劉惠君

摘要：文化是一個民族的靈魂，學校是培養(yǎng)素質(zhì)人才的搖籃，校園文化建設的重要性是人所共知的。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出：要鞏固共同思想道德基礎(chǔ)，大力加強社會主義核心價值觀教育，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。學校作為培育和踐行社會主義核心價值觀的主要陣地，傳承和創(chuàng)新先進文化的重要場所，必須高度重視校園文化的育人作用。中華民族歷經(jīng)千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著民族根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的“內(nèi)化于心和外化于行”的統(tǒng)一，具有極大的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 校園文化

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）21-0112-03

《辭海》中關(guān)于文化的定義為“物質(zhì)層面、制度層面、精神層面”依次深入，我們認為，學校的校園文化不僅僅指物質(zhì)層面的校園建設、師生的業(yè)余文化生活，還應該包括精神層面的思想道德觀念、傳統(tǒng)精神和校風學風。校園文化建設的終極目標在于創(chuàng)造一種氛圍，以能陶冶學生情操，使學生具有健全的人格。全面提高學生素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的優(yōu)秀人才，是各院校的首要任務。

一、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設的重要意義

（一）有利于青年學生樹立正確的價值觀，促進青年學生的健康成長

青少年是黨和國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任必將落在當代青少年的肩上，任何合格的人才不僅要有淵博的知識和杰出的能力，更要有高尚的品格和積極向上的精神。核心價值觀是一個國家的精神層面的追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。習近平總書記強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。 青少年學生的價值觀對于自身健康成長有著巨大的影響。人的素質(zhì)不單單靠知識傳授來養(yǎng)成，還要借助于環(huán)境的長期影響和熏陶。和諧的校園環(huán)境，多姿多彩、積極向上的文化活動，優(yōu)良的校風、學風可以促進學生的健康成長，其所形成的校園文化既可以培養(yǎng)學生的科學精神，又可以培育他們的人文素養(yǎng)。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設，有利于建立適合學生健康成長和全面發(fā)展的和諧人文環(huán)境，幫助青年學生樹立正確的價值觀并且實現(xiàn)心中理想，在時代的大潮中建功立業(yè)。

（二）有利于提高中華民族的文化軟實力和實現(xiàn)偉大復興中國夢

所謂“文化軟實力”是由一個國家國民的思想道德修養(yǎng)、理想信念、核心價值觀念、文化科學素質(zhì)和民族文化觀念等文化發(fā)展和積累所形成的感召力和影響力。校園文化作為社會文化的一個子系統(tǒng)，既吸收著社會文化的精髓，同時也推動著社會文化的前進與發(fā)展，在一定程度上，甚至決定著社會文化發(fā)展的水平和程度。紛繁復雜的新形勢對校園文化軟實力的提高做出了要求。校園文化建設需要社會主義核心價值觀的引導，這樣我們才能不斷增強校園文化的凝聚力、吸引力和感召力。正確的價值體觀，一旦被普遍認知和掌握，就能轉(zhuǎn)化為學生群體意識，并為之自覺遵守和奉行，不僅能夠抵御外界不良價值觀的影響，還能通過行動為社會帶來有利影響和傳遞正能量。我們要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設，讓健康向上、催人奮進的先進文化占領(lǐng)校園文化陣地。使全體師生自覺地把個人利益和國家利益緊密聯(lián)系在一起，擔負起實現(xiàn)偉大復興中國夢的歷史使命。

