張 翼

文學(xué)場中的區(qū)域經(jīng)驗(yàn)

張 翼

始于上世紀(jì)90年代的文學(xué)場轉(zhuǎn)型，至今仍眾聲喧嘩、迷霧重重，然而關(guān)于它的討論卻總是由文學(xué)與市場的對(duì)立出發(fā)，急切追索清晰的答案。事實(shí)上，隨著社會(huì)的高度分化，參與文學(xué)活動(dòng)的群體也進(jìn)一步細(xì)分，文學(xué)群體內(nèi)部的分化，各個(gè)群體之間的重疊交叉已成常態(tài)，越來越多的作家們攜帶著差異微妙的文化習(xí)性、文學(xué)資本，通過差異的方式進(jìn)入文壇。如果說市場的介入啟動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)場的轉(zhuǎn)型，那么正是這些不易覺察的細(xì)微區(qū)別張顯出文學(xué)場中多元的因素與資源，也正是這些因素、資源間的碰撞形塑了錯(cuò)落有致的文學(xué)場。因此，深入到局部、微觀的群體乃至個(gè)體，具體梳理他們?cè)谖膶W(xué)場中的活動(dòng)軌跡，辨析他們參與文學(xué)場轉(zhuǎn)型的方式差別、程度差異，在比較與差異中觀察當(dāng)代文學(xué)場，或許能夠恢復(fù)對(duì)文學(xué)場的動(dòng)態(tài)理解。

由比較與差異的角度出發(fā)，河南80后作家可以被視為一個(gè)觀察當(dāng)代文學(xué)場的有效樣本。南飛雁、陳少華、忻尚龍、衣水等年青作家相繼開啟創(chuàng)作，成為繼張一弓、喬典運(yùn)、田中禾、劉震云、閻連科、周大新、劉慶邦、李佩甫、鄭彥英、張宇、孫方友、李洱、墨白、邵麗、喬葉等作家之后河南文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力。作為80后作家，他們與韓寒等人一樣攜帶極具世代特征的青春書寫闖入文壇，卻時(shí)刻面臨著被湮沒的危機(jī)。憑借著對(duì)區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，他們方才確立了屬于自己的文學(xué)位置。為什么同樣的世代經(jīng)驗(yàn)書寫卻沒能收獲同等的文壇地位？為什么對(duì)前代作家的區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)繼承能夠繼續(xù)引發(fā)文壇回響？是什么促成了他們向區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向？這批與80后，與河南作家都保存聯(lián)系又同時(shí)存在差異的年青作家有其獨(dú)特的文學(xué)場價(jià)值，他們的創(chuàng)作道路中區(qū)域經(jīng)驗(yàn)的浮現(xiàn)及其與文學(xué)規(guī)律、市場邏輯及體制規(guī)限之間的交匯折射出當(dāng)代文學(xué)場的多元與多變。對(duì)他們的考察，是對(duì)特定區(qū)域文脈走向的歸納，更是對(duì)文學(xué)場“市場轉(zhuǎn)型”之外的多種建構(gòu)路徑及其發(fā)展可能性的探討。

河南80后作家的創(chuàng)作起步于對(duì)這一代人成長經(jīng)驗(yàn)的書寫。南飛雁的《冰藍(lán)世界》《大路朝天》《大學(xué)無煩惱》，陳少華的《同窗灰姑娘》，胡鉞的《琉璃街》《七月輪舞》，省登宇的《西安蛀牙》，王河濤的《春水之死》，郭敖的《那一年，我們18歲》等作品大多圍繞校園生活、成長經(jīng)驗(yàn)及青春情緒展開。由于世代經(jīng)驗(yàn)的相似，他們與韓寒、郭敬明等80后標(biāo)桿作家在創(chuàng)作上的一致性是非常明顯的，其創(chuàng)作甚至構(gòu)成了一種“互文”的效果。就文學(xué)技巧而言，河南80后作家的語言表達(dá)、結(jié)構(gòu)搭建各具特色，并不遜色于韓寒、郭敬明等人。如青春的迷茫與殘酷雖非陳少華的首創(chuàng)，但作者對(duì)《出軌》結(jié)尾的處理卻極富張力。三個(gè)懵懂少年均以非正常的方式結(jié)束了他們年輕的生命，可他們的死卻并未在成人世界里激起多少波瀾。他們的死亡消息只是以三則簡明新聞的形式抵達(dá)社會(huì)，而且刊登這些消息的報(bào)紙很快就被人隨意丟棄。新聞的冷靜、客觀、簡約以及被棄之一旁的報(bào)紙集中體現(xiàn)出成人世界對(duì)少年生存境遇及其精神世界的漠視。少年內(nèi)心之狂躁，死亡之慘烈與成人世界的無動(dòng)于衷之間所形成的巨大落差，使作品對(duì)成人世界的發(fā)問顯得格外有力。

