徐偉俊
(浙江省松陽縣葉村鄉(xiāng)中心小學(xué))
鄉(xiāng)土文化資源在拓展性課程建設(shè)中的開發(fā)和利用
——以浙江省松陽鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)為例
徐偉俊
(浙江省松陽縣葉村鄉(xiāng)中心小學(xué))
義務(wù)教育課程分為基礎(chǔ)性課程和拓展性課程,拓展性課程建設(shè)重在拓展資源。各地區(qū)都蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土人文資源,積極開發(fā)鄉(xiāng)土旅游文化、名人文化、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)和特色產(chǎn)業(yè)文化等文化資源,將鄉(xiāng)土文化有機(jī)融入拓展性課程建設(shè)中,完善課程體系,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展,新一輪的課程改革將變得更加開放、創(chuàng)新而充滿活力。
鄉(xiāng)土文化 拓展性課程 開發(fā)利用
義務(wù)教育課程分為基礎(chǔ)性課程和拓展性課程,拓展性課程指學(xué)校提供給學(xué)生自主選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容。深化課程改革,必然要求我們開發(fā)和開設(shè)好學(xué)校的拓展性課程。而開發(fā)一定數(shù)量的拓展性課程,首先需要解決拓展課程資源的問題。
各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等多種資源,而這些資源就屬于鄉(xiāng)土文化資源范疇。教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),把鄉(xiāng)土旅游文化、名人文化、民俗文化、工藝美術(shù)文化和特色產(chǎn)業(yè)文化等文化資源融入拓展性課程建設(shè),完善課程結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。
鄉(xiāng)土文化就是在特定地域發(fā)端流行并長期積淀發(fā)酵,帶有濃厚地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明等的總和,它其實(shí)是一種意識(shí)形態(tài)。關(guān)注鄉(xiāng)土文化課程資源的開發(fā)與利用,是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
課程資源是突破課程改革重難點(diǎn)的關(guān)鍵因素,沒有課程資源的廣泛支持,再美好的課程設(shè)想也很難變成實(shí)際的教育成果?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出:“要積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源,廣泛利用校外社會(huì)資源以及豐富的自然資源?!?在拓展性課程建設(shè)中,有效地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源,并彰顯一定的文化特色,顯得尤為重要。
拓展性課程是學(xué)校課程的重要組成部分,它對(duì)落實(shí)學(xué)校的育人目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)的能力等方面具有重要的意義。學(xué)生發(fā)展的需要是課程開發(fā)和實(shí)施的根本,鄉(xiāng)村社會(huì)生活、環(huán)境和社會(huì)關(guān)系是其生活領(lǐng)域中的主要因素,學(xué)生在這些鄉(xiāng)土文化因素的交互作用中實(shí)現(xiàn)全面而有個(gè)性的發(fā)展。
鄉(xiāng)土文化課程根植于生活,自然承載著傳承鄉(xiāng)土文化的功能。利用和開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源建設(shè)拓展性課程,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強(qiáng)文化積淀,提高審美情趣;另一方面,可以挖掘教師的潛質(zhì),提高教師開發(fā)和建設(shè)課程的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。更為重要的是,利用鄉(xiāng)土文化資源,積極探索拓展性課程開發(fā)和實(shí)施,可以讓散落民間的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化得到系統(tǒng)而有效的傳承和保護(hù),更能體現(xiàn)地域和學(xué)校特色。
浙江松陽,地處浙西南,山川秀美,物產(chǎn)豐富,有豐富的旅游資源和悠久的歷史文化資源。這些得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)土文化資源為拓展性課程建設(shè)提供了豐富的資源。在拓展性課程建設(shè)中,我們該如何開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源呢?
