工具來(lái)完成的。通過(guò)影視劇，我們可以將中國(guó)幾千年累積的璀璨文化呈現(xiàn)在眼前。中國(guó)悠久的文化底蘊(yùn)，對(duì)其他國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)，是很具吸引力的，這是中國(guó)國(guó)家形象的基石，也是最好的代名詞?？墒?，倘若一直將“宮斗”的思想植入到影視劇中，我們呈現(xiàn)的就會(huì)是一幅“你死我活的窩里斗”的歷史畫卷。這無(wú)疑是完全曲解了中國(guó)的國(guó)家形象，甚至還會(huì)影響中國(guó)形象在國(guó)際上的重塑。

二、他國(guó)想象中的中國(guó)國(guó)家形象

“人們想要了解一件事物，往往不是通過(guò)身臨其境去感受，而是通過(guò)電腦、廣播、報(bào)紙等手段進(jìn)行了解，再加上自身對(duì)已看資料的解讀，從腦海中構(gòu)建自己想象出來(lái)的那個(gè)事物，其他國(guó)家對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象的想象，應(yīng)該也是這樣得出的?！?/p>

影視劇創(chuàng)作的原理，是通過(guò)鏡頭將那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影表現(xiàn)出來(lái)，并且讓人產(chǎn)生身臨其境之感?，F(xiàn)如今，熒屏上出現(xiàn)的宮斗劇，一般都是現(xiàn)代人穿越到了古代，也就變成了俗稱的“穿越劇”。并且“穿越劇”一般會(huì)以某個(gè)時(shí)代的社會(huì)為背景，現(xiàn)代人通過(guò)一種時(shí)空穿越進(jìn)入那個(gè)時(shí)代，在這樣的矛盾沖突下，給觀眾制造了一個(gè)想象出來(lái)的社會(huì)空間。但不得不說(shuō)，這個(gè)形式還是很新穎的，但這畢竟是虛構(gòu)出來(lái)的，世界上不會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)時(shí)空隧道，所以這樣的題材就無(wú)邏輯性可言?，F(xiàn)代人出現(xiàn)在與其所處時(shí)代不符的某個(gè)年代時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾：比如不懂封建的禮數(shù)、做事風(fēng)格無(wú)法改變等問(wèn)題?？蛇@并非最難的，最難適應(yīng)的想必就是后宮爭(zhēng)斗了。在影視劇《步步驚心》中，四阿哥為了能夠登上皇位，竟忍心放棄對(duì)馬爾泰若曦的愛(ài)情；后宮中的嬪妃們?yōu)榱四軌虮Ｈ约?，得到皇帝的寵幸，就?huì)各種勾心斗角，甚至是不擇手段。人性在這時(shí)就只是陪襯，因?yàn)橄胍Ｗ∽约?，就必須舍棄別人，有時(shí)候?yàn)榱艘_(dá)到自己的目的，不得不變得更加歹毒?？墒?，這樣一幅幅后宮爭(zhēng)斗、權(quán)勢(shì)搶奪的畫面?zhèn)飨蚝Ｍ?，這會(huì)對(duì)中國(guó)國(guó)家形象造成多么大的影響啊!雖然歷史上確實(shí)出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)象，但是影視作品卻將它過(guò)分夸大了。

外國(guó)人將會(huì)通過(guò)自己的理解，在腦海中想象當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀?？墒峭ㄟ^(guò)這些影視作品的描繪，他們形成的將會(huì)是一幅與中國(guó)社會(huì)不同的畫面——陰險(xiǎn)狡詐、擇優(yōu)取勝的中國(guó)“壓力”社會(huì)。由于文化的差異和存在偏見(jiàn)的社會(huì)想象，其他國(guó)家不會(huì)善意地去想象這樣血腥的景象。因此其他國(guó)家的人們?cè)趯?duì)這些信息進(jìn)行解讀時(shí)，由于意識(shí)形態(tài)的影響，他們產(chǎn)生的理解也許是片面甚至是誤讀的。