南飛雁等人不僅在創(chuàng)作內(nèi)容上表現(xiàn)出與80后作家整體特征的相似，他們進(jìn)入文學(xué)場的途徑也非常接近。雖然青春、成長與文學(xué)的結(jié)緣在文學(xué)史中并不鮮見，但獨(dú)特的世代經(jīng)驗(yàn)之所以能夠成為這批年青作家進(jìn)入文壇的通行證，很大程度上得益于市場的催生。南飛雁在一次訪談中曾經(jīng)提及，自己的第一部作品就是通過“自費(fèi)出書”的途徑面世的，而這種以著作直入文壇的登場方式令艱辛跋涉多年、同為作家的父親南豫見頗為驚訝也頗感焦慮。父子兩代作家文學(xué)道路、文學(xué)觀念的差異，具體而鮮活地闡釋了上世紀(jì)90 年代之后文學(xué)場向市場的傾斜。其實(shí)整個(gè)80 后作家群體的誕生及與其相關(guān)的種種事件中都潛藏著市場的無形之手，“新概念作文大獎(jiǎng)賽”某種程度上是《萌芽》雜志社陷入財(cái)務(wù)窘境時(shí)的一次絕地反擊，而大量青春文學(xué)之所以被陳列在書店的書架上也屬于失去財(cái)政撥款的出版社的商業(yè)自救。與韓寒等人一樣，河南的青年作家們感受到了來自于市場的激發(fā)與推動(dòng)，并對(duì)此進(jìn)行了回應(yīng)。他們有意識(shí)地從經(jīng)濟(jì)角度規(guī)劃創(chuàng)作。南飛雁坦陳雖然自己在乎讀者評(píng)論遠(yuǎn)勝于讀書銷量，但出于大的出版環(huán)境的考慮，在寫作中也“在注意，可能也加入到一些商戰(zhàn)、情感等，有意加重了它的篇幅，也想在銷售上對(duì)出版社有一些突破?！睙o獨(dú)有偶，陳少華在談到文學(xué)與市場關(guān)系時(shí)，也做出類似表達(dá)，他覺得對(duì)于一個(gè)作家來說，市場很重要，“作家要通過作品和市場溝通，和讀者互動(dòng)。”

受市場刺激的對(duì)世代經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)書寫使南飛雁等河南年青作家與韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏?0 后作家一樣進(jìn)入文學(xué)場，但他們的影響力卻相距甚遠(yuǎn)。無論是從市場銷量，還是從文壇反響來看，南飛雁等人都未取得像韓寒、郭敬明、張悅?cè)荒菢拥撵橙怀煽?。河?0 后作家青春寫作在文學(xué)場的失落，如果僅從市場邏輯與文學(xué)規(guī)律的角度很難解釋。只有當(dāng)我們注意到由區(qū)域發(fā)展不平衡所造成的文學(xué)參與者對(duì)文化機(jī)遇、話語資源占有的不均時(shí)，這個(gè)問題才能在一定程度上得以解答。由于各區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不均衡，地理位置往往會(huì)影響甚至決定了作家們的文學(xué)場位置。相較于得風(fēng)氣之先、文化資源相對(duì)豐富、文學(xué)展示平臺(tái)相對(duì)廣闊的北京、上海等大都市，南飛雁等人所處的河南并無多少優(yōu)勢(shì)。即便創(chuàng)作同樣內(nèi)容、具備同樣創(chuàng)作水平，也同樣愿意接受并回應(yīng)市場挑戰(zhàn)，但邊緣的地理位置、文化位置使他們想在眾聲喧嘩之中發(fā)出自己的聲音困難重重。文學(xué)規(guī)律短時(shí)間內(nèi)很難扭轉(zhuǎn)這種文學(xué)場中的區(qū)域性差異，尤其是對(duì)于邊緣地區(qū)的青年作者而言，河南80 后作家的創(chuàng)作實(shí)績與其文學(xué)場地位的落差已經(jīng)對(duì)此有所說明。市場也很難對(duì)此提出富有建設(shè)性的解決方案，甚至?xí)谟幸鉄o意之間拉大距離，加劇差異。這一點(diǎn)通過南飛雁的長篇小說《大路朝天》的境遇可見一斑?！洞舐烦臁返募偶艧o聲濃縮的是河南80 后作家在青春書寫中的失語，也提示了中國當(dāng)代文學(xué)場仍存在著區(qū)域性的失衡，而僅僅依靠文學(xué)自身規(guī)律及市場邏輯都還不能很好地解決這一問題。

