蔣培鋒

高中歷史教學(xué)不論是在基礎(chǔ)年段，還是在畢業(yè)班的一輪復(fù)習(xí)中，做到融會貫通都是一個(gè)基本目標(biāo)。而對學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中做到融會貫通對提升知識理解和運(yùn)用意義重大。因此，教師必須先自己能做到融會貫通。那么，怎樣才算融會貫通，怎樣才能在歷史教學(xué)中做到融會貫通？

筆者認(rèn)為在教學(xué)中做到融會貫通沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一點(diǎn)是必須做到的，就是知識點(diǎn)的有機(jī)聯(lián)系，而要做到有機(jī)聯(lián)系，則必須要有理論統(tǒng)領(lǐng)。本文試以岳麓版必修II第3單元《各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整》、第4單元《中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索》為例談?wù)勅绾卧谝惠啅?fù)習(xí)的教學(xué)中做到融會貫通。

一、是統(tǒng)領(lǐng)的理論

筆者認(rèn)為可以用以下三個(gè)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系原理、經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系原理、現(xiàn)代化史觀。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念，在此不贅述。教學(xué)中需要做到的是讓學(xué)生搞清哪些知識點(diǎn)屬于生產(chǎn)力的范疇（比如工業(yè)革命，正好可以聯(lián)系上一個(gè)單元的內(nèi)容，又如中國是一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的國家，生產(chǎn)力是較低的），哪些內(nèi)容屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇（比如政策、體制、制度等）。然后才能運(yùn)用它們的關(guān)系原理（即“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，兩者辯證統(tǒng)一，缺一不可”）來理解蘇聯(lián)、美國、新中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力水平就能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，比如新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政、改革開放；不相適應(yīng)就會破壞或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，比如自由放任政策、僵化的斯大林體制、人民公社等。

經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制是貫穿兩個(gè)單元的重要概念，因此必須對這兩個(gè)概念作出解釋。經(jīng)濟(jì)制度是一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它規(guī)定著該社會生產(chǎn)、分配和交換的基本原則，規(guī)定著該社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是該社會的基本制度。比如社會主義公有制、資本主義私有制、封建社會地主土地私有制等等。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式，它反映社會經(jīng)濟(jì)在組織生產(chǎn)、交換、分配過程中采取的資源配置方式，比如自由放任的市場經(jīng)濟(jì)體制、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、有國家干預(yù)的市場經(jīng)濟(jì)體制等等。經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，決定經(jīng)濟(jì)體制的根本性質(zhì)和主要特點(diǎn)，規(guī)定著它的發(fā)展方向，無論選擇何種經(jīng)濟(jì)體制，都不能背離經(jīng)濟(jì)制度的要求；經(jīng)濟(jì)制度也要通過與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制反映出來，通過經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)作和改革使經(jīng)濟(jì)制度得以鞏固、發(fā)展和完善。但是，在具體的教學(xué)過程中，如果這樣對概念做解釋不僅適得其反，學(xué)生難以理解，教師自己也會覺得沉悶。因此這兩個(gè)概念及其關(guān)系只需要簡單介紹即可，更重要的是讓學(xué)生知道哪些知識點(diǎn)屬于經(jīng)濟(jì)制度，哪些屬于經(jīng)濟(jì)體制，并讓他們知道二者都屬于生產(chǎn)關(guān)系，會對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用（促進(jìn)或者阻礙）即可。

現(xiàn)代化史觀是高中歷史經(jīng)常涉及的史學(xué)理論。這種史觀認(rèn)為人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，主要包括三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變，政治上是向民主化法制化轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)上是向工業(yè)化城市化市場化轉(zhuǎn)變，文化上是向科學(xué)化大眾化轉(zhuǎn)變，此外還包括均富化、福利化、社會階層流動化、教育普及化、信息傳播化、人口控制化等等，其中政治民主化和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化是最重要的標(biāo)志。在具體的教學(xué)中，這個(gè)理論是有必要詳細(xì)講解的，并且在講解經(jīng)濟(jì)工業(yè)化方面應(yīng)聯(lián)系蘇美中三國，概括三國的工業(yè)化道路，也就是經(jīng)濟(jì)走向現(xiàn)代化的道路。

二、如何有機(jī)聯(lián)系

合理運(yùn)用上述三個(gè)理論有機(jī)聯(lián)系各個(gè)知識點(diǎn)，對教材和知識點(diǎn)做適當(dāng)?shù)呐帕薪M合。

首先是課程安排，先講第14課《社會主義經(jīng)濟(jì)體制的建立》、第17課《蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革》，再講第15課《大蕭條與羅斯福新政》、16課《戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整》，后講第4單元《中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索》。

其次是具體知識點(diǎn)的安排，蘇聯(lián)和中國的基本按照課本，15課則按自由主義經(jīng)濟(jì)思想-虛假繁榮-經(jīng)濟(jì)大危機(jī)-羅斯福新政-凱恩斯主義的順序。

再次，在講解過程中，相應(yīng)的結(jié)合上述三個(gè)理論。比如從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論看，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、農(nóng)業(yè)集體化、單一公有制、人民公社等超越生產(chǎn)力水平，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政、改革開放適應(yīng)各國的生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的角度來看，社會主義實(shí)行公有制，可以有斯大林式的單一公有制，也可以有中國特色的公有制為主體多種所有制成分共同發(fā)展。資本主義實(shí)行私有制，卻也可以實(shí)行福利制度。社會主義的經(jīng)濟(jì)體制可以有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，也可以是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，還可以是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，而資本主義除了自由放任，還可以國家干預(yù)。從現(xiàn)代化理論來看，三個(gè)國家不論采取什么經(jīng)濟(jì)制度和體制，都是為了走向現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化最關(guān)鍵的是工業(yè)化，西方的工業(yè)化道路是先輕工業(yè)再重工業(yè)，完成工業(yè)革命后面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)再做出調(diào)整，如羅斯福新政。蘇聯(lián)斯大林體制和中國的改革開放則是在生產(chǎn)力落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的國家采取的走向工業(yè)化的道路，蘇聯(lián)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，改革開放后的中國是農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、要進(jìn)行模式化的總結(jié)

在兩個(gè)單元的內(nèi)容講完之后，要依據(jù)三個(gè)理論將各個(gè)知識點(diǎn)做模式化的總結(jié)，總結(jié)為：蘇聯(lián)模式、西方模式、中國特色社會主義模式，這樣概括之后有利于學(xué)生記憶、理解和運(yùn)用。具體內(nèi)容如下表：

總之，一輪復(fù)習(xí)如何才能脫離簡單重復(fù)？融會貫通應(yīng)該是基本的要求。本文以必修II第3、4單元為例，對這個(gè)問題做粗淺的探討。希望經(jīng)過這樣對教材和知識點(diǎn)的處理，以理論統(tǒng)領(lǐng)，能將紛繁復(fù)雜的知識點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來。當(dāng)然，限于水平，肯定有不成熟甚至不妥的地方，敬請指正。endprint