何紅琴

【摘要】在一個(gè)科學(xué)化、民主化程度不斷提高的社會(huì)里，凡事都要講求一個(gè)有法可依，有法必依。學(xué)校提倡“全面育人，全員育人”的大德育觀，就是要強(qiáng)調(diào)校園里的一切存在都是關(guān)乎教育的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是當(dāng)代學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是學(xué)校面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)作出的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】德育教育規(guī)范德育教育途徑

“全面育人，全員育人”

“嗖”一下，一團(tuán)白紙拋向衛(wèi)生角，“啪”一下，掉在地上，此時(shí)，扔紙團(tuán)的同學(xué)準(zhǔn)備來(lái)?yè)焓八Ｒ慌缘耐瑢W(xué)說(shuō)道，“有什么關(guān)系，呆會(huì)值日生會(huì)來(lái)掃的，管他的……”經(jīng)旁邊同學(xué)的提醒，那位扔紙的同學(xué)，就真沒(méi)有去撿拾，而是重新回到了座位上。

可憐的白紙，就這么孤零零的躺在了地上……再也沒(méi)有人注意到地上這團(tuán)白紙。這件事，就在我眼皮下發(fā)生，正準(zhǔn)備走過(guò)去，把它撿拾起來(lái)“物歸原處”。只見一位進(jìn)教室的同學(xué)，不知是有意還是無(wú)心，把那團(tuán)紙?jiān)俅谓o像踢足球一樣，讓它如“子彈般的在空中再飛一會(huì)”，“嗖”一聲落到了更遠(yuǎn)處，任由它了。一個(gè)追逐的身影，向那紙走去……

這就是發(fā)生在我們身邊的教育“小事”。一個(gè)看似微不足道的小事，但在我看來(lái)，卻深深刺痛了教育者苦口婆心的說(shuō)教，刺傷了我們教育者所希望培養(yǎng)的祖國(guó)未來(lái)接班人的“理想形象”。那么，我們的教育到底應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)教育和引導(dǎo)我們的學(xué)生關(guān)注自己身邊諸如此類的“小事”呢？

一、建立健全德育教育規(guī)范

在一個(gè)科學(xué)化、民主化程度不斷提高的社會(huì)里，凡事都要講求一個(gè)有法可依，有法必依。所以，學(xué)校的德育管理工作也是一樣的，只有做到這兩點(diǎn)，我們的教育才是有立足之本，發(fā)展之基的。縱觀我校德育教育的相關(guān)制度、規(guī)范，可以說(shuō)是豐富而完善的。但是，我們擁有了這些就能一本治天下，一勞永逸嗎？答案是否定的。制度畢竟只是規(guī)定了在大多數(shù)情況下的相對(duì)處理意見，很難周全的考慮到不同時(shí)空情境下，我們學(xué)生出現(xiàn)的具體問(wèn)題。這里就給我們執(zhí)行規(guī)范的人，主要是班主任及德育管理者一個(gè)考驗(yàn)“德育教育必須要有法可依，但又要注意到在不同的時(shí)空背景下，不同年齡段里的學(xué)生的個(gè)性等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。”那么，這就要求我們的管理者，在具體的實(shí)施過(guò)程里，不斷的豐富和完善德育教育管理的規(guī)矩、措施。

總之，德育教育是在有法可依，有法必依的前提下進(jìn)行的。但是又不能完全按照我們所規(guī)定的“死”的框架內(nèi)，解決完所有的問(wèn)題。這就給我們提出，任何事物的存在與發(fā)展都是一個(gè)相對(duì)漸進(jìn)的過(guò)程。永遠(yuǎn)不能停留在固定的思維框架內(nèi)看待事件發(fā)展的具體情況。

二、創(chuàng)新德育教育途徑

創(chuàng)新德育教育的途徑，在很多的文章雜志里早有了較多的論述?？偠^之，大家談的關(guān)鍵點(diǎn)大多都集中在——改變以往空洞說(shuō)教、填鴨式的德育教育方法。應(yīng)當(dāng)改為更加科學(xué)化、人性化的德育教育方法。這里，我就如何體現(xiàn)更加科學(xué)化、人性化德育教育措施，提出我的觀點(diǎn)——案例引領(lǐng)，對(duì)比內(nèi)化。

關(guān)于案例教學(xué)，在具體的課堂里體現(xiàn)得很明顯。但是在我們的德育教育體系里，如何突出他的重要地位、重要意義呢？我在此僅以——學(xué)生座位日常垃圾處理的習(xí)慣養(yǎng)成教育談?wù)勔恍┳龇ê透惺堋?/p>