區(qū)域的地理因素一定程度上局限了河南青年作家的光彩，然而近年來，在區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)與精神文化資源尤其是區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，他們?cè)谖膲瘽u露崢嶸。南飛雁先后在《人民文學(xué)》《十月》等具有權(quán)威性的純文學(xué)刊物發(fā)表多部中篇小說，其中《紅酒》還被《中篇小說選刊》選載，并獲得刊物主辦的“2008—2009 年度全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)”。他的長篇?dú)v史小說《大瓷商》在2009 年還獲得中宣部第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。漸趨厚重的寫作使他成為河南80 后作家的領(lǐng)軍人物。在第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的參評(píng)名錄里也出現(xiàn)了河南80 后作家姚良及其長篇小說《虛擬的傷痛》。雖然以發(fā)表刊物的級(jí)別或者所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)來判斷作品的優(yōu)劣不免功利，但這些象征性資本的頒發(fā)的確證明了作品及作者的文壇影響力，傳達(dá)出文壇對(duì)其的接納與肯定。

南飛雁等人之所以得到文壇認(rèn)可與其創(chuàng)作逐漸擺脫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人情緒，轉(zhuǎn)而關(guān)注人在社會(huì)、歷史、時(shí)代中的生存狀態(tài)與精神變化的轉(zhuǎn)向有關(guān)。這種由自我到社會(huì)、歷史、人生的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向是80 后創(chuàng)作的整體趨勢(shì)，即使備受詬病的郭敬明的“《小時(shí)代》系列”也流露著作者試圖對(duì)時(shí)代進(jìn)行總體觀照、定性總結(jié)的企圖。年青作家創(chuàng)作轉(zhuǎn)型源自于他們?nèi)松鸂顟B(tài)、精神狀態(tài)的蛻變。昔日的少年如今大都漸入而立，時(shí)光的雕刻磨礪使其心態(tài)漸趨穩(wěn)定開放，寫作也相應(yīng)產(chǎn)生變化。雖然從創(chuàng)作者的人生經(jīng)驗(yàn)而言，80 后作家的成長是一種必然，但在具體的轉(zhuǎn)向方向上由于文化習(xí)性、文學(xué)資本的差異他們又表現(xiàn)出明顯的不同。當(dāng)年青的作家們從自身經(jīng)驗(yàn)中破繭而出觀看周遭世界時(shí)，這個(gè)“世界”并非真實(shí)世界的全部，而只能是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所能置身、觀察、感知到的有限世界。文學(xué)創(chuàng)作的特殊性決定了作者只有通過對(duì)有限世界的無限挖掘，才有可能真正抵達(dá)真實(shí)世界的全部。在這一過程中，區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)及精神傳統(tǒng)不可避免地使他們的創(chuàng)作內(nèi)容及風(fēng)格產(chǎn)生分化，他們也因此重新尋找、確立了各自的文學(xué)場位置。