三、影視作品中重塑并構(gòu)建國(guó)家形象

一位名人曾說(shuō)過(guò)：“在人類進(jìn)行生存和權(quán)利的斗爭(zhēng)過(guò)程中，別人對(duì)我們的看法，與我們實(shí)際是如何的，這兩者同樣重要，這也就是在他人‘心境’里的形象。就算這與我們本身完全不同，它仍會(huì)決定我們?cè)谏鐣?huì)中所處的地位?！闭蛉绱耍覀兙透鼞?yīng)思考如何通過(guò)影視作品構(gòu)建中國(guó)的國(guó)家形象，如何用優(yōu)秀作品為世人展現(xiàn)一個(gè)人性與理性共存的中國(guó)，展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放、自信與堅(jiān)強(qiáng)。下面就說(shuō)一說(shuō)如何重塑并解說(shuō)中國(guó)的國(guó)家形象了。

我們要做到這一點(diǎn)，首先要了解本國(guó)的文化，通過(guò)發(fā)展和發(fā)揚(yáng)本民族的悠久文化來(lái)重塑并構(gòu)建中國(guó)的國(guó)家形象。而且我們要理性并客觀地認(rèn)識(shí)本族文化的優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)指的是我們民族與其他民族不同并且十分卓越的文化；缺點(diǎn)并不是它一點(diǎn)都不好，而是它在國(guó)際交流中發(fā)揮不了多大作用，但這仍是中國(guó)文化不可缺少的組成部分。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到本民族文化具有的獨(dú)特之處，才可以在影視劇中展現(xiàn)并傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并深刻發(fā)掘它的內(nèi)涵，運(yùn)用到作品中去。

其次，我們應(yīng)保留本民族文化的獨(dú)特之處，還要在其他國(guó)的文化中尋找共同具有的特質(zhì)，并讓它們相互融合。在經(jīng)濟(jì)全球化的驅(qū)動(dòng)下，我們?cè)趯W(xué)習(xí)本民族文化的同時(shí)，還要不斷吸收外國(guó)的文化。相信在我們的不斷努力下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代精神并能被國(guó)際友人接受的文化，以此提升我們的國(guó)家形象。比如《功夫熊貓》這部動(dòng)畫電影就很符合中國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化。這部電影中，將我們的傳統(tǒng)武術(shù)與國(guó)寶大熊貓巧妙地結(jié)合起來(lái)，這是找到國(guó)家間共通性的一個(gè)很好的范例。

最后，我們要不斷地去適應(yīng)各種文化。適應(yīng)各種文化的意思是，我們要不停地吸收并學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化，要打破文化之間的隔閡，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)文化交流?！痘咎m》這部影片，還曾被美國(guó)的迪斯尼公司進(jìn)行翻拍，這就說(shuō)明其他國(guó)家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的欣賞，他們通過(guò)吸收我們國(guó)家的文化進(jìn)行影視創(chuàng)作，還因此收獲了很好的口碑并得到了巨大的收益，這非常值得我們學(xué)習(xí)。

四、建立本土與國(guó)際融合的國(guó)家形象

想要使中國(guó)的影視作品走向世界，那就必須實(shí)現(xiàn)跨越文化的傳播并塑造良好的國(guó)家形象，還要讓我們本民族的文化追趕上國(guó)際的腳步。但不要一味地去迎合西方的口味或執(zhí)著于中國(guó)所特有的文化，這樣是無(wú)法實(shí)現(xiàn)我們的抱負(fù)的。如果想要重塑中國(guó)形象，最好的方法就是讓文化傳播工作者去西方國(guó)家進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥杏H身去本土感受他們的文化氛圍，才能盡可能把握住它的精神內(nèi)涵，將這些放到影視作品中，才能讓其他國(guó)家感受到我們良好的國(guó)家形象。

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王晨瑤（1996-），女，預(yù)備黨員，湖南師范大學(xué)文學(xué)院14級(jí)戲劇影視文學(xué)專業(yè)。