提筆寫下“堅(jiān)持”，筆有千斤重。之所以把“堅(jiān)持”放在第一篇，因?yàn)檫@個(gè)詞是我最愛(ài)又最缺的，是我苦苦找尋的定力之源。

每讀《三國(guó)》一次，對(duì)“堅(jiān)持”的理解就漸深一層。就名氣而言，諸葛亮最感人，為實(shí)現(xiàn)先主遺愿，為匡復(fù)漢室，六出祁山，九伐中原，用堅(jiān)貞與無(wú)悔詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”；就結(jié)果而言，司馬懿最有智慧，以退為進(jìn)，等候時(shí)機(jī)，終成最大贏家，為后代奠定了西晉政權(quán)的基礎(chǔ)；就時(shí)間而言，孫權(quán)最有定力，從拓展江山到稱帝，再到被西晉所滅，在三國(guó)中政權(quán)存在時(shí)間最長(zhǎng)。

單純從個(gè)人情感來(lái)講，我更偏愛(ài)于諸葛亮的堅(jiān)持。雖然他明知不可為而為之，雖然他的結(jié)局很凄婉，但我欣賞的是他的忠誠(chéng)、他的堅(jiān)貞、他的開(kāi)拓。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！敝烀?，孔明六出祁山，伐中原。一次又一次全力出兵，一次又一次兵敗而返。羽扇綸巾，詮釋著他滿腔的執(zhí)著和無(wú)悔的堅(jiān)持。自劉備三顧茅廬，他登上了歷史的舞臺(tái)，之后，大大小小的戰(zhàn)役，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，文韜武略，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于助劉備登基?？山▏?guó)之初，劉備不聽(tīng)諫言，舉兵為關(guān)羽雪恨，一場(chǎng)大火，七十萬(wàn)兵將灰飛煙滅。仿佛一夜又回到解放前，白帝城托孤，一句“若子不才，君可取而代也”，是何等重的期待與信任？孔明不敢有絲毫懈怠，心里始終裝的是用戰(zhàn)爭(zhēng)延緩蜀國(guó)的被滅，用生命詮釋對(duì)蜀國(guó)的忠誠(chéng)。六出祁山，兵力一日衰似一日，戰(zhàn)果一次慘似一次，他的病也一天重似一天，但他的堅(jiān)持之心如磐石，一日日迫切，一日日?qǐng)?jiān)毅。這種堅(jiān)貞源自對(duì)蜀國(guó)未來(lái)的責(zé)任，源自對(duì)先主劉備的忠誠(chéng)，更源自他對(duì)個(gè)人名節(jié)的表白，“鞠躬盡瘁、死而后已”是他給自己的承諾。所以，他死得其所。

如果說(shuō)孔明的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”已成為千古佳話，那么，在眼前，我們身邊也有無(wú)數(shù)這樣的人。

樊錦詩(shī)，一個(gè)從《朗讀者》走進(jìn)大眾視野的耄耋老人，從青絲到華發(fā)，54年，用一生守護(hù)著莫高窟，領(lǐng)銜出版《敦煌石窟全集》，全面建成“數(shù)字敦煌”。年紀(jì)大了，她可以忘記自己的生日，但數(shù)字敦煌的網(wǎng)址卻脫口而出。正如余秋雨所說(shuō)，看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。樊錦詩(shī)用她一生的堅(jiān)持，挽救了莫高窟，挽救了中國(guó)歷史文化。季羨林先生如是評(píng)價(jià)她，功德無(wú)量，她的堅(jiān)持無(wú)愧于這一盛贊。

這些名垂千古的偉人、名人，都在看似不經(jīng)意間建立起了自己的豐功偉業(yè)，給我們一種談笑間成功唾手可得的感覺(jué)，也讓世人感慨歷史的偶然和微妙。然而，成功來(lái)得如此簡(jiǎn)單嗎？顯然不。每一次看似不經(jīng)意間的如愿背后，都包含著無(wú)數(shù)的艱辛和挫敗，他們的努力我們不曾見(jiàn)證過(guò)。