區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)及其精神文化烙印其實(shí)在河南青年作家的青春書寫中就曾隱約浮現(xiàn)，陳少華之所以在《同窗灰姑娘》里寫青年的生存苦難，南飛雁之所以在《大路朝天》里寫師生的權(quán)力爭斗，都與河南民生多艱、民風(fēng)狡黠有關(guān)。河南獨(dú)特的地理位置、歷史機(jī)遇使其精神文化滋生出對(duì)歷史與權(quán)力的關(guān)注。受區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)及精神傳統(tǒng)影響，南飛雁等河南青年作家表現(xiàn)出對(duì)歷史、權(quán)力的濃厚興趣。

他們借對(duì)歷史的重讀超越了青春文學(xué)的自我困囿。南飛雁獲得“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)的長篇小說《大瓷商》通過盧、董兩家圍繞中原傳統(tǒng)名瓷——鈞瓷所展開的商戰(zhàn)，呈現(xiàn)鈞瓷的發(fā)展歷史，彰顯“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之富以還子孫”的豫商文化，并由此鉤沉清末民初的眾生世相與政治風(fēng)云。作品由歷史梳理生發(fā)對(duì)區(qū)域文化乃至民族精神的縱深開掘進(jìn)而伸展至對(duì)人性的復(fù)雜剖析，視野開闊、結(jié)構(gòu)宏大、容量豐厚，使作者的創(chuàng)作由早期單純的故事陳述升華至意識(shí)的彰顯，標(biāo)志著作家創(chuàng)作的自我超越。另一位河南年青作家忻尚龍也以故鄉(xiāng)洛陽為背景創(chuàng)作長篇小說《北魏的那一段驚弦》，作品選取歷史題材創(chuàng)作中較少觸及的北魏時(shí)代，著眼于鮮卑貴族突破阻礙實(shí)現(xiàn)漢化的歷史進(jìn)程，其中雖不乏演義的成分，也頗多情節(jié)緊張、節(jié)奏緊湊的宮廷詭譎、權(quán)力角斗，但作者的立意卻在于闡明自己的歷史觀，那就是歷史的虛妄。正如文中所指出的： “歷朝歷代的歷史真相都有兩個(gè)版本，一個(gè)是真實(shí)私下的，一個(gè)是虛偽公開的。古今帝王多少事，騙盡天下讀書人?！比玺斞杆浴啊l(fā)思古之幽情’，往往是為了現(xiàn)在”年青作家對(duì)特定時(shí)段、特定區(qū)域的歷史的梳理，都是以對(duì)“歷史”這一宏大主題的重新闡釋表達(dá)他們對(duì)于自我、對(duì)于當(dāng)下，對(duì)于普遍意義上的“人”的獨(dú)特理解。而在懷古之外，河南的80 后作家也通過權(quán)力書寫表現(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，特別是在復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活中人的存在狀態(tài)、精神狀態(tài)的關(guān)注。南飛雁發(fā)表于權(quán)威文學(xué)期刊上的作品大多涉及權(quán)力?！都t酒》中簡方平是一位仕途得意的離婚官員，權(quán)力的光環(huán)使他贏得了眾多女人們的愛慕，也陷入了無窮的糾纏。幾經(jīng)坎坷，他終于遇到了理想女孩沈依娜，但二人的結(jié)合卻遭到了沈母的極力反對(duì)，理由竟然是身為監(jiān)獄工作人員的沈母看盡了由盛而貪，由貪而敗的失足官員。沈母要求簡方平脫離官場，然而在權(quán)力與伴侶之間，簡方平最終仍是選擇了權(quán)力。整部小說的情節(jié)有些許傳奇，但作者借愛情寫了一出由權(quán)力撥弄的社會(huì)鬧劇，隨著各色人等的粉墨登場，人生百態(tài)、人性弱點(diǎn)纖毫畢現(xiàn)。在中篇小說《曖昧》中，官員聶于川是一個(gè)善于制造曖昧狀態(tài)的情場高手，可他與女性的交往并不以感情為目的，而是期冀由此獲得權(quán)力資源。面對(duì)著傾心于他、有神秘背景的徐佩容，聶于川巧妙周旋終于獲得關(guān)于升遷的機(jī)會(huì)。仕途的順?biāo)焓沟脙扇岁P(guān)系漸趨明朗。然而情意漸濃時(shí)，徐佩容的前夫試圖阻撓，暗示聶于川如果與徐結(jié)合將會(huì)升遷無門。與簡方平不同，一番掙扎之后聶于川最終選擇了愛情?！都t酒》與《曖昧》雖結(jié)局各異但邏輯與旨趣卻頗為接近。