（三）有利于學校教育自身的發(fā)展，共創(chuàng)和諧校園，構(gòu)建和諧社會

積極推動社會主義核心價值觀進課堂、進校園，對于全面提高師生的思想道德素質(zhì)幫助很大，不僅能引導師生員工樹立正確的三觀，還能使其樹立堅定的民族自尊心和自信心，增強凝聚力。將社會主義核心價值觀融入校園文化，激發(fā)全體員工的進取勇氣，熱愛生活并且與人為善，這對于學校自身發(fā)展、建設和諧校園十分有利。而和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，是諧社會的重要組成部分。就其人數(shù)來講，學校廣大員工輻射億萬個家庭，對個體家庭帶來直接影響。對構(gòu)建和諧社會的影響和作用不容小覷，和諧校園將直接為和諧社會的構(gòu)建和發(fā)展提供強力支持。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于社會主義核心價值觀的特殊價值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心”提供了心理基礎(chǔ)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化側(cè)重從內(nèi)心的道德來審視生命，注重道德人格的修煉。如果把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比喻成一片沃土，社會主義核心價值觀則是根植于其上的一棵參天大樹。一種價值觀念，一種道德準則，要想深入人心、內(nèi)化為人的自覺意識，除了政府的提倡宣導之外，更重要的是自身認識到這種價值觀念、道德法則的合理性、必然性、當然性。即要人們內(nèi)心清楚地認識到應當這樣做、必須這樣做。浩瀚無邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在兩千多年的歷史發(fā)展中，積淀形成了講仁愛、崇正義、求大同的人文精神，這也是社會主義核心價值觀的主要來源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們無法割舍的民族符號和記憶，構(gòu)筑了我們共同的文化認同。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。以儒家思想為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是儒家學者，對于人生價值的內(nèi)涵、類型、層次、標準等問題，都有充分的論述。在歷經(jīng)了先秦諸子百家、秦漢“天人一統(tǒng)”、隋唐時期的“三教合流”、宋明儒學等多個發(fā)展階段后，至今仍具有持久的生命力和親和力，影響億萬中國人的思維方式和行為方式。其中一個重要的原因是它重人倫秩序，特別是它把仁、義、禮、智、信這些道德法則與人的內(nèi)在情感和心理活動關(guān)聯(lián)起來，博采眾長，雖然經(jīng)過兩千多年的時代變遷，卻頑強地保持和延續(xù)下去，成為海內(nèi)外華人的精神家園。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀“外化于行”提供了行為規(guī)范

改革開放以來，市場經(jīng)濟給社會帶來了活力，同時我們也應該看到，利己主義、拜金主義等思潮接踵而來，一部分人的精神世界蒙上了灰塵，道德出現(xiàn)了滑坡，心浮氣躁，行為失范。很多人感到了競爭的壓力，生存的困惑。社會主義核心價值觀是社會和諧的價值支撐，為全國人民振興中華、實現(xiàn)中國夢提供源源不斷的精神動力。因此在這個時期，用社會主義核心價值觀規(guī)范人們的行為、凝聚人心和力量的要求就顯得格外緊迫。核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，每個人都要去踐行，每個人都要有從我做起的使命感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚道德和禮儀，在歷史上，中國素有禮儀之邦之稱，中華傳統(tǒng)文化被稱為禮樂文化，即鮮明地體現(xiàn)了這一點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予我們愛國、愛家、愛和平的道德品質(zhì)。強調(diào)“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學，為萬世開太平”的莊嚴使命，強調(diào)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，這其中所蘊含的愛國主義和民族精神是我們巨大的精神財富，是維系中華兒女情感并使其團結(jié)奮進的精神力量。社會主義核心價值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)展。它提倡學習和自律，“人皆可以成為堯舜”追求人的自我實現(xiàn)，這些對于推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風尚，踐行社會主義核心價值觀都具有積極的意義。endprint

三、社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設的途徑

（一）尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學活動中滲透社會主義核心價值觀教育

不忘記過去才能開辟未來，善于繼承才能更好地發(fā)展。我們要站在新的歷史起點上，以禮敬、科學的態(tài)度將社會主義核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來，把社會主義核心價值觀建設放到更加廣闊和富有時代感的新視野。課堂教學是學校培育和踐行社會主義核心價值觀的主要路徑。首先要深刻認識建設社會主義核心價值觀的重要意義。我們要看到，社會主義核心價值觀建設是一個逐步積累的過程，是一項長期任務。針對當前個別青少年在不良文化的影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠、是非觀念混淆、價值取向日趨功利化的問題，學校應引導青年學生準確把握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，用社會主義核心價值觀引導學生樹立正確的三觀。要加強宣傳工作，作為講述者的教師要真講、自己本身要真信。要讓青少年明確培育社會主義核心價值觀的重要意義，社會主義核心價值觀包含什么內(nèi)容，信服社會主義核心價值觀是先進的，從而牢固樹立正確的三觀。

