苗二朝+楊曉麗

【摘 要】本文以融文化的內(nèi)涵為依據(jù)，結(jié)合國家教育部頒布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架和中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對小學(xué)融文化建設(shè)進(jìn)行了深入的思考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；融文化建設(shè)

一、研究背景

多年來，很多人崇洋媚外，在國內(nèi)大力發(fā)展洋人節(jié)日，追求國外名牌，而忽略本族文化和淡化文化意識，忘記了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，丟掉了自己文化靈魂，無意義和無摒棄的拷貝和復(fù)制外國文化等等，這對于我們民族的強(qiáng)大與民族愛國主義精神的沖擊，完全不利于實(shí)現(xiàn)中國夢。鑒于這樣的背景下，2016年9月13日國家教育部頒布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，2017年1月25日，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，兩者以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)核心，倡導(dǎo)文化底蘊(yùn)與科學(xué)精神培養(yǎng)、熱愛學(xué)習(xí)和身心健康的自主發(fā)展、社會擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新精神；強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)文化是我們的根，其中《意見》在第六條和第七條中，對傳統(tǒng)美德和中華人文精神的深刻意義進(jìn)行了詮釋，強(qiáng)調(diào)了立德樹人，仁愛祖國，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。在第九條中提出：將文化教育貫穿國民教育始終，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié)，給出了學(xué)校文化實(shí)施的建議，這足以對我們的育人提出了新的方向，對教育提出了新的坐標(biāo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了新的奮斗目標(biāo)。我們既要傳承與繼承中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代人文精神，還要吸納各國多元文化和當(dāng)代世界文明；既要熟練掌握學(xué)科知識，還要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。這一切體現(xiàn)了學(xué)貫古今、會通中西、兼顧知行的融合理念。

融文化是教育政策的育人導(dǎo)向。隨著全球化的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和教育的交往和影響更加廣泛和深遠(yuǎn)。還有，隨著第三次工業(yè)革命的浪潮更加迅猛和熱烈，信息的接觸與交流只在一指間、一瞬間，每個人都是一個與外界有著密切聯(lián)系的社會人，都要有融的理念、融的胸懷、融的行為，這一切構(gòu)成了融文化的核心內(nèi)容。融文化是社會發(fā)展的人文基礎(chǔ)。此外，地域文化積淀文化機(jī)遇。石家莊是京津冀協(xié)同發(fā)展的城市之一，肩負(fù)著文化教育的重任，作為一線的基礎(chǔ)教育工作者，深深領(lǐng)會教育的職責(zé)和任務(wù)，應(yīng)該深入研究、發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化是責(zé)無旁貸的。如何開展小學(xué)生的文化素養(yǎng)成為當(dāng)前研究的重點(diǎn)與焦點(diǎn)。

二、理論基礎(chǔ)

1.融文化的內(nèi)涵

融文化內(nèi)涵是以文化的融聚、融解、融通為特征，最終達(dá)到文化融合、文化自信與文化根治的融會貫通之融合效果。

融合的狀態(tài)就是功能與情感的統(tǒng)一，融會與融入的合一，融各學(xué)科知識、融入各種文化的環(huán)境與融文化的內(nèi)涵的合一。

（1）融會是求知的目標(biāo)、理念與方法。

融會是合一的前提條件，是知識的積累、是內(nèi)涵的掌握與滲透是對知識的通化與順應(yīng)，且融會貫通，學(xué)以致用。從而，學(xué)校要積極探索和創(chuàng)設(shè)“融會教學(xué)法”，不僅制定一套科學(xué)系統(tǒng)的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法，還要制定一套嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的、提升教師教學(xué)的教法。通過“融會教學(xué)法”滿足學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。教師要以學(xué)生為中心，使他們通過體驗(yàn)，感受文化與收集資料、分析與加工，得出結(jié)論，形成批判性思維，做到知識與情感的合一。目的是通過融會貫通達(dá)到融合而至，積淀與增長智慧。

（2）融入是做人的眼界、心態(tài)和作風(fēng)。

融入的含義很廣，可以構(gòu)成很多個融入的動賓結(jié)構(gòu)與納入很多領(lǐng)域，比如：融入社會、融入世界、融入內(nèi)心、融入群體等。這就需要使學(xué)生有一個健康心態(tài)的調(diào)和、樂觀與自信的行為的和洽、友善與包容氛圍的和諧，是一個人或群組從思想上和形式上融入了另一個群組，成為一個更大的團(tuán)隊(duì)的分享與合作。融入既包括精神層面的融合與接納。也包括開闊學(xué)生的視野，走進(jìn)社區(qū)，走入社會，走向世界?；诖耍瑢W(xué)校要積極思考和構(gòu)建“融入素養(yǎng)教育法”，創(chuàng)建與確立融入的范圍、融入的形式、融入的內(nèi)容以及融入的評價(jià)方法以及融入的什么樣的素養(yǎng)等。以達(dá)到滿足學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

學(xué)校要在融會與融入的踐行中，從教育的理念層面來講，學(xué)校要做好古今中外文化融合，人與自然、人與社會和人與環(huán)境的融合。作為教學(xué)來講，教師要做好學(xué)生與課程的融合、學(xué)生與課堂的融合，學(xué)生與活動的融合，學(xué)生與校園環(huán)境的融合。通過融會知識的教學(xué)和融入美德的教育，使小學(xué)生在大文化氣氛下，才能成長為良好素養(yǎng)的社會主義的建設(shè)者和愛國主義的現(xiàn)代少年。

三、結(jié)論

融文化的建設(shè)是在豐富拓展校園文化，以培養(yǎng)學(xué)生如何求知和如何做人為宗旨的理念文化，是對知行合一教育思想不斷探索與實(shí)踐的踐行文化，更是貫徹中央倡導(dǎo)的傳承中華文化工程的必要性，從小學(xué)生開始，形成文化自信，加強(qiáng)了文化理念、中國智慧、中國人氣度、中華文明的神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。融文化的建設(shè)是學(xué)生能力的鍛煉、是學(xué)生膽量的挑戰(zhàn)、是學(xué)生自信的尋找、是學(xué)生成功地體驗(yàn)、是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪ゾ?、是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國家教育部.《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，2016年9月13日endprint