以南飛雁為代表的河南80 后作家向歷史、權(quán)力書寫的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，除了受區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)及精神傳統(tǒng)浸染之外，河南所特有的區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他們也起到了示范作用。眾所周知，中原作家群正是以歷史關(guān)注、權(quán)力書寫蜚聲文壇的。劉震云的“官場”系列、“故鄉(xiāng)”系列，二月河的“帝王系列”、李佩甫的《羊的門》、李洱的《石榴樹上結(jié)櫻桃》等作品都是關(guān)于歷史，關(guān)于權(quán)力的杰作。年青作家們之所以能夠再次憑借基于區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)而形成的歷史、權(quán)力文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)版圖，緣于歷史、權(quán)力書寫對(duì)中國現(xiàn)實(shí)問題及精神焦慮的回應(yīng)。河南作家筆下的歷史與權(quán)力并不只是具體的題材與主題，而是借區(qū)域生活展示鄉(xiāng)土生活形態(tài)、思索鄉(xiāng)土精神倫理、表露鄉(xiāng)土審美趣味，就其本質(zhì)而言是中國鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)。雖然近年來，隨著市場化進(jìn)程的加快及鄉(xiāng)村改造的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活形態(tài)不斷消失，鄉(xiāng)土倫理飽受沖擊，鄉(xiāng)土文學(xué)也因此產(chǎn)生了一些變化，但這并不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)的終結(jié)。因?yàn)猷l(xiāng)土并不僅僅是具體的器物與生活狀態(tài)，更是思維模式、價(jià)值立場與審美趣味。就像現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)潛伏著歷史的底色一樣，鄉(xiāng)土不會(huì)也并未離場，而是以滲透的、變化的形式存在于我們的時(shí)代與精神深處。因此，鄉(xiāng)土因子如何沉潛于現(xiàn)代生活之中，又如何與現(xiàn)代精神競爭、搏斗，依然是過渡期的社會(huì)文化命題，也仍是今天文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象。除了鄉(xiāng)土對(duì)現(xiàn)實(shí)的浸透之外，鄉(xiāng)土文學(xué)之所以存在也體現(xiàn)為對(duì)文化差異性的堅(jiān)守。自進(jìn)入“世界”的那一刻起，中國及中國文化在被“世界”不斷同化的同時(shí)，也在不斷深化對(duì)于自身文化個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。外在同化的趨勢(shì)越明顯，追求差異、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的內(nèi)在要求就會(huì)越強(qiáng)烈。這是中國鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)之所以縱貫新文學(xué)發(fā)展的原因，也是河南作家能夠以權(quán)力、歷史書寫進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)版圖的根本。前代作家的文學(xué)傳統(tǒng)使河南80 后作家對(duì)鄉(xiāng)土與都市、與現(xiàn)代的對(duì)峙尤其敏感，并由此獲得了楔入時(shí)代、述說中國社會(huì)轉(zhuǎn)型復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特角度。

