陳曉菲

摘要：傳統(tǒng)村落景觀是人的活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用的歷史過(guò)程產(chǎn)物，承載了豐富的歷史文化信息，富有獨(dú)特的圖式語(yǔ)言。我國(guó)快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)了大量村落被大拆大建，造成了地方原有的歷史遺存和空間肌理被大范圍破壞。從由“字”（景觀要素）、“詞”（空間單元）、“詞組”（空間組合）共同構(gòu)建的圖式語(yǔ)言體系做為切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)村落景觀圖示語(yǔ)言建構(gòu)與其動(dòng)態(tài)發(fā)展相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)更新中保護(hù)傳統(tǒng)村落空間格局與價(jià)值內(nèi)涵的邏輯關(guān)聯(lián)，提出一種基于具體時(shí)空文脈解析與景觀要素整合的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落，圖示語(yǔ)言，動(dòng)態(tài)發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU985 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-9138-（2017）09-0060-66

誕生于20世紀(jì)80年代的空間句法理論，將空間組織和社會(huì)行為效果聯(lián)系起來(lái)定量地進(jìn)行分析，是應(yīng)用語(yǔ)言概念在城市空間設(shè)計(jì)方法上的一個(gè)突破。近年來(lái)，圖式化和語(yǔ)言化已經(jīng)逐步成為風(fēng)景園林學(xué)理論研究和實(shí)踐的重要領(lǐng)域之一，是景觀語(yǔ)言理論的有機(jī)構(gòu)成。景觀的“圖式語(yǔ)言”是運(yùn)用圖形的語(yǔ)言形式，揭示景觀由基本空間單元、組合空間單元、復(fù)雜組合空間到整體景觀格局的形成過(guò)程。傳統(tǒng)村落景觀是人的活動(dòng)與自然環(huán)境相互作用的歷史過(guò)程產(chǎn)物，傳統(tǒng)村落文化景觀所具有的地方性特征深刻地反映在生活、生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境等物質(zhì)空間中，并形成獨(dú)特的圖式語(yǔ)言。傳統(tǒng)村落是一種人與自然高度融合的生態(tài)人文系統(tǒng)，其選址、空間布局、空間關(guān)系，以及村民生活習(xí)俗對(duì)于空間的利用，從整體上來(lái)看是一種智慧的成果，值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)景觀圖示語(yǔ)言理論和方法揭示傳統(tǒng)村落空間的組成要素、空間構(gòu)成規(guī)律以及自然與人文生態(tài)過(guò)程的空間關(guān)系對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和更新有著積極的意義。

1 動(dòng)態(tài)發(fā)展的傳統(tǒng)村落景觀圖式語(yǔ)言體系構(gòu)成

結(jié)構(gòu)主義大師列維·施特勞斯（Claude Levi Strauss）指出：“要素只有組成系統(tǒng)才有意義，詞只有組成句子才能表達(dá)完整意思”。傳統(tǒng)的村落景觀也如此，是通過(guò)具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的村落空間格局、街巷、地標(biāo)等不同景觀單元組合而成。從景觀圖示語(yǔ)言的角度看，傳統(tǒng)村落公共開(kāi)放空間的圖式語(yǔ)言體系由“字”（景觀要素）、“詞”（空間單元）、“詞組”（空間組合）共同構(gòu)建，這三個(gè)層級(jí)的要素通過(guò)一定的語(yǔ)法和上下文關(guān)系構(gòu)成一個(gè)有機(jī)完整的整體。其中“字”包括建筑物、橋梁、牌坊、水系、植物等景觀組成要素，“詞”指以廣場(chǎng)、綠地、河流為中心的公共開(kāi)放空間，“詞組” 則是指空間組合的形式，包括組團(tuán)式、線(xiàn)式、放射式、環(huán)繞式、復(fù)合式等類(lèi)型的空間形式，如烏鎮(zhèn)是以河流為中心的線(xiàn)式展開(kāi)式的傳統(tǒng)村落。

