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論曲藝表演與藝術(shù)創(chuàng)作

2017-11-16 00:42
戲劇之家 2017年9期
關(guān)鍵詞:鄱陽本質(zhì)特征表演藝術(shù)

潘 霞

(江西省上饒市廣豐區(qū)文化館 江西 上饒 334600)

論曲藝表演與藝術(shù)創(chuàng)作

潘 霞

(江西省上饒市廣豐區(qū)文化館 江西 上饒 334600)

曲藝是一門利用口頭語言進(jìn)行說唱和敘事的表演藝術(shù),口頭語言、說唱、表演是這門藝術(shù)的三個基本要素。曲藝和“說”聯(lián)系緊密,因?yàn)榍囬g接地來說,它是從“說”中誕生出來的一門語言藝術(shù),在整個表演過程中離不開“說”,如果離開了“說”,那么曲藝就失去了它的表演靈魂,好比是一部啞劇的表演。也正是由于曲藝的出現(xiàn),把“說”這門藝術(shù)推向了高潮,兩者的密不可分,把曲藝表演發(fā)揮得淋漓盡致。本文主要就曲藝表演的概念、曲藝表演藝術(shù)、曲藝表演特征等方面做了一個簡單的分析。

曲藝;藝術(shù);表演

一、關(guān)于曲藝表演

所謂的曲藝表演,簡單地說,就是一個演員在舞臺表演時,既要講述故事還要注重表演,需要演員讓自己進(jìn)入那個表演氛圍中,還需要投入到互動交流當(dāng)中,用自己的作品感染觀眾達(dá)到表演的效果。但是僅僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,觀眾在欣賞節(jié)目時,會通過演員的演繹效果來判斷演員的品德和道行,觀眾由此在心里會產(chǎn)生一把衡量的標(biāo)尺,對此表演產(chǎn)生評價,從而達(dá)到對藝術(shù)表演的積極配合和反饋。

在藝術(shù)表演上,表演者要學(xué)會掌握觀眾的心理狀態(tài),了解觀眾的口味,要注重自身形象的塑造,讓觀眾喜愛自己,讓藝術(shù)之路越走越好。在曲藝演出中,表演者一般都是以講述者的身份出場,還會對其表演內(nèi)容進(jìn)行人文知識傳授,觀眾在欣賞曲藝表演的同時,還能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行多方面的教化作用。表演者為了能將角色表演得更好,除平時努力練習(xí)和對內(nèi)容精心設(shè)計(jì)外,還要把自己塑造成觀眾喜愛的形象。通過演員一系列形象塑造的表演,他已經(jīng)不單單是一個演員,而是一個和觀眾有著密切聯(lián)系的鮮活角色,讓表演者和角色融為一體,并且也是一個具有一定知識水平的表演者。

二、關(guān)于曲藝表演藝術(shù)的創(chuàng)作

關(guān)于曲藝表演藝術(shù),它的創(chuàng)作是對大眾藝術(shù)本質(zhì)的體現(xiàn)。曲藝表演必須要結(jié)合觀眾的審美情趣,這在曲藝表演中是非常重要的。我們回頭看一下以往的經(jīng)典傳統(tǒng)曲藝節(jié)目,就知道為什么其會成為永恒流傳的不朽名作了。這些創(chuàng)作都表達(dá)了群眾的愿望和訴求,采取了觀眾喜歡的表演方式和技巧,它的內(nèi)容和主題都傾向于人民大眾的理想生活,通俗性的說唱語言,比如說運(yùn)用方言進(jìn)行曲藝表演創(chuàng)作,這些表演都廣泛使用了各地區(qū)人民群眾生活的語言,增加了趣味性和生動性,讓曲藝表演藝術(shù)的品種具有多樣性和豐富性。

三、《一場特殊的生命救援》的創(chuàng)作特征

鄱陽大鼓約在清朝咸豐年間,由藝人張嵩山創(chuàng)演,傳播于江西的鄱陽、樂平、余干、萬年一帶,后來又將鄱陽民間小調(diào)、鄱陽湖漁歌融入大鼓說唱,使鄱陽大鼓在當(dāng)?shù)赜兄鼜V泛的群眾基礎(chǔ)。鄱陽大鼓《一場特殊的生命救援》是由江西省曲藝家協(xié)會策劃,上饒市曲藝家協(xié)會、廣豐縣文化館聯(lián)袂創(chuàng)作完成的,講述的是2014年8月,以江西美術(shù)書法界藝術(shù)家為主要代表的江西文藝家聯(lián)手舉辦義賣筆會,籌集手術(shù)費(fèi),挽救一個素不相識的年輕生命的故事。

這個曲藝表演是非常成功的,它把曲藝表演藝術(shù)的本質(zhì)特征都繼承了下來。其成功之處在于它的通俗性。比如在此表演的過程中,通常會出現(xiàn)一些善良的人物形象,比如說書法藝術(shù)家們,這些人物角色貼近現(xiàn)實(shí)的生活,貼近當(dāng)前主流社會的價值評判標(biāo)準(zhǔn),這樣更容易吸引大眾的眼球。故事的論述以弘揚(yáng)社會主義價值觀為主,貼近大眾的生活,容易引起人們的思想共鳴。除此之外,該劇的表演有一種集體性的特點(diǎn),它不同于個人的個性創(chuàng)作,因?yàn)樗磉_(dá)出人們的深層情感,包括樂于助人、慷慨的心理等等,它可以代表絕大多數(shù)人們的思想,顯示出曲藝藝術(shù)與大眾的價值取向。所以曲藝表演的創(chuàng)作一定要結(jié)合人們的生活,走進(jìn)人們的生活,符合大眾的審美情趣。所以通俗性是曲藝表演的重要一個特征,《一場特殊的生命救援》正是迎合了這一特點(diǎn),才吸引了大眾的眼球。

曲藝藝術(shù)發(fā)展至今,曾出現(xiàn)過很多的問題,究其原因,還是因?yàn)樵谒囆g(shù)觀念上出現(xiàn)了理論覺悟的偏差。對曲藝藝術(shù)本質(zhì)特征的正確把握,會讓觀眾清晰地知道曲藝到底是什么?然后才可以知道怎樣繼承并且創(chuàng)新才會真正符合曲藝的基本藝術(shù)規(guī)律,就不會導(dǎo)致發(fā)生偏差問題。我們只有真正掌握了曲藝藝術(shù)的本質(zhì)特征,主要運(yùn)用口頭語言在說唱的表演形式上去繼承,就一定會弘揚(yáng)曲藝的藝術(shù)特點(diǎn),發(fā)揮曲藝的藝術(shù)優(yōu)長,而不至于在繼承傳統(tǒng)時誤把糟粕當(dāng)精華。

四、總結(jié)

曲藝表演藝術(shù)要真正被大眾接受,要被大眾尊重理解和喜歡,同時要在大眾的心中樹立新形象,作為傳承者的我們也要發(fā)揮自己的綿薄之力,將這門藝術(shù)傳承下去,弘揚(yáng)曲藝文化,讓它發(fā)揚(yáng)光大。

[1]崔冰.論曲藝表演中藝術(shù)形象之魅力[J].大眾文藝,2009,(23):257.

[2]吳文科.論曲藝的本質(zhì)特征[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(01):107-113.

[3]王永杰.論曲藝表演藝術(shù)的審美特質(zhì)[J].大眾文藝,2015,(08):257.

J604.6

A

1007-0125(2017)09-0030-01

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