馬云說(shuō)過(guò)，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好。但絕大部分人是死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。是啊，精辟！現(xiàn)在的我們似乎已經(jīng)忘卻堅(jiān)持，更不知道如何堅(jiān)持。一遇風(fēng)雨，就停滯不前，或走著走著就忘了為何出發(fā)。漸漸我們失去了信仰，一味找尋捷徑、坦途，想一蹴而就，結(jié)果陷入一個(gè)怪圈，堅(jiān)持、放棄、再堅(jiān)持、再放棄。當(dāng)靜下心來(lái)，堅(jiān)持好每一件事，漸漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活，皆由陌生到熟悉，由忐忑到從容，這時(shí)我們成長(zhǎng)的足跡也就越來(lái)越清晰。

堅(jiān)持，于我們是一種素養(yǎng)，更是一種責(zé)任。

第二篇：理想

理想，一個(gè)慢慢滑出時(shí)代的光標(biāo)，一顆漸漸淡出教科書的流星，一座讓人敬畏而又懷想的燈塔。曾幾何時(shí)，“理想”那么神圣，而今卻鮮有人提及，仿佛空洞又極其落伍。但隨著對(duì)《三國(guó)》思想精髓的漸深領(lǐng)悟，我越發(fā)堅(jiān)定地認(rèn)為理想是信念之魂、行動(dòng)之基、成功之寶。

再讀《三國(guó)》，對(duì)劉備的敬重就更深一層，感動(dòng)于他鍥而不舍、敗而不餒的執(zhí)著，感慨于他白手起家、歷盡千辛開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)。其實(shí)，初讀《三國(guó)》時(shí)，對(duì)劉備印象一般，論智謀不及曹操的英資天縱，論基業(yè)沒(méi)有孫權(quán)的父兄遺承，但越讀越欽佩于他堅(jiān)持“興復(fù)漢室”的理想，以百折不撓的意志和永不言敗的精神，開(kāi)創(chuàng)了天下三分。

《三國(guó)演義》開(kāi)篇介紹劉備時(shí)，說(shuō)其“素有大志”?！度龂?guó)志·先主傳》記載，兄主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹(shù)下戲言，‘吾必當(dāng)乘此羽葆蓋子。一個(gè)連溫飽都不能保障的窮孩子，卻有稱帝的理想，而后在其成長(zhǎng)過(guò)程中，他的追求逐漸演變?yōu)椤芭d復(fù)漢室”。由個(gè)人當(dāng)皇帝的抱負(fù)，升格為兼濟(jì)天下百姓的理想，桃園三結(jié)義的誓言“上報(bào)國(guó)家、下安黎庶”足以為證。這之后，小沛被呂布擊敗，投曹操；官渡敗于曹操，投袁紹；一無(wú)所有，投劉表。一次又一次的妻子失陷，一次又一次的兄弟流散，一次又一次剛得寸土又失堡壘，但一次次慘痛的經(jīng)歷，從未消磨他的斗志，從未湮滅他的理想，反而越挫越勇。荊州數(shù)年，一日如廁，見(jiàn)“髀里肉生，慨然流涕”，這是老之將至、功業(yè)不建之悲。命運(yùn)仿佛就此轉(zhuǎn)機(jī)，他三顧茅廬求得諸葛亮，之后的路變得平坦，借荊州，戰(zhàn)赤壁，收西川，平漢中，他終于憑借自己的努力，實(shí)現(xiàn)了理想，建立了蜀漢帝國(guó)。

劉備從零點(diǎn)起步，志向遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，鍥而不舍，敗而不餒，不向困難低頭，不向強(qiáng)者認(rèn)輸。智謀不足，可屈尊三顧茅廬，聘請(qǐng)賢能臥龍出山共謀大業(yè)；獨(dú)立難為，可聯(lián)合孫權(quán)，誠(chéng)交天下豪杰，共赴理想。

