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玉叩能旋止 人言與樂并 繁音忽已闋 雅韻詘然清
——走進(jìn)民族音樂作曲家蘇以淑的創(chuàng)作世界

2017-11-16 00:26韋新琳
戲劇之家 2017年15期
關(guān)鍵詞:廣西藝術(shù)學(xué)院音樂創(chuàng)作瑤族

韋新琳

(廣西藝術(shù)學(xué)院 民族藝術(shù)系,廣西 南寧 530022)

玉叩能旋止 人言與樂并 繁音忽已闋 雅韻詘然清
——走進(jìn)民族音樂作曲家蘇以淑的創(chuàng)作世界

韋新琳

(廣西藝術(shù)學(xué)院 民族藝術(shù)系,廣西 南寧 530022)

蘇以淑是廣西著名作曲家、中國社會音樂研究會理事。其音樂創(chuàng)作涉及聲樂、器樂、舞蹈戲劇等多個(gè)領(lǐng)域。他的作品展示了多種風(fēng)格的民族詩畫,蘊(yùn)含多姿多彩的民族旋律,具有思路寬廣、視野開闊的特征。本文以相關(guān)文獻(xiàn)的查閱為基礎(chǔ),以實(shí)地采訪為手段,展開了對廣西著名作曲家蘇以淑音樂作品的深入了解。通過了解蘇以淑的從藝履歷、作品概述,從而對其音樂作品和作品當(dāng)中的創(chuàng)作思想有了具體認(rèn)識。

蘇以淑;民族音樂;創(chuàng)作

蘇以淑出生在武鳴,是一位壯族農(nóng)民的兒子,他的藝術(shù),是深深植根于優(yōu)秀的壯族民間音樂傳統(tǒng)之中的。他深入民間采風(fēng),搜集整理了大量的民間音樂的民族元素。在他的創(chuàng)作中,大力繼承并發(fā)展壯族音樂文化。并且用專業(yè)技巧和現(xiàn)代意識去豐富、強(qiáng)化它,寫出一些既充滿濃郁的民族特色,又有鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)烈感染力的好作品。他的音樂創(chuàng)作不僅蘊(yùn)含多層面的民族元素,而且民族旋律優(yōu)美動聽多姿多彩,創(chuàng)作手法新穎、獨(dú)特而又嫻熟、老道,弘揚(yáng)民族之根、貼近時(shí)代生活之魂,散發(fā)出一股別樣的清香。民族題材的音樂涉及了生活的方方面面,表現(xiàn)田園農(nóng)作、親情、愛情,感嘆人生苦樂等,內(nèi)容豐富,旋律優(yōu)美,扣人心弦。他的多聲部民歌具有節(jié)拍交替多樣、速度急劇多變、力度對比強(qiáng)烈、情緒跌宕起伏、音區(qū)轉(zhuǎn)換突然、聲部進(jìn)退靈活等特點(diǎn)。

一、20世紀(jì)民族之聲——《羊角追》

音樂作品《羊角追》創(chuàng)作于1981年,生動巧妙的構(gòu)思使作品顯得神采奕奕,蘇以淑不但在作品上重視民族特色,還力求在演唱過程中更好地突出民族特色。他更是去到金秀瑤鄉(xiāng)感受生活、體驗(yàn)生活。兩年的體驗(yàn)、采風(fēng)生活,使蘇以淑對瑤族的婚戀習(xí)俗有了更深了解,他說,那時(shí)正是瑤族盤王節(jié),月亮高高掛在透亮的夜空,月光綿綿樹影婆娑,花草芬芳,青年男女歡快地在山上追逐打鬧,祈福對歌。這動人的情景深深印在了蘇以淑腦海中,使他久久不能忘懷。他結(jié)合意境和自己在瑤鄉(xiāng)的情感收獲,創(chuàng)作了歌曲《羊角追》。這首作品反映了瑤族青年男女的愛情生活,用相隔幾百里的兩個(gè)瑤族民歌音調(diào)為創(chuàng)作素材突出調(diào)性特征。這首由蘇以淑作曲、古笛作詞,人們耳熟能詳?shù)母枨?,生動形象地表現(xiàn)了瑤族阿哥阿妹互相愛慕的情意。

二、蘇以淑音樂創(chuàng)作思想

廣西素有“歌?!敝Q,各民族民間音樂像一朵朵絢麗的花朵,妖嬈多姿、百花齊放。蘇以淑自幼酷愛音樂并極有天賦,他深知沒有豐富的生活素材就不可能有成功的創(chuàng)作,于是從大山走出來的他又回到大山里,他的音樂創(chuàng)作講究“形象意境”,把生活中的人、事、景、物的外部形態(tài)和內(nèi)部特征有聲有色地表現(xiàn)出來,讓人們產(chǎn)生一種活靈活現(xiàn)的真實(shí)感。

蘇以淑的音樂創(chuàng)作是他體驗(yàn)生活的結(jié)果。他在創(chuàng)作時(shí),把體驗(yàn)生活時(shí)把握到的鮮活性和具體性,通過作品傳達(dá)給聽眾,使人聞其聲,見其物,臨其境。他說,音樂呈現(xiàn)出來的意境能讓人感同身受。音樂源于現(xiàn)實(shí)生活,他一直堅(jiān)信“音樂生活化”的美學(xué)觀,這讓他創(chuàng)作出更多貼近心聲的作品。他的創(chuàng)作,貼近了生活卻不拘泥于原作品的表現(xiàn)形式,運(yùn)用專業(yè)知識和現(xiàn)代意識,進(jìn)一步豐富和強(qiáng)化作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

走遍了廣西12個(gè)民族聚居地的山村山寨,蘇以淑和他的音樂,與大山融為了一體,他的作品不僅凝聚濃厚的民族地域特色,而且富有鮮明的時(shí)代感和感染力。

三、結(jié)語

蘇以淑50多年的藝術(shù)生涯,創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)秀的作品,如《迷人的壯山》《迎客歌》《羊角追》《花山追夢》《舂糍粑》等,只看曲名,就仿佛在眼前呈現(xiàn)出了一幅幅優(yōu)美的民族風(fēng)情詩。他創(chuàng)作手法新穎、獨(dú)特而又嫻熟、老道,弘揚(yáng)民族之根、貼近時(shí)代生活之魂,散發(fā)出一股別樣的清香。

蘇以淑的身上烙有民族的印記,歲月的陽光雨露給他涂抹上濃郁的民族色彩。他的音樂作品總是源于生活,扎根于民間音樂肥沃的土地上,因而茁壯成長、枝繁葉茂。

他善于把握各個(gè)民族的語言特色、審美情趣和欣賞習(xí)慣,流暢的民族旋律悅耳動聽,并具有濃郁的民族風(fēng)格。就這樣,壯族、瑤族、苗族等民族歌曲,在蘇以淑精心創(chuàng)作下不斷推陳出新,不斷升華。

[1]蘇以淑.飄香的歌[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2008,204.

J603

A

1007-0125(2017)15-0066-01

韋新琳(1996- ),女,布依族,廣西柳州市柳江縣人,廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系,研究生在讀,研究方向:民歌演唱與傳承。

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