首先，可以用相機(jī)，不定期的給班級(jí)形象、學(xué)生個(gè)人形象拍照片，為主題班會(huì)做資料準(zhǔn)備。當(dāng)學(xué)校要求搞一次以“文明伴我行”的主題班會(huì)時(shí)。就把生活中搜集的素材，尤其是班級(jí)發(fā)展過(guò)程里出現(xiàn)的各種不文明的照片、文字材料等整理出來(lái)，制作成幻燈片，配置以相應(yīng)的音樂(lè)，在班會(huì)課時(shí)，將聲、光、色，圖文并茂，深情并茂地講述這所有的故事。學(xué)生都會(huì)感動(dòng)，或?yàn)椴晃拿餍袨榭蓯u，或?yàn)槲拿餍袨樾牢?。這樣的親身案例教育，他是具有可操作性，有實(shí)效的。

同樣，可在日常班規(guī)里制定“每天都要不定時(shí)的‘整理桌面、抽屜，處理好自留地”的管理措施。這里所強(qiáng)調(diào)的桌面、抽屜，是讓我們的學(xué)生能很好的規(guī)范自己的座位形象，從書籍的大小、門類的劃分，到當(dāng)天作業(yè)完成的先后重要性，提醒自己的桌面要保持相對(duì)的干凈、整潔；當(dāng)然了，關(guān)于“自留地”就是指學(xué)生座位四周，一天24小時(shí)，都要保持干凈、整潔。只要我們?nèi)巳硕甲龅搅俗屪约旱乃闹芨蓛簟⒄麧?，讓那些“垃圾，回到自己的‘家”，那么，何愁我們的教室不完美、不漂亮呢?/p>

案例教育，他遠(yuǎn)離了我們空洞的說(shuō)教模式。他在大量事實(shí)面前，告訴我們的受教育者，什么是真善美，什么是假丑惡；案例教育，以其故事的真實(shí)性，圖文的生動(dòng)性，對(duì)我們的受教育者的心靈有著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。所以，在我們的德育教育中，應(yīng)該從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)，從小事中積累，以事實(shí)說(shuō)話，以案例育人。

三、身體力行。言行一致

“一花一草總關(guān)情，一事一物總育人”。學(xué)校提倡“全面育人，全員育人”的大德育觀，就是要強(qiáng)調(diào)校園里的一切存在都是關(guān)乎教育的。不僅我們的教師是育人主體，同樣我們的被教育對(duì)象，在相對(duì)的條件下，一樣充當(dāng)著育人的作用，比如優(yōu)秀生的榜樣示范作用，高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)對(duì)低年級(jí)的的引領(lǐng)、帶動(dòng)作用。但在這里，我著重要強(qiáng)調(diào)的是做為學(xué)校實(shí)施教育的主體——教師，我們要改往日穩(wěn)坐圣壇、可敬而不可親的嚴(yán)肅形象。我們要明白，在實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程里，也是和學(xué)生一道成長(zhǎng)的過(guò)程。正如一位教育名人說(shuō)道“教育，就是一個(gè)不完美的人，帶領(lǐng)著一群不完美的人在追逐著完美。”既然我們自身都不可能完美，那么，我們有什么理由放不下自己改錯(cuò)、成長(zhǎng)的所謂面子呢？

身體力行，言行一致，是我們實(shí)施德育教育的前提條件。我們每一個(gè)人都有著一個(gè)從不懂事——懂事——成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。所以，當(dāng)我們提出對(duì)學(xué)生管理的措施時(shí)，不是我們就可以遠(yuǎn)離教育場(chǎng)，身為局外人。相反的，我們也應(yīng)當(dāng)成為遵從規(guī)范的踐行者，只有做到和他們一樣的要求，我們的教育才不會(huì)是在學(xué)生看來(lái)“所謂的對(duì)立”、“老師又制定措施管束我們”，因?yàn)槲覀円彩侵贫?、?guī)范下的執(zhí)行者，我們也是同他們一道成長(zhǎng)的“大學(xué)生”而已，也在不斷的追逐著完美，完善著自己。有這樣的身體力行，言行一致，何愁我們的學(xué)生不配合、不理解我們的教育呢？

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些能將良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣的人。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是當(dāng)代學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是學(xué)校面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)作出的必然選擇。endprint