我國(guó)快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程使得傳統(tǒng)村落面臨功能調(diào)整、土地開(kāi)發(fā)、設(shè)施升級(jí)等發(fā)展因素帶來(lái)的壓力，在改造過(guò)程中大拆大改，忽略了原有的街巷空間格局，造成了地方原有的歷史遺存和空間肌理被大范圍破壞。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)村落的發(fā)展與延續(xù)與其既有價(jià)值屬性相結(jié)合、將保護(hù)措施整合到地方發(fā)展進(jìn)程之中的動(dòng)態(tài)保護(hù)思路中。本項(xiàng)目即是通過(guò)對(duì)系統(tǒng)圖示設(shè)計(jì)語(yǔ)言研究的應(yīng)用，順應(yīng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，結(jié)合村落原有的空間體系，對(duì)村落空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，在硬體上采用空間嵌入式療法，即通過(guò)局部介入、空間疏導(dǎo)、原有建筑功能替代等方式對(duì)村落空間的功能進(jìn)行改善和提升；在軟體上對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行思想引導(dǎo)，由于當(dāng)?shù)鼐用褚话阄幕胶徒?jīng)濟(jì)收入較低，對(duì)文化保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念接受能力有限?？梢酝ㄟ^(guò)教育培訓(xùn)拓展他們的知識(shí)面和豐富對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解，并通過(guò)示范，讓他們也參與到村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型中來(lái)，這樣在村落改造中的阻力也會(huì)變小，同時(shí)居民可以得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的受益。

2 東山社景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)案例

2.1 基地現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

東山社是坐落在東坪山上的一個(gè)自然村落，東坪山位于廈門(mén)島南部山脈的中段，區(qū)內(nèi)東坪山、梧村山、坂尾山、大厝山、觀音山等群峰連成一片，構(gòu)成廈門(mén)島內(nèi)最大一塊“綠肺”，基地北面為廈門(mén)火車(chē)站，南面為環(huán)島干道，交通便利，其中群峰參峙，谷壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷之秀麗，該基地是國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的城市中央山地。

東坪山社過(guò)去稱(chēng)東拜山，是傅氏祖先跟隨鄭和下西洋時(shí)，遇臺(tái)風(fēng)到此地定居繁衍后代逐漸形成的村落。村內(nèi)2/3村民為傅氏子孫。解放前，東坪山人口為140人，以農(nóng)耕為主。上世紀(jì)70年代，東坪山人以采石為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。上世紀(jì)80年代，封山分田，村民開(kāi)始以運(yùn)輸、種植龍眼樹(shù)為創(chuàng)收途徑，耕地多為自耕自用。2003年，東坪山村改居后，人口達(dá)108戶(hù)，389人。年輕人通過(guò)下山打工謀生，年均收入在3-4萬(wàn)左右；老年人收入主要來(lái)自于社保。

東山社現(xiàn)存問(wèn)題：

（1）東山社區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人口外流，多數(shù)為老人和小孩，年輕人為了生計(jì)，基本都外出打工。（2）村中鄰里住宅路段存在違章搭蓋和放置物品阻礙了交通的流暢性，還有少數(shù)無(wú)人居住的危房，存在安全隱患，村里缺乏適合居民休閑的公共活動(dòng)空間，村落外部存在多處閑置用地。（3）東坪山雖然地處城市中部，有良好的生態(tài)環(huán)境，但這些資源并沒(méi)有較好地加以利用，缺乏特色的活動(dòng)和有特點(diǎn)的景觀，難以聚集人氣。

2.2 改造思路

根據(jù)東山社及周邊的現(xiàn)有資源，對(duì)東山社進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，將生態(tài)、空間、產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，打造為田園慢生活的美麗村莊，最終實(shí)現(xiàn)“生態(tài)美·百姓富”。

（1）生態(tài)：合理保護(hù)與利用東坪山的山林、水庫(kù)等自然資源，作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間改善的前提及支撐條件。

（2）空間：通過(guò)“字、詞、詞組”為層級(jí)的景觀圖示語(yǔ)言體系對(duì)村落內(nèi)部和外部空間環(huán)境進(jìn)行空間塑造，作為生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效載體。

（3）產(chǎn)業(yè)：根據(jù)東坪山豐富的自然資源建立自然營(yíng)地、特色民宿、互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺(tái)等，通過(guò)多樣化的方式讓人們感受自然教育和農(nóng)耕體驗(yàn)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，是作為生態(tài)保護(hù)與空間建設(shè)的深化提升。

2.3 產(chǎn)業(yè)策劃設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）endprint

在東山社旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，鼓勵(lì)個(gè)人藝術(shù)家或者中小企業(yè)成為文化創(chuàng)意市場(chǎng)的供應(yīng)者，將村落的人文和自然資源的保護(hù)與文化創(chuàng)意活動(dòng)相銜接，通過(guò)建立自然營(yíng)地、鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺(tái)組合打造東坪山旅游品牌。

