□ 山東老年大學(xué) 劉 剛

掌握“五是五有”唱出天籟之音

□ 山東老年大學(xué) 劉 剛

2016年10月號(hào)《老年教育·長(zhǎng)者家園》刊登了《愛樂“老頑童”》一文。文中提到該老師歸納了“五是五有”的歌唱學(xué)習(xí)口訣，即：“打開是前提，放下是基礎(chǔ)，氣息是保證，咬字是紐帶，共鳴是關(guān)鍵；臉上有戲，眼中有神，身體有形，聲音有氣，心中有情?！惫P者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與理解，試對(duì)上述口訣作膚淺詮釋，以與學(xué)習(xí)聲樂的老年學(xué)員們交流共勉。

打開是前提：是指打開喉嚨，軟腭提起，后咽壁勁挺，呈哈欠狀。整個(gè)口中的感覺像是含著一口水，即進(jìn)入歌唱狀態(tài)。歌唱前首先要做到這一點(diǎn)。

放下是基礎(chǔ)：即喉頭要落下，喉位要低；氣息要下沉，氣沉丹田；歌唱發(fā)聲的聲音支點(diǎn)在胸口第二個(gè)紐扣處；聲音要落底，特別是中低音區(qū)，氣息要托住，往下唱。聲音上臺(tái)階，感覺下臺(tái)階，越到高音越往下唱。

氣息是保證：沒有氣息，就沒有聲音?！案璩褪呛粑！睆倪@一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，氣息是聲音的根本，是歌唱的原動(dòng)力。沒有氣息吹動(dòng)聲帶，再好的聲音也出不來(lái)。所以，要高度重視呼吸對(duì)歌唱極其重要的作用。

咬字是紐帶：中國(guó)的漢字講究字頭、字腹、字尾。字頭要清晰咬出，咬字的位置在前面，所謂“字音在前”；字腹一般多用于行腔，根據(jù)旋律的要求，或委婉，或激昂，或悲切。字腹（母音）柔和地在嘴的后半部分形成，即所謂“母音在后”；字尾在咬字中是最重要的一環(huán)，它起到收韻歸韻的作用。特別在大段的行腔之后，都要有清晰準(zhǔn)確的收韻，這樣才能把字音字意交代清楚?！拔逡羲暮羰H”講的就是咬字吐字，它是一首作品傳情達(dá)意的手段和紐帶。

共鳴是關(guān)鍵：所謂共鳴即基音在共鳴腔體內(nèi)引起的共振作用，稱為共鳴。發(fā)音體發(fā)出的聲音叫基音。從聲帶發(fā)出的基音是十分輕微的，必須通過(guò)人體部分腔體的共振，以增強(qiáng)聲音中優(yōu)美的泛音成分，使原來(lái)微弱的基音變得優(yōu)美洪亮。

在學(xué)習(xí)聲樂技巧中，要注意掌握面罩共鳴的歌唱技巧。貝基先生說(shuō)：“面罩共鳴是聲音的靈魂。”意大利聲樂家們談到共鳴問(wèn)題時(shí)，一般都講面罩共鳴，它是意大利美聲學(xué)派的傳統(tǒng)唱法?！懊嬲帧钡牟课辉诿娌浚_切地說(shuō)，是上口蓋上面的所有腔體：鼻竇、額竇、上額竇及額骨等?！懊嬲止缠Q”實(shí)際上是指歌唱者演唱時(shí)的一種感覺。凡是歌唱方法正確的歌者，當(dāng)唱出明亮集中、富有金屬色彩的聲音，尤其是唱高音時(shí)，歌者會(huì)感到在“面罩”部位有一種微微振動(dòng)的感覺，這就是面罩共鳴的感覺。面罩唱法要求在高、中、低三個(gè)聲區(qū)唱任何一個(gè)字和任何一個(gè)音時(shí)，都要把聲音的共鳴焦點(diǎn)集中在“面罩”里，因此這種高位置且有凝聚力的聲音具有強(qiáng)烈的致遠(yuǎn)性和穿透力。當(dāng)歌者在舞臺(tái)上演唱時(shí)能把聲音清晰地送進(jìn)最后一排觀眾的耳朵里。所以說(shuō)，共鳴是關(guān)鍵。

臉上有戲：即面部表情要有“春、夏、秋、冬”之分。喜怒哀樂都應(yīng)根據(jù)作品的要求準(zhǔn)確地在面部表現(xiàn)出來(lái)。要真摯，不能表里不一，不能“皮笑肉不笑”，要貼切、真實(shí)、自然。切不可矯揉造作。

眼中有神：眼睛是心靈的窗戶。眼睛要有神，并用眼神與觀眾交流。眼睛要會(huì)說(shuō)話，要善于用眼睛表達(dá)不同的感情。

身體有形：形體表演落落大方，精氣十足。人有了“精氣神”，上場(chǎng)的臺(tái)步和身段就透著一種振奮的感覺?！白珑姟⒄救缢伞?，瀟灑、干練、穩(wěn)健、大方。

聲音有氣：一，要有良好的氣息支撐。歌唱的呼吸只有一個(gè)方向——向下。氣息要深，中間偷氣要快，每個(gè)音都有根，每個(gè)音的根都在氣上。二，演唱要有氣勢(shì)，要善于控制氣息?；蚋甙?、或低沉、或委婉、或奔放，都要有良好的氣息控制，以達(dá)到絕佳的演唱效果。三，要有“吸著唱”的感覺，聲音要落底，氣息要下沉。感覺始終是用氣唱，而不是用嗓子唱。

心中有情：心靈的投入與真情的流露是使歌者達(dá)到“聲情并茂”藝術(shù)效果最重要的方法之一。一要深刻理解歌詞含義，深入到歌詞的情境之中，準(zhǔn)確表達(dá)歌詞的意境；二要想感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)自己?！案袆?dòng)別人”是藝術(shù)表現(xiàn)追求的目的與效果；“感動(dòng)自己”是歌者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作所需要的內(nèi)心感染力。要達(dá)到“入戲”“忘戲”的境界，聲情并茂，以情感人。

“歌唱不是理性的哲學(xué)思考，而是感性的經(jīng)驗(yàn)。”盡管我們對(duì)上述“五是五有”進(jìn)行了淺釋，但是在掌握一定聲樂理論與演唱技巧的同時(shí)，必須注重歌唱實(shí)踐。要重視練聲。通過(guò)練聲，掌握正確的呼吸方法、科學(xué)的發(fā)聲技巧、恰當(dāng)?shù)陌l(fā)聲位置。有效地增強(qiáng)氣息、共鳴、位置諸方面的肌肉記憶。把科學(xué)發(fā)聲的“不自然”變?yōu)樽约旱淖匀唬话颜_歌唱的“有意識(shí)”變?yōu)樽约旱臒o(wú)意識(shí)。多練聲，多演唱，多實(shí)踐。在正確的歌唱理論的指導(dǎo)下，相信老年學(xué)員們通過(guò)刻苦訓(xùn)練，一樣能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的天籟之音。