古往今來(lái)，這樣的例子不勝枚舉。又是《朗讀者》，讓我再讀郎平，2016年8月21日，巴西里約，郎平與中國(guó)女排再次站上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一時(shí)間，全國(guó)沸騰。女排的勝利讓我們想起了1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上女排的“五連冠”，鐵榔頭和隊(duì)友們對(duì)于理想的堅(jiān)持與追求，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)注入強(qiáng)勁的力量，給國(guó)人無(wú)盡的尊嚴(yán)與榮耀，成為時(shí)代的旗幟。時(shí)隔32年，正是郎平一如既往的堅(jiān)守，捍衛(wèi)了女排精神，成就了國(guó)人的理想。

無(wú)獨(dú)有偶，耶魯男孩秦玥飛，一個(gè)學(xué)神級(jí)的傳奇人物，高學(xué)歷畢業(yè)放棄高薪，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，灑下的汗水是青春，埋下的種子是理想，用“造血”建設(shè)落后的小鄉(xiāng)村；印度影片《摔跤吧爸爸》，偉大父親堅(jiān)持要拿世界金牌的執(zhí)著理想，優(yōu)秀女兒的艱辛訓(xùn)練和霸氣眼神，無(wú)不彰顯理想的神奇內(nèi)力。

掩卷沉思，相較于劉備、郎平、秦玥飛他們，新生代的我們似乎有些心虛。兒時(shí)的我們想當(dāng)科學(xué)家、哲學(xué)家，語(yǔ)雖童稚卻擲地有聲，對(duì)未來(lái)有理想，有憧憬。漸大了，我們的想法開(kāi)始變得現(xiàn)實(shí)、狹隘，好分?jǐn)?shù)幾乎成了唯一的追求，這似乎很符合社會(huì)的評(píng)價(jià)和親人的預(yù)期，但我們自身的理想?yún)s模糊了。尤其是臨近高考的我們，對(duì)理想更淡漠了?！澳銓?lái)想干什么？”“說(shuō)不清，看分?jǐn)?shù)?！焙芏嗳瞬⒉恢纼?nèi)心想要什么，想成為什么樣的人。淡忘了理想，茍且了追求，失去了目標(biāo)導(dǎo)引，失卻了動(dòng)力源泉，豈不就是渾噩度日的蕓蕓眾生？endprint

理想如磐石，堅(jiān)定如劉備。的確，人可以平凡，但不可以沒(méi)有理想。注入理想的人生，才有頑強(qiáng)的生命；有了理想的感召，困難只不過(guò)是磨礪劍鋒的礪石，失敗只不過(guò)是又一次回爐鍛造！

正如流沙河在《理想》中所云，請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴！

第三篇：珍惜

最近老媽正在追的一部劇叫《我的前半生》，我覺(jué)得導(dǎo)演很會(huì)選女主，幾年前她的那句“且行且珍惜”爆紅網(wǎng)絡(luò)，而今這部戲演繹的正是“且行且珍惜”的人生，一時(shí)又圈粉無(wú)數(shù)。

當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，人們來(lái)去匆匆，親情、友情、健康等都被拋在了一邊，只有當(dāng)失去的時(shí)候大家才感到追悔莫及。社會(huì)需要珍惜而缺乏珍惜，“且行且珍惜”反映了一些人甚至是整個(gè)社會(huì)的共同心理：行色匆匆中要學(xué)會(huì)珍惜?！扒倚星艺湎А?，十分契合當(dāng)下人們共有的心理，得到熱捧不足為奇。

“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎”。在縱橫捭闔的三國(guó)角力中，孫權(quán)十九歲就在慌亂中接受了“宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之”的遺命，從此不僅要與親冒鋒鏑打出江山基業(yè)的曹操、劉備并駕齊驅(qū)，還要整理好“兵戎未戢，四方離散，寇賊在外，內(nèi)政不理”的內(nèi)部攤子。其間，哪怕有一絲動(dòng)搖與放棄，江東基業(yè)不是在內(nèi)亂中崩潰就是在外患中瓦解了。孫權(quán)如履薄冰，不斷鞏固壯大政權(quán)，可謂“且行且珍惜”。