自然營(yíng)地充分挖掘東坪山的自然資源，根據(jù)各營(yíng)地項(xiàng)目主持人的技能或各自不同的特點(diǎn)，打造多樣化的體驗(yàn)營(yíng)地，包括農(nóng)耕體驗(yàn)、叢林探險(xiǎn)、木工作坊、多肉植物體驗(yàn)、鳥(niǎo)類(lèi)攝影、夜觀營(yíng)地等，定期舉辦不同的主題展覽、沙龍、論壇等活動(dòng)。通過(guò)一系列自然營(yíng)地的生態(tài)保護(hù)教育活動(dòng)可以使人們了解環(huán)境保護(hù)、生物多樣性的重要性以及野外參觀游覽的道德行為守則等知識(shí)，教導(dǎo)生態(tài)保護(hù)的方法和技巧；木工作坊是在課程學(xué)習(xí)和游覽發(fā)現(xiàn)后，讓游客可以親自動(dòng)手，用生態(tài)原材料（木材、竹子等）通過(guò)工具的加工，創(chuàng)造出有趣的手工藝品，在這一實(shí)踐中形成生態(tài)保護(hù)的意識(shí)和學(xué)習(xí)生態(tài)工法。

鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)，利用民居進(jìn)行改造成特色民宿，為游客提供居住、聚會(huì)、品茶、休閑餐飲等服務(wù)，讓游客感受當(dāng)?shù)卮迩f的日常生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，體驗(yàn)慢生活，可以DIY午餐、自行車(chē)之旅、垂釣、泛舟，并參加自然營(yíng)地的活動(dòng)。

互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺(tái)利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和公眾微信、手機(jī)APP等方式，創(chuàng)建東坪山旅游網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，整合各個(gè)自然營(yíng)地的資源，形成有效的管理和與市場(chǎng)的對(duì)接，加大媒體宣傳力度，形成一個(gè)開(kāi)放式的共享平臺(tái)，具有持續(xù)的生命力。

2.4 村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著對(duì)村莊產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)，注入新的旅游活動(dòng)以后，原有村落的空間功能顯得相對(duì)比較單一，并且道路系統(tǒng)和空間結(jié)構(gòu)不夠完整，需要對(duì)村落空間進(jìn)行再塑造，形成整體空間要素均衡，局部疏密有致，形態(tài)豐富的公共開(kāi)放空間圖式，以滿(mǎn)足后居民生產(chǎn)生活，以及旅游產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的需要。以東坪山現(xiàn)狀資源為基礎(chǔ)，以發(fā)展愿景為指引，結(jié)合村民意見(jiàn)與建議，將東山社劃分為5大功能區(qū)：居民生活區(qū)、特色民宿區(qū)、山林觀光區(qū)、耕種體驗(yàn)區(qū)、濱水休閑娛樂(lè)區(qū)（見(jiàn)圖2）。

2.4.1 道路系統(tǒng)規(guī)劃

依據(jù)《廈門(mén)市綠道與慢行系統(tǒng)總體規(guī)劃》，結(jié)合現(xiàn)狀龍虎路、東坪山路和觀音山路建設(shè)上山步道，將東山社的道路規(guī)劃與其進(jìn)行對(duì)接，增加環(huán)村道路，連接不同景區(qū)，對(duì)村落內(nèi)部的步行系統(tǒng)進(jìn)行梳理，并在村口處增加停車(chē)場(chǎng)以及設(shè)計(jì)三處自行車(chē)驛站。

2.4.2 景觀圖式語(yǔ)言的建構(gòu)（見(jiàn)表1）

在本次村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中依據(jù)景觀圖式語(yǔ)言的應(yīng)用，結(jié)合東山社原有的景觀空間格局的特征，從“字”層面的圖式語(yǔ)言通過(guò)嵌入式療法利用村落中的廢棄建筑和空地，為村民和游客增加配套的公共服務(wù)建筑；“詞”層面的圖式語(yǔ)言選擇以廣場(chǎng)為中心，以水為中心，以綠地為中心的三類(lèi)公共開(kāi)放空間；而在“詞組”圖式語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用中，根據(jù)場(chǎng)地位置分為入口型、邊界型、中心型，根據(jù)具體空間組合形式再細(xì)分為組團(tuán)式、線(xiàn)式、復(fù)合式3類(lèi)空間組合形式。

