楊茂瑩

（電子科技大學(xué)外國語學(xué)院 四川 成都 610000）

探析蘇珊·格拉斯佩爾戲劇《邊緣》的二元對立敘事策略

楊茂瑩

（電子科技大學(xué)外國語學(xué)院 四川 成都 610000）

戲劇《邊緣》是20世紀(jì)初美國著名劇作家蘇珊·格拉斯佩爾的代表作品之一。該作品中，蘇珊憑借精細(xì)的人物刻畫和深刻的主題思想，塑造了一個不走尋常路，擁有自己獨立人生追求的女性形象。本文從二元對立敘事策略的角度，解讀戲劇《邊緣》在多方面的對立體現(xiàn)，突出女性解放道路之艱難與漫長。

《邊緣》；二元對立；女性解放

1921年11月14日，美國普羅文斯頓劇社作家蘇珊·格拉斯佩爾的作品《邊緣》（The Verge）問世，作者筆下的女主角Claire費盡周折想打破傳統(tǒng)習(xí)俗和倫理道德對她的束縛,投身植物實驗，走向自由的對立面,不斷將自己邊緣化,最終淪為殺人狂魔。就劇本中出現(xiàn)的多種對立關(guān)系而言，無不反映著二元對立的思想。

20世紀(jì)60年代，隨著結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的興起“結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，語言是透明的，清晰的，包含著明確的二元對立結(jié)構(gòu)，二元對立結(jié)構(gòu)本身就包含著自我分裂和對立的等級關(guān)系?！北疚脑噺亩獙α⒌慕嵌?，剖析劇本中多種對立關(guān)系，解析Claire作為新時代的女性在多重矛盾中追尋自我價值和意義，實現(xiàn)人格獨立與解放的過程。

一、《邊緣》的二元對立敘事策略

（一）空間對立。戲劇《邊緣》是典型的二元對立作品。從抽象層面來看，公共空間與私人空間的對立體現(xiàn)得尤為明顯?！笆挛锟偸潜幌闰炈纲x予意義，由于結(jié)構(gòu)的封閉性使這種意義的確定性不再容納新的意義。這也體現(xiàn)為對新事物的排斥和對舊事物的推崇，這種意義的確定性必將束縛人類社會的發(fā)展進步。最后是中心對邊緣的壓制，二元對立項之間的關(guān)系是不平等的，體現(xiàn)為中心對邊緣的壓制，表現(xiàn)為社會、種族以及人際與國際關(guān)系的不平等?！?/p>

《邊緣》第二幕中，可容納多人的“家”與Claire自己的實驗室構(gòu)成了對立。此處家是一種公共空間，而實驗室則可以看成是Claire的私人空間。對立的點主要體現(xiàn)在：A.公共空間外面的人想進入：Harry及友人因天氣寒冷想進屋吃早飯；家人、女兒主動來看望Claire；B.公共空間里面的人在拒絕：兩個仆人拒絕了房間外的人吃早餐的請求；同時Claire把自己關(guān)在陰暗封閉的實驗室忙著培育新植物,或獨自在塔樓的書房里研究繪畫,厭惡被外界打擾。內(nèi)外空間的矛盾構(gòu)成了沖擊，導(dǎo)致Claire不被外界理解反而被壓制。

（二）話語權(quán)對立。女性語言包含女性說話的非理性邏輯和感性特點。通過分析，劇中Claire說話風(fēng)格特點是冗長句子居多且用詞常?；逎y懂；作者常用感嘆號和問號加強人物性格和對他人話語的反抗。這與傳統(tǒng)女性表達情緒和感受那種含蓄、委婉說話方式截然不同，既有創(chuàng)新性又具有模糊性，因為她獨特的說話方式給讀者造成距離感?？芍哉莆赵捳Z權(quán)具有瘋狂性和艱難性。

男性語言包含男性說話的邏輯和理性思維特點。在戲劇《邊緣》中，男主角Harry以及其他幾位男性賓客說話特點是短句居多且直截了當(dāng)；臺詞多為陳述句和疑問句伴隨大量句號和問號甚至感嘆號。Harry習(xí)慣打斷Claire,并且以男性視角對Claire下結(jié)論。其意圖在于用語言下質(zhì)疑、指責(zé)或者藐視女性所言所為，樹立自己的權(quán)威和自信。

（三）思維模式對立?！岸獙α㈨椀牡匚徊黄降?，總有一項被尊崇，而另一項被貶斥，比如人們總是推崇中心、理性、本質(zhì)，而對邊緣、差異、異端則總是加以排斥。”從這一點來看，縱觀全劇，可以從愛情觀、家庭觀以及事業(yè)觀三個方面對比Claire與丈夫、家人相對立的思維模式。首先在愛情方面，Claire本人追尋的是能夠和她有著心靈契合的靈魂伴侶，而這個人也最好能同她一道打破傳統(tǒng)世俗常規(guī)。然而，丈夫Harry高舉男尊女卑的思想觀念，無法理解妻子奇怪的言行舉止。在家庭和事業(yè)觀方面，Claire摒棄本應(yīng)傳統(tǒng)賢妻良母的角色定位，與丈夫及家人眼中的“家庭天使”形象大相徑庭，充滿了理想和斗志，渴求在壓抑的生活環(huán)境中解放自我。這是人們所推崇的普適的中心思想與邊緣群體的個體相矛盾和排斥典型例證。

思維模式的差異，導(dǎo)致的結(jié)果是：Claire拼盡全力想打破傳統(tǒng)習(xí)俗和倫理道德對她的束縛卻不得不面對自己不斷邊緣化的境地,同時也失去了愛情、親情、友情,最終淪為殺人狂魔,走向極端。正如Marcia Noe在評價Claire時說道，“Claire 努力超越所有的限制和約束，這不僅是為了她的植物實驗，也是為了她自己。”

二、總結(jié)

蘇珊·格拉斯佩爾的戲劇《邊緣》表明女性的人生追求已不僅僅是傳統(tǒng)的家庭天使形象。然而，由于女性解放的艱難性，注定只有少數(shù)能僥幸逃脫悲慘境遇。在典型的等級制規(guī)約之下，潛伏著明顯的男女對立。因此，從諸多對立方面可得出的結(jié)論是，女性渴望掙脫傳統(tǒng)束縛但依舊被傳統(tǒng)所束縛。她們游走在道德規(guī)則和自我追求的邊緣,不被理解和傾聽，找不到平衡點，最終走上極端和毀滅的道路。

[1]董學(xué)文.西方文學(xué)理論史[M].北京：北京大學(xué)出版社,2005:445-448.

[2]蘇琪.論德里達語言哲學(xué)的解構(gòu)性[J].外語學(xué)刊,2015. No.2.

[3]S.Glaspell.The Verge[M].Boston:Small,Maynard 1922.

[4]Marcia Noe. L’Ecriture Feminine at the Provincetown[M].129-130.

I106.3

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楊茂瑩（1992-），女，漢族，四川成都人，電子科技大學(xué)外國語學(xué)院，碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)翻譯理論與跨文化研究。