孟雁翎，張卓然

（山西師范大學(xué) 音樂學(xué)院，山西 臨汾 041001）

淺談美聲中的美學(xué)
——以歌曲《我的深情為你守候》為例

孟雁翎，張卓然

（山西師范大學(xué) 音樂學(xué)院，山西 臨汾 041001）

回顧聲樂藝術(shù)發(fā)展歷史，我們可以清楚地看到，音樂的素材、思想內(nèi)涵都來自于民間以及人們的日常生活，而后逐漸被人們提煉加工，在形式和內(nèi)容上得到升華。本文闡述了美聲的基本屬性、科學(xué)的發(fā)聲方法、歌曲美學(xué)的意義等。

美聲；美學(xué)；起源；發(fā)聲；意義

聲樂是人類最早誕生的藝術(shù)，美聲唱法具有深厚的審美價(jià)值，能夠給審美主體帶來全方位、多元的審美體驗(yàn)。美聲演唱所帶來的聽覺享受具有不能交換、不能轉(zhuǎn)讓的特性，本文通過探討聲樂中的美聲，來闡述其美學(xué)價(jià)值。

美聲唱法起源于16-17世紀(jì)的意大利，17世紀(jì)初的“美聲”獨(dú)唱不再像早期那樣是敘述故事和吟誦詩(shī)歌的獨(dú)唱了，它已成為一種新的學(xué)派，一種更富有表現(xiàn)力的聲樂藝術(shù)。18世紀(jì)，歌唱家發(fā)掘了嗓音的潛力，把音域擴(kuò)展到了三個(gè)八度。由于這些特點(diǎn)使美聲唱法舉世聞名，并在其發(fā)展中，形成一種具有演唱風(fēng)格、聲樂技術(shù)、美學(xué)原則和教學(xué)理論的聲樂學(xué)派。美聲唱法傳入中國(guó)，是在五四運(yùn)動(dòng)以后，并逐步在我國(guó)古老的大地上生根發(fā)芽，美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂藝術(shù)無疑是起到了巨大的推動(dòng)作用。[1]

美聲，作為音樂的一種不同表現(xiàn)形態(tài)，具有時(shí)間藝術(shù)的顯著特征，這就表明了它是非再現(xiàn)性藝術(shù)。美聲構(gòu)成的三要素是音樂、文學(xué)、人聲，下面以陳道斌作詞、欒凱作曲、楊一博伴奏的作品《我的深情為你守候》為例，闡述美聲中的美學(xué)。

通常情況下，聲樂旋律的形成是以歌詞為依據(jù)的，它不同程度地受到歌詞的制約。也就是說，曲作者的主觀意愿不能脫離歌詞所限定的范圍，必須尊重詞作者的選擇，從而達(dá)到某種統(tǒng)一。[2]

范曉峰、周靜合著的《聲樂美學(xué)初探》中曾提到：“美聲中的歌詞包括語(yǔ)音、音節(jié)、語(yǔ)義和詩(shī)化的語(yǔ)言。語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)了歌詞語(yǔ)言的有聲性，而音節(jié)中聲、韻、調(diào)的有機(jī)結(jié)合，以及雙聲疊韻的構(gòu)詞特點(diǎn)，尤其是聲調(diào)的變化，增強(qiáng)了語(yǔ)音的音樂性?！盵3]所以說，歌詞在歌曲創(chuàng)作中具有主導(dǎo)性功能。而“音樂的語(yǔ)言化與語(yǔ)言的音樂化的成功結(jié)合”[4]是鑒別歌曲好壞的一個(gè)普遍標(biāo)準(zhǔn)。

2010年第14屆青歌賽中，由張妮演唱的歌曲《我的深情為你守候》大放異彩，同時(shí)獲得了全軍第九屆文藝匯演專業(yè)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，這首歌曲的歌詞，語(yǔ)言真摯感人，主歌部分“愛在胸口，夢(mèng)溫柔，風(fēng)雨歲月放在心頭；天邊的星斗，腳步未停留，感動(dòng)所有，懂得你歡樂憂愁”，緊接著副歌部分的“不管……不管……”，將人物的信仰、對(duì)未來的堅(jiān)定與執(zhí)著表現(xiàn)出來，具有顯著的愛國(guó)主義情懷。由于歌詞淺顯易懂，讓更多的人容易接受，并不會(huì)因?yàn)槊缆暤摹案呃洹?，甚至難以理解將它拒之心門之外。

主歌部分中聲部旋律運(yùn)用較多，曲調(diào)與節(jié)奏較為平緩，詞曲充分結(jié)合表達(dá)了“深情”，猶如涓涓細(xì)流緩緩流入演唱者和聽眾的心中，并為副歌的高潮部分做好鋪墊。閉口音“你”“每”“走”“風(fēng)”“凝”“感”“所”“懂”讓每一句的起音鼻音較重，比較容易掛在腔體之中，而每一分句的結(jié)束字“口”“柔”“月”“頭“斗”“留”“有”“動(dòng)”“愁”又將每個(gè)字歸韻到口中，容易發(fā)音，不會(huì)因?yàn)橐ё殖銮蛔屄牨姼械酵回！４烬X音較少，成功表達(dá)了詞作者想表述的愛國(guó)情懷。

副歌部分高昂激越，是全曲的高潮，伴奏部分推動(dòng)著演唱者的情緒，“不管什么時(shí)候，不管什么地方”表明了堅(jiān)定的態(tài)度，曲調(diào)上行，激動(dòng)人心；“我的愛為你保留”明確了態(tài)度，曲調(diào)下行，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，所以女性演唱者在演唱過程中更容易表達(dá)出這種真摯的情感。無論是樂曲的走向還是歌詞的敘述，都體現(xiàn)了詞曲作者的思想感情，讓聽眾更容易在情感上產(chǎn)生共鳴。

《我的深情為你守候》是筆者一直很向往在舞臺(tái)上演唱的一首作品，它的演唱價(jià)值是不容被忽視的。美聲歌曲的演唱是追求美的一種結(jié)果，而聽眾追求的是欣賞美的過程，它具有十分明顯的形象性、想象性和情感性。[4]演唱者無論是在演唱前對(duì)情感進(jìn)行梳理，還是在與伴奏配合的演唱過程中；聽眾無論是當(dāng)時(shí)聽到歌曲內(nèi)心浮現(xiàn)的場(chǎng)景，還是曲后回味聯(lián)想出的內(nèi)容，都無關(guān)功利，而這正是它無比吸引人的地方。

[1]李超.聲樂藝術(shù)發(fā)展史[M].中央音樂學(xué)院出版社，2011.

[2]范曉峰，周靜.聲樂美學(xué)初探[J].中國(guó)音樂學(xué)，1995(03).

[3]張宏，呂威.關(guān)于聲樂美學(xué)的思考[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014(05).

[4]曹飛.藝術(shù)美學(xué)（講義）[M].山西師范大學(xué)戲曲文物研究所.

J616.2

A

1007-0125(2017)09-0097-01

第一作者：孟雁翎（1974-），女，漢族，山西師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授；

第二作者：張卓然（1991-），女，漢族，山西師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。