（1）“詞”層面的景觀圖式語(yǔ)言建構(gòu)

a.以廣場(chǎng)為中心的公共開(kāi)放空間設(shè)計(jì)

入口廣場(chǎng)，利用原有的幾個(gè)小池塘連接而成一個(gè)荷塘，種植荷花，并設(shè)置了水車(chē)，在荷塘上設(shè)計(jì)親水的木棧道以及觀景亭。岸邊放置農(nóng)耕道具和休息涼亭，廣場(chǎng)前端保留龍眼林，設(shè)計(jì)停車(chē)場(chǎng)和自行車(chē)驛站，能讓到村中體驗(yàn)的游客，在村落入口即可感受到獨(dú)有的鄉(xiāng)村特色。

村文化廣場(chǎng)位于村子的中心位置，場(chǎng)地相對(duì)開(kāi)闊，主要功能是為村里居民提供休閑活動(dòng)的公共空間。在廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置了戲臺(tái)，經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研，村民多有聽(tīng)?wèi)虻膼?ài)好，以供村民平日娛樂(lè)，戲臺(tái)前留有較為寬闊的場(chǎng)地以便居民的節(jié)日的活動(dòng)集會(huì)。利用原有現(xiàn)狀地形，在廣場(chǎng)一側(cè)設(shè)計(jì)了階梯式花壇，一方面也為居民提供休息的空間，將廣場(chǎng)北側(cè)原有的廢棄的小學(xué)改造為村民活動(dòng)中心，內(nèi)部有茶室、閱覽室、活動(dòng)室、棋牌室、兒童活動(dòng)室等，使中心廣場(chǎng)恢復(fù)成為村民交流休閑的場(chǎng)所。

b.以水為中心的公共開(kāi)放空間設(shè)計(jì)

根據(jù)東山社的現(xiàn)狀地形，將村落原有西南邊與東北邊的水池通過(guò)線(xiàn)型的水系進(jìn)行連接，形成圍繞村落邊界的水系景觀空間。其中設(shè)計(jì)有濱水小廣場(chǎng)、親水平臺(tái)、木棧道等環(huán)境構(gòu)件相結(jié)合，還有跌水景觀、垂釣區(qū)、生態(tài)濕地，形成了豐富的水景觀空間形態(tài)。

c.以綠地為中心的公共開(kāi)放空間設(shè)計(jì)

郊野公園，通過(guò)將原有自然林進(jìn)行局部空間改造建立露營(yíng)基地和爬樹(shù)訓(xùn)練自然營(yíng)地，另外在夏日的晚間組織夜觀活動(dòng)，在樹(shù)林和池塘邊可以觀賞各種蛙類(lèi)、蟋蟀、大蝸牛、水蛇、小龍蝦、螢火蟲(chóng)等，讓大人和小孩有更多的體驗(yàn)方式去了解大自然，親近大自然。并在科普教育中充分展現(xiàn)孩子們的天性、在自然中快樂(lè)地去學(xué)習(xí)。

農(nóng)耕體驗(yàn)營(yíng)地是利用村落周邊的閑置用地，將用地進(jìn)行塊狀分布，形成農(nóng)田。讓游客可以對(duì)農(nóng)田進(jìn)行租賃，并由村中的居民進(jìn)行耕種和管理，每到收獲季節(jié)，游客就可以到自己租賃的農(nóng)田處進(jìn)行收割，這一處的設(shè)計(jì)同時(shí)滿(mǎn)足了居民和游客的兩者需求。并在田野邊上設(shè)置生態(tài)廚房，就新鮮的食材來(lái)做一頓豐盛的午餐。另外注重對(duì)村內(nèi)綠地景觀的營(yíng)造，利用村落內(nèi)部小塊的閑置空地，營(yíng)造景觀，增加村民休閑空間，豐富街道景觀。

（2）“字”層面的景觀圖式語(yǔ)言建構(gòu)

對(duì)基地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，查找和整理存在的舊房、危房，將其設(shè)計(jì)改造為民宿、村民活動(dòng)中心、自行車(chē)驛站。在主要建筑的改造設(shè)計(jì)中，外立面盡可能地保留建筑原有的磚、木頭、花崗巖條石等材質(zhì)，以便和村落其他建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。同時(shí)依據(jù)建筑功能的要求，在原有的磚木結(jié)構(gòu)上，增加一些承重柱，擴(kuò)大開(kāi)窗面積，適當(dāng)增加玻璃和金屬構(gòu)件等現(xiàn)代元素。在建筑內(nèi)部，將空間布局優(yōu)化，符合使用需要。

a.特色民宿設(shè)計(jì)