通過對(duì)區(qū)域生活經(jīng)驗(yàn)、精神資源及文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，河南80 后作家創(chuàng)造性地回應(yīng)了中國社會(huì)變遷、文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也以此確立了自己的文壇位置。這種繼承來自于文化、文學(xué)的耳濡目染、潛移默化，也來自于特定身份的設(shè)定與提示。這批年青作家的寫作雖然與市場有著千絲萬縷的聯(lián)系，但他們中的一些人還具有另外一個(gè)值得我們注意的身份，那就是河南省文學(xué)院的簽約作家。簽約作家制度是文學(xué)創(chuàng)作，尤其是人才培養(yǎng)方面的一種體制創(chuàng)新。相關(guān)政府組織及其機(jī)構(gòu)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者從已有創(chuàng)作成績、未來選題規(guī)劃等方面進(jìn)行挑選，從中選擇優(yōu)秀者簽約，進(jìn)行契約式管理。在簽約期間，相關(guān)組織及其機(jī)構(gòu)一方面從經(jīng)濟(jì)層面給予作家們一定的物質(zhì)支持，另一方面以指定導(dǎo)師、派出深造、提供高層次交流等措施提高作家創(chuàng)作水平、文壇影響，并對(duì)其創(chuàng)作題材、創(chuàng)作方向進(jìn)行原則性指導(dǎo)。對(duì)于這些年青作家而言，簽約作家身份的獲得，文學(xué)層面、精神層面的意義遠(yuǎn)高于物質(zhì)支援。如果說之前他們對(duì)區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)的繼承出于自發(fā)，那么簽約作家則從制度層面對(duì)此進(jìn)行了鼓勵(lì)與保障。河南年青作家的簽約作家身份，透露了在文學(xué)規(guī)律及市場邏輯之外，體制也試圖通過創(chuàng)新為解決區(qū)域文學(xué)發(fā)展的不平衡，刺激本區(qū)域文學(xué)傳統(tǒng)延續(xù)、文學(xué)新人進(jìn)步做出努力。

河南80后作家過往青春書寫時(shí)的失落與今日鄉(xiāng)土寫作時(shí)的鋒芒，讓我們看到區(qū)域因素對(duì)作家創(chuàng)作及其文學(xué)場位置的影響。但河南、80 后這些論及河南年青作家們的概念還不足以概括他們創(chuàng)作的全部，而區(qū)域因素與文學(xué)規(guī)律、市場規(guī)則、體制創(chuàng)新的多維格局也遠(yuǎn)未窮盡其文學(xué)場價(jià)值。如果以文學(xué)場的良性發(fā)展為目標(biāo)，無論影響文學(xué)場的因素有多少，它們之間的關(guān)系有多么復(fù)雜，其目的都應(yīng)該指向作家生存及寫作的多元化，因?yàn)橹挥性诒M可能多的選擇中文學(xué)才能夠獲得最大的發(fā)展空間。河南80 后作家的創(chuàng)作尚在成長之中，當(dāng)代文學(xué)場也仍在不斷地運(yùn)行變化之中，但愿他們最終鬼斧天成，動(dòng)人心魄。

本文系河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：“90年代以來‘中原作家群’的生產(chǎn)機(jī)制”研究階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)2015BWX008）。

張 翼 河南師范大學(xué)

注釋：

①③http://news.liao1.com/newspage/2009/10/4336811.html.

②邵燕君：《傾斜的文學(xué)場：當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的市場化轉(zhuǎn)型》，江蘇人民出版社，2003 年版。

④http://www.chinanews.com/cul/2011/05-04/3016353.shtml.

⑤姚曉雷：《“侉子性”——河南鄉(xiāng)土小說呈現(xiàn)中的一種民間個(gè)性》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2003 年第3 期。

⑥忻尚龍：《北魏那一段驚弦》，安徽文藝出版社，2010 年版，第1 頁。

⑦魯迅：《又是“莎士比亞”》，《魯迅全集》（第五卷），人民文學(xué)出版社，1981 年版，第571 頁。

⑧白燁在《2012－2013 中國文情總報(bào)告》中指出：“在2012 年的長篇小說中，最令人為之驚異的是，還是鄉(xiāng)土題材的式微與變異，那種意義上的鄉(xiāng)土小說，已經(jīng)很難找到了。與鄉(xiāng)土生活相關(guān)的長篇小說寫作，更多的為那些描寫城鄉(xiāng)交叉地帶的城鎮(zhèn)生活的作品，以及那些帶有田野調(diào)查意味的紀(jì)實(shí)類作品所替代。這種變化也許帶有某種標(biāo)志性意義，即舊有的鄉(xiāng)土文學(xué)寫作，開始走向終結(jié)?！?/p>

⑨關(guān)于簽約作家制的介紹來自于中共河南省委宣傳部2011 年制定的《河南省簽約作家管理?xiàng)l例（草案）》。