松陽自然景觀與人文景觀交相輝映,猶如徐徐展開的一幅返璞歸真、重回自然的美麗畫卷。箬寮原始林、雙童積雪、百仞云峰、石筍仙蹤、東方比薩斜塔——延慶寺塔、黃家大院等景點(diǎn)風(fēng)光秀美,人文底蘊(yùn)深厚。天地閱覽室,萬物皆書卷。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,當(dāng)一當(dāng)小導(dǎo)游,寫一寫導(dǎo)游詞也是很好的語文實(shí)踐活動(dòng)。
千年古縣,田園松陽,被《中國國家地理》雜志稱為“最后的江南秘境”。這個(gè)充滿田園牧歌式生活場景的古縣,有金色布達(dá)拉宮“楊家堂”等71個(gè)古村被評(píng)為中國傳統(tǒng)村落。大東壩鎮(zhèn)石倉片規(guī)模宏大的清朝古民居就有30多幢。如何有效地保護(hù)古村落,留住鄉(xiāng)愁?松陽民宿業(yè)的興起使歷史與現(xiàn)代完美結(jié)合。周末,走訪“過云山居”等精品民宿,了解民宿經(jīng)濟(jì)和老屋保護(hù)行動(dòng)等將是學(xué)生非常感興趣的實(shí)踐活動(dòng)之一。
松陽是浙南桃花源,被世人稱為“金甌玉盤”,擁有四都寨頭攝影休閑園、竹源瀑布群、板橋畬鄉(xiāng)情等十大攝影創(chuàng)作基地。我們可憑借極具歷史內(nèi)涵的山水景觀和攝影文化底蘊(yùn),開設(shè)“小小攝影家”拓展性課程。
表1 鄉(xiāng)土名勝系列課程
松陽物華天寶,人杰地靈,孕育了許多優(yōu)秀的歷史人物。唐代道教五朝天師葉法善、《永樂大典》主纂之一王景和開創(chuàng)處州女子教育先河的劉德懷等,他們的故事家喻戶曉。松陽安岱后村是浙西南革命根據(jù)地的中心據(jù)點(diǎn)之一,這個(gè)紅色山寨至今流傳著陳鳳生、陳丹山等領(lǐng)導(dǎo)村民開展土地革命的英雄事跡。為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命精神,松陽縣編寫了鄉(xiāng)土教材《黨旗引領(lǐng)我前行》,教材選編了28個(gè)黨史好故事和67個(gè)黨建好故事。這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的鮮活教材。
表2 鄉(xiāng)土名人系列課程
在1800多年的歷史變遷中,松陽逐步形成了典型的農(nóng)耕文化?!案x苦讀,耕讀傳家”成了松陽古邑人們的傳家之道。不少村落都有宗族成立的私塾或?qū)W堂,村落的族譜中大多記載“務(wù)耕讀”的家訓(xùn)。如,象溪高家家訓(xùn)“孝悌忠信禮義廉恥”;橫樟村包拯后裔的“父子之訓(xùn)”等8條家訓(xùn);楊家堂村明朝宋濂后裔的“宋氏宗譜家訓(xùn)”等。這些家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)后人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
民俗文化源自民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀慶典活動(dòng)等。在千年的歷史長河里,松陽積淀了古樸醇厚的民俗文化。最具代表性的有山邊馬燈、小竹溪排祭、桂花亭等。
大東壩鎮(zhèn)是一個(gè)獨(dú)具閩南特色的江南客家小鎮(zhèn)。為充分發(fā)掘地方文化,使古樸的福建汀州文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng),大東壩鎮(zhèn)校建立了麗水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地,申報(bào)的非遺項(xiàng)目包括“山邊馬燈、蔡宅花鼓燈和采茶燈”等。
板橋畬族鄉(xiāng),居住著不少畬民。畬族是個(gè)能歌善舞的民族,不論是節(jié)日還是平時(shí),常以歌代言,以歌敘事,以歌抒情;此外畬族民風(fēng)淳樸,畬族文化極具誘惑力。我們可開設(shè)畬鄉(xiāng)風(fēng)情課程,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)他們的藝術(shù)情趣。
表3 鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情系列課程
松陽文化積淀豐厚,民間曲藝活動(dòng)由來已久。松陽高腔、畬族嘮歌、竹溪鑼鼓等都具有鮮明的地方特色。松陽高腔是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是浙江省現(xiàn)存最古老的劇種之一,其曲調(diào)優(yōu)美、樣式質(zhì)樸,保留著原始、粗獷、土俗的本色,被戲曲界行家譽(yù)為“中國戲曲的活化石”。松陽高腔主要傳承地是玉巖一帶,為傳承和保護(hù)戲曲的活化石,玉巖中學(xué)成立了“高腔劇社”,把高腔文化列入學(xué)校的拓展性課程建設(shè)中。