“得人者昌，失人者亡”。 孫權(quán)謹(jǐn)記兄長(zhǎng)遺言，“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”，把父兄薦留給自己的賢臣能人尊為師長(zhǎng)，納魯肅于凡品，拔呂蒙于行陣，珍視他們的見(jiàn)解與建議，得以“鼎足江東以觀天下之釁”。

“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。”雖然他的對(duì)手是絕代英雄，但他把握住了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)緣，于刀光劍影中取得了一次次勝利。曹操“舳艫千里，旌旗蔽空”，“百萬(wàn)雄師”宣戰(zhàn)赤壁之際，一方面他“不能以全吳之地受制于人”以降曹操，另一方面又懼怕寡不敵眾，而群臣內(nèi)部也產(chǎn)生了反劉降曹和聯(lián)劉抗曹的政見(jiàn)斗爭(zhēng)，他“寢食不安”，“猶豫不決”，承受著難以抉擇的煎熬。最后，他否決了多數(shù)人的主張和意見(jiàn)，支持了魯肅等少數(shù)人的主戰(zhàn)思想，重用周瑜，火燒赤壁，完勝曹操。對(duì)于守衛(wèi)父兄基業(yè)，孫權(quán)珍惜每一絲可以成功的可能，退重守，進(jìn)以攻。荊州是戰(zhàn)略要地，關(guān)羽智勇雙全，他在荊州對(duì)東吳的威脅遠(yuǎn)比曹操大，關(guān)羽攻打襄陽(yáng)樊城時(shí)，曹操愿割江南之地以勸孫權(quán)襲擊關(guān)羽，孫權(quán)不惜與曹魏周旋“以討羽自效”，用呂蒙詐病歸養(yǎng)，出陸遜麻痹關(guān)羽，一舉偷襲南郡成功。在劉備為關(guān)羽復(fù)仇的大軍浩蕩來(lái)襲時(shí)，孫權(quán)立即派諸葛瑾向劉蜀求和，遭劉備堅(jiān)決拒絕，他一面派陸遜為大都督領(lǐng)兵五萬(wàn)抵御蜀兵，同時(shí)又派使者出使魏國(guó)屈身稱臣，最終夷陵火燒連營(yíng)七百里，大敗劉備。劉備死后，孫權(quán)遂與曹魏斷絕來(lái)往，重與蜀締結(jié)攻守同盟，以全力對(duì)付曹魏，加強(qiáng)江東的防守。為保全父兄創(chuàng)下的基業(yè)，可談判求盟，可浴血奮戰(zhàn)，惜之守之，孫權(quán)取得了最終的成功，東吳稱帝，得以與曹劉三足鼎立。

近日，洞朗對(duì)峙事件牽動(dòng)著每一個(gè)國(guó)人的心，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)、保衛(wèi)領(lǐng)土完整的呼聲此起彼伏。近年來(lái)，從釣魚島，到南海，再到洞朗，總有覬覦之人妄圖掠我國(guó)土，吾祖先創(chuàng)業(yè)艱難，豈容他人圖謀不軌？我外交部頻頻發(fā)聲：中方?jīng)Q不會(huì)在領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上做任何妥協(xié)！習(xí)近平主席朱日和沙場(chǎng)大閱兵，對(duì)全軍將士的諄諄話語(yǔ)振奮人心，我們是維護(hù)世界和平的軍隊(duì)，我們是熱愛(ài)和平的國(guó)家，我們倡導(dǎo)“一帶一路”同發(fā)展，但我們絕不允許祖國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)被侵犯！

“且行且珍惜”，似有無(wú)奈，卻道出了人生的真諦。于家于國(guó)，你懂得珍惜，就獲得了棲息的港灣；于人于事，你懂得珍惜，就獲得了靈魂的升華。放手一念間，珍惜須篤行！endprint