張峰

“錢”的繁體字，左邊是“金”，右邊是上下兩個“戈”。不外乎在說兩層意思：錢這東西，要經過爭斗殺伐，才能得到；錢這東西，又是殺人之物，多少人為了錢，連命也丟掉了。

關于錢的“神通”，唐人張固《幽閑鼓吹》里有個故事：張延賞擔任度支使時，責令手下追查一樁冤案。第二天清早，發(fā)現桌上留了張紙條：“錢三萬貫，乞不問此獄?！睆堁淤p知道有人想花三萬貫收買他不要過問此案，勃然大怒，下令抓緊查案。第三天，桌上又有張紙條：“錢五萬貫?！睆堁淤p更加惱火，限令此案兩天了結。第四天，紙條變成了“錢十萬貫”。這回，他不作聲了，決定不再追查這件案子。有人問他為什么，他說：“錢至十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼及禍，不得不止?！薄板X可通神”之說由此而來。雖然“錢可通神”只是張的夸張，但很多時候，錢真的可以把黑的變成白的，把丑的變成美的，把死的變成活的。

唐代名臣張說，把錢比喻為藥，寫了《錢本草》一文，道出了錢能療饑寒、解困厄、利邦國的積極功能。同時他又指出，錢“有毒”，能污賢達、傷神智、令人霍亂，甚至導致水火盜賊之災。他提出，錢這味藥，要發(fā)揮積極作用，采摘之時務必合宜得當，否則，“采至非理則傷神”，也就是說，要想讓錢通達幸福，必須“取之有道”。他還提出了“仁義禮智信”的馭錢之術，也就是說人們要以“仁義禮智信”之態(tài)度對待金錢，才能收獲美滿的人生。遺憾的是，許多人錢迷心竅，忘記了張說的告誡，結果把錢變成了催命的毒藥。

其實，錢是人造出來的，起到一般等價物的作用。它是勞動的結晶，本源是干凈的，并不血腥。人憑勞動擁有它，又憑它享受自己的勞動成果，這是人類共同的愿景。只是當它成為財富的象征，成為享樂和揮霍的保障時，就勾起了人的貪婪。

吸毒會上癮，愛錢會成癖。古往今來，有“錢癖”甚至“錢癆”之人何止千萬。唐伯虎曾作詩《一世歌》，有句云：“世人錢多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢多心轉憂，落得自家白頭早。春夏秋冬捻指間，鐘送黃昏雞報曉。請君細點眼前人，一年一度埋芳草。草里高低多少墳，一年一半無人掃?！敝荚诟嬲]世人：人生苦短，意義在于把握現在享受生命，錢是賺不盡的，名利之心須淡泊?！都t樓夢》里跛足道人的《好了歌》說得更透徹：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！?/p>

有個說法很經典：口袋沒錢心里也沒錢的人，窮一輩子但也灑脫一輩子；口袋沒錢心里有錢的人，痛苦一輩子；口袋有錢心里沒錢的人，幸福快樂一輩子；口袋有錢心里也裝滿了錢的人，勞累一輩子。對錢，你越放不下它，它就越不放過你。對錢的態(tài)度，決定人一生的遭遇，也決定人一生的品位。

（摘自《北京日報》 圖/傅樹清）