表4 鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)系列課程
千百年來,松陽人民創(chuàng)造了燦爛的文明,這里有質(zhì)樸動(dòng)人的詩篇,有美麗神奇的民間故事,還有耐人尋味的鄉(xiāng)間俚語。據(jù)史料記載,有近500位詩人為松陽留下詩詞作品近2000首,涉及人文、山水、詠物、詠史等內(nèi)容,其中,宋代四大女詞人之一張玉娘和她的作品《蘭雪集》影響深遠(yuǎn)。鄉(xiāng)土教材《松陽縣國學(xué)經(jīng)典教育自編教材》中,收集了《西屏山》等23首描寫松陽的經(jīng)典詩詞。
“樟村拳”至今已有800多年的歷史,舊時(shí)樟溪鄉(xiāng)村村有武館,戶戶有守家拳,至今已有五代拳師。該拳法共有五虎灘陽等34種套路,能攻能守。為傳承和弘揚(yáng)樟村拳,樟溪小學(xué)把樟村拳納入拓展性課程建設(shè)中,學(xué)校也成了“樟村拳教學(xué)傳承基地”。
松陽素有“處州糧倉”的美譽(yù),現(xiàn)在是國家級(jí)生態(tài)示范區(qū),茶、油茶、香榧等特色產(chǎn)業(yè)享譽(yù)一隅。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)鄉(xiāng)村,參與春種秋收,感受源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化的魅力,體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與快樂。
表5 鄉(xiāng)土特色產(chǎn)業(yè)系列課程
松陽氣候溫和,土質(zhì)肥沃,十分適宜種茶。該縣產(chǎn)茶歷史悠久,早在三國時(shí)期,就已盛產(chǎn)茶葉,傳說唐代的“卯山仙茶”、明代的“芽茶”相繼進(jìn)入宮廷,成為貢品。如今的松陽,已成為中國綠茶集散地和中國綠茶第一縣。茶產(chǎn)業(yè)和茶文化是拓展性課程建設(shè)中不可多得的鄉(xiāng)土資源。
鄉(xiāng)土文化以其獨(dú)特的魅力強(qiáng)烈吸引著學(xué)生,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過學(xué)習(xí)極具鄉(xiāng)土文化特色的拓展性課程,既有利于滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求,又有效地促進(jìn)了學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和理解不斷加深,熱愛家鄉(xiāng)的情感不斷升華,也在潛移默化中傳承與創(chuàng)新著傳統(tǒng)文化。
新一輪課程改革,教師必須要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),并積極投身到課程的建設(shè)當(dāng)中。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源,培養(yǎng)了教師的課程開發(fā)意識(shí),提高了教師的課程開發(fā)和開設(shè)能力。近年來,松陽先后編寫了《田園松陽》《松陽縣國學(xué)經(jīng)典教育自編教材》《黨旗引領(lǐng)我前行》等充滿濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的鄉(xiāng)土教材。在開發(fā)和編寫鄉(xiāng)土文化拓展性課程教材中,教師的課程建設(shè)能力得到有效提升。
開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源,建設(shè)拓展性課程,優(yōu)化了學(xué)校的課程結(jié)構(gòu),加強(qiáng)了拓展性課程建設(shè),培育了一大批精品課程和特色課程,有效促進(jìn)了新一輪課程改革。
鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)的空間巨大。將家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語等資源融入拓展性課程建設(shè)當(dāng)中,設(shè)計(jì)主題式、探究式實(shí)踐活動(dòng),將有效促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。積極利用鄉(xiāng)土文化資源建設(shè)拓展性課程,新一輪的課程改革將變得更加開放、創(chuàng)新而充滿活力。
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責(zé)任編輯:武海山