（二）加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮學校教育載體的作用

學校是教書育人、傳播知識的窗口，孕育新思想的土壤，自然要切實發(fā)揮學校的主陣地作用。學校應該廣泛開展花樣繁多的校園文化活動，做好大中小學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作。學?？梢愿鶕?jù)自身情況，可利用時間多少來創(chuàng)造性地開展工作?？梢砸虻刂埔?，靈活地開展專題講座、古詩文知識競賽等。校園廣播、櫥窗等都可以作為宣傳傳統(tǒng)文化的地方，使廣大青少年學生在誦讀中獲得古詩文經(jīng)典的熏陶和影響。自然而然地增強了抵制消極、腐朽思想侵蝕的能力。讓學生自覺抵制低俗文化，引導校園文化的健康發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日是我們國家特有的意義非凡的節(jié)日。是我們國家歷史文化長期積淀的結(jié)晶，是一個非常重要的傳承民族文化的載體。教育是需要載體的，我們應該充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個寶貴的資源。比如端午節(jié)，我們要通過開展多姿多彩的民俗文化活動讓學生了解節(jié)日的來歷和起源，端午節(jié)就是為了紀念屈原——中國歷史上第一位真正的愛國精神締造者，第一位真正具有忠肝義膽、才華超群最后以身殉國、以身殉志的偉大的愛國主義詩人。粽葉幽香，年年端午，款款深情，咀嚼和回味的是一種精神。這也是我們在端午節(jié)的時候只能祝?！岸宋绨部怠倍荒苷f“端午快樂”的原因所在。另外，我們搞活動的時候要結(jié)合時代精神，照顧青年學生的心理特點，不斷增強傳統(tǒng)節(jié)日對學生的感染力，讓廣大青少年更好更多地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，融入社會主義核心價值觀，進而將理論、觀念、想法真正轉(zhuǎn)化為自覺行動。

（三）運用網(wǎng)絡平臺傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓社會主義核心價值觀更加深入人心

當今時代，網(wǎng)絡對廣大青少年學生的影響力十分強勁。新時期的青少年明顯體現(xiàn)了時代精神氣息，如自主、開放、開拓創(chuàng)新意識。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達277億，占整體網(wǎng)民的427%。我國網(wǎng)絡用戶呈現(xiàn)出低齡化的特點。我們要適應互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形勢，善于運用校園網(wǎng)絡傳播功能，用正面聲音和先進文化占領(lǐng)校園網(wǎng)絡陣地。網(wǎng)絡是個文化載體，又是先進的傳播方式，校園網(wǎng)絡文化是校園信息發(fā)布的主要渠道，充分展示校園生活的各個方面，有著信息量大、更新速度快的特點和開放、便捷的優(yōu)勢。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要用青少年喜聞樂見、生動活潑的方式、創(chuàng)新的思想開展教育，從而達到入耳、入腦、入心的目標。要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡的育人和咨詢功能，緊扣社會主義核心價值觀這一主題，多做宣傳并且正確把握輿論導向。以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。通過校園網(wǎng)絡來講授、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來涌現(xiàn)出的一些優(yōu)秀的文化知識節(jié)目，如《走近科學》《探索發(fā)現(xiàn)》《發(fā)現(xiàn)之旅》《舌尖上的中國》等等，均有不錯的收視成績，其中青少年就占了很大一部分收視群體。它們將嚴肅的知識人物化、故事化，將理性的書面語言感性化、口語化，將通

用的知識個性化、特色化。傳統(tǒng)文化類節(jié)目有著豐富的歷史積淀和題材來源，只要在節(jié)目的表現(xiàn)形式上再進行一定的創(chuàng)新，就可以大大地吸引從課堂中走出來的青少年。當傳統(tǒng)的課堂方式已經(jīng)不再是青少年接受文化教育唯一的方式時，靈活多變的形式將成為有效的辦法并且更容易為青少年所接受。我們可以借鑒他人經(jīng)驗，利用校園網(wǎng)絡做媒體，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這對于弘揚社會主義核心價值觀，無疑會具有“承前”和“助推”的雙重作用。要讓校園網(wǎng)絡文化中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，引導年輕一代加深對中國五千年文明的理解與認同，在多元文化的背景下，堅持和維護好社會主義核心價值觀的主導地位。我們要傳承中華美德，培育民族精神，進一步促進社會主義核心價值觀深入人心。在新的歷史時期，我們的青少年要勇敢肩負起時代賦予的重任，既要志存高遠，又要腳踏實地，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中彰顯人生價值。

責任編輯：于蕾endprint