宓 月

主編手記

保持審美距離

宓 月

這幾天，我在初選“金達(dá)——愛(ài)德杯”國(guó)際散文詩(shī)大賽的征文稿件時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少作者困在“亞麻”城堡里沒(méi)能出來(lái)。

這次征文的主題，是“要體現(xiàn)亞麻帶給日常生活的幸福與美好，或者亞麻契合或改變現(xiàn)代生活”。而大多征文散文詩(shī)或就事論事，或空泛抒情，不能將亞麻與我、與生活、乃至與世界深層次的聯(lián)系挖掘出來(lái)。我想，這是他們沒(méi)有與抒寫對(duì)象保持一定審美距離的原因。

作為一個(gè)散文詩(shī)人，應(yīng)該警惕什么？散文詩(shī)語(yǔ)言，從某種意義上說(shuō)，是一種試驗(yàn)性語(yǔ)言，是慣性思維的悖逆。優(yōu)秀的散文詩(shī)人，從來(lái)不走尋常路。中規(guī)中矩的散文詩(shī)人，頂多算三流散文詩(shī)人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，以寫散文詩(shī)為職業(yè)的只是少數(shù)。雖然有人將散文詩(shī)比作水和空氣，生命的必須。但散文詩(shī)像其他文學(xué)作品一樣，能喂養(yǎng)我們的精神，卻喂養(yǎng)不了我們的肉體。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，閱讀散文詩(shī)、寫散文詩(shī)只是業(yè)余愛(ài)好，日常生活的一種“佐劑”。這種與現(xiàn)實(shí)“有距離”的閱讀、寫作狀態(tài)，才是散文詩(shī)與生活最本真的狀態(tài)：超現(xiàn)實(shí)意義的精神之旅。

無(wú)論寫作還是欣賞散文詩(shī)，都是我們的一種審美活動(dòng)。因此，在散文詩(shī)創(chuàng)作中，與抒寫事物保持適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x，是十分必要的。這樣，我們才能找到另一種觀察世界體驗(yàn)世界感受世界的角度，才會(huì)產(chǎn)生別樣的審美視野。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致……”能入能出，只因?yàn)橛芯嚯x。沒(méi)有距離，就無(wú)所謂入和出。

命題作文，是一種束縛。保持距離，也許就能擺脫束縛。

在生活中，亞麻是一種植物，一種紡織品的原材料。在散文詩(shī)中，亞麻是一種象征、一種隱喻、一種有距離的審美對(duì)象。