將入口處原有的幾棟廢棄民房改造為民宿和服務(wù)咨詢(xún)處，包含餐廳、廚房、娛樂(lè)室、住宿區(qū)、獨(dú)棟別墅等，采用景觀走廊將主體建筑進(jìn)行串聯(lián)，保留建筑外立面部分材質(zhì)，根據(jù)建筑功能對(duì)室內(nèi)進(jìn)行劃分，改造完成包括12個(gè)客房，8棟帶獨(dú)立庭院小別墅，建筑依地形坡度而建，整個(gè)空間立面層次豐富，錯(cuò)落有致。endprint

b.村民活動(dòng)中心設(shè)計(jì)

將位于村落中心廣場(chǎng)一側(cè)的原有廢棄小學(xué)建筑改建而成，以此設(shè)計(jì)的村民活動(dòng)中心，給居民提供一個(gè)集體活動(dòng)、學(xué)習(xí)、交流的場(chǎng)所。一層為兒童活動(dòng)室和民俗文化展示廳，二層左側(cè)為戶(hù)內(nèi)外結(jié)合的兒童花園區(qū)域，三個(gè)活動(dòng)單元教室如楔形切入到屋頂花園中，戶(hù)外花園提供給兒童與自然互動(dòng)的建筑灰空間；右側(cè)為小型圖書(shū)室，平面為兩個(gè)成45度角的正方形疊加而成，打破了原有建筑的單板，與左側(cè)的兒童花園形成呼應(yīng)；三層為計(jì)算機(jī)和手工教室，為村民提供一個(gè)再學(xué)習(xí)的空間，同時(shí)也將村民的一些傳統(tǒng)手工藝以手工作坊的形式，進(jìn)行對(duì)外交流。

c.自行車(chē)驛站設(shè)計(jì)

在環(huán)村慢道系統(tǒng)中，設(shè)計(jì)了3個(gè)自行車(chē)驛站，可以集中收納停放自行車(chē)，還有便利店和衛(wèi)生間，建筑頂部采用光伏板，利用太陽(yáng)能發(fā)電。驛站方便旅客出行和游覽，騎自行車(chē)出行增加了旅客不同的旅游體驗(yàn)方式，也是生態(tài)環(huán)保的一種方式。

3 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落的景觀形態(tài)與其發(fā)展的人文歷史過(guò)程之間存有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，承載了豐富的歷史文化信息。我國(guó)快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不少美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建來(lái)不及仔細(xì)思考，則進(jìn)行大拆大建，或者照搬城市模式，脫離鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際，造成短時(shí)間內(nèi)很多傳統(tǒng)村落的歷史遺存與空間肌理被大面積地破壞，忽視了原有空間形態(tài)和內(nèi)涵價(jià)值的關(guān)聯(lián)，毀掉真正的歷史遺存，重造一些失去親切尺度標(biāo)有仿古符號(hào)式的城市化村落。為此，本文以東山社景觀改造設(shè)計(jì)為例，希望提出一種基于具體時(shí)空文脈解析與景觀要素整合的設(shè)計(jì)方法，提倡將保護(hù)措施整合到地方發(fā)展進(jìn)程之中的動(dòng)態(tài)保護(hù)思路，把傳統(tǒng)村落景觀圖示語(yǔ)言建構(gòu)與村落的動(dòng)態(tài)發(fā)展相結(jié)合，在更新中保護(hù)村落空間格局與價(jià)值內(nèi)涵的邏輯關(guān)聯(lián)。

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Based on the Dynamic Development of Traditional

Village Landscape Plan Language Application Research

——take Xiamen dongshan social transformation as an example

Chen Xiaofei

Abstract：Traditional village landscape is the history of interaction between human activities and natural environment process，carrying the rich historical and cultural information，rich in unique schema language.Appeared in the processing of fast urbanization in our country villages are big build，caused the local original texture destroyed by a wide range of historical heritage and space.Landscape elements in this paper，from the“word”（Landscape elements），“word”（Space units），“the phrase”（Space combination）jointly build the schema language system as a breakthrough point，the traditional village landscape，combined with graphic language construction and its dynamic development emphasizes the update of protecting traditional village spatial pattern and the connotation of the value of logic，based on a specific context of time and space analysis and the design method of the integration of landscape elements.

Keywords：Traditional village，Graphic language，Dynamic